Неточные совпадения
Старики
рассказывают, что однажды Потемкин зимой в Москве проживал; подошел Григорий Богослов — его именины; как раз к концу обеда прискакал от Поташова нарочный с такими плодами, каких ни в Москве, ни в Петербурге никто и
не видывал.
По месяцам Данило дома своего
не видывал, а когда являлся в деревню,
рассказывал, что бродил по лесам, нового смолья разыскивал.
«Пятнадцать ден нас по́ морю носило, —
рассказывал Корней Евстигнеев, — ни берега
не видать, ни лодок, ничего живого…
Нет, говорю, сударыня, я тебе этого
не спущу; хоть, говорю, и
не видывала я таких милостей, как ты, ни от Марка Данилыча, ни от Сергевнушки, а в глаза при всех тебе наплюю и, что знаю, все про тебя, все
расскажу, все как на ладонке выложу…
Дуня, как все дети, с большой охотой, даже с самодовольством принялась за ученье, но скоро соскучилась, охота у ней отпала, и никак
не могла она отличить буки от веди. Сидевшая рядом Анисья Терентьевна сильно хмурилась. Так и подмывало ее прикрикнуть на ребенка по-своему,
рассказать ей про турлы-мурлы, да
не посмела. А Марко Данилыч, видя, что мысли у дочки вразброд пошли, отодвинул азбуку и, ласково погладив Дуню по головке, сказал...
— Мое дело сторона, — вмешалась при этом Макрина. — А по моему рассужденью, было бы очень хорошо, если б и при Дунюшке в обители Дарья Сергевна жила.
Расскажу вам, что у нас в Комарове однажды случилось,
не у нас в обители — у нас на этот счет оборони Господи, — а в соседней в одной.
И пошла
рассказывать ни так ни сяк
не подходящее к делу. Ей только надо было отвести в сторону мысли Смолокурова; только для того и речь повела… И отвела… мастерица была на такие отвороты.
Нежно поглядывая на Дунюшку,
рассказывал он Марку Данилычу, что приехал уж с неделю и пробудет на ярманке до флагов, что он, после того как виделись на празднике у Манефы, дома в Казани еще
не бывал, что поехал тогда по делам в Ярославль да в Москву, там вздумалось ему прокатиться по новой еще тогда железной дороге, сел, поехал, попал в Петербург, да там и застрял на целый месяц.
—
Не след бы мне про тюлений-то жир тебе
рассказывать, — сказал Марко Данилыч, — у самого этого треклятого товару целая баржа на Гребновской стоит. Да уж так и быть, ради милого дружка и сережка из ушка. Желаешь знать напрямик, по правде, то есть по чистой совести?.. Так вот что скажу: от тюленя, чтоб ему дохнуть, прибытки
не прытки. Самое распоследнее дело… Плюнуть на него
не стоит — вот оно что.
— Что суд?..
Рассказывай тут! — усмехнулся Седов. — По делу-то племянник и выйдет прав, а по бумаге в ответе останется. А бумажна вина у нас ведь
не прощеная — хуже всех семи смертных грехов.
— А какой я вам смех
расскажу, Марко Данилыч, — вступился Самоквасов, заметив, что и у нового его знакомца брови тоже понахмурились: долго ль до греха, свары бы
не вышло.
— Ха-ха-ха-ха! — на всю квартиру расхохотался Смолокуров. — Да что ж это вы с нами делаете, Петр Степаныч? Обещали смех
рассказать да с полчаса мучили, пока
не сказали… Нарочно, что ли, на кончик его сберегли! А нечего сказать, утешили!.. Как же теперь «Искушение»-то? Как он к своему архиерею с молодой-то женой глаза покажет… В диакониссы, что ли, ее?.. Ах он, шут полосатый!.. Штуку-то какую выкинул!.. Дарья Сергевна! Дунюшка! Подьте-ка сюда — одолжу! Угораздило же его!.. Ха-ха-ха!..
Вошла Дарья Сергевна с Дуней. Марко Данилыч
рассказывал им про женитьбу Василья Борисыча. Но незаметно было сочувствия к его смеху ни в Дарье Сергевне, ни в Дуне. Дарья Сергевна Василья Борисыча
не знала,
не видывала, даже никогда про него
не слыхала. Ей только жалко было Манефу, что такой срам у нее в обители случился. Дуня тоже
не смеялась… Увидев Петра Степаныча, она вспыхнула вся, потупила глазки, а потом, видно, понадобилось ей что-то, и она быстро ушла в свою горницу.
И долго, чуть
не до самого свету, советовался он с Татьяной Андревной,
рассказав ей, что говорил ему Марко Данилыч. Придумать оба
не могли, что бы это значило, и
не давали веры тому, что сказано было про Веденеева. Обоим Дорониным Дмитрий Петрович очень понравился. Татьяна Андревна находила в нем много сходства с милым, любезным Никитушкой.
И много такого писал, зная, что знакомый его непременно
расскажет о том Меркулову, и полагая, что в Царицыне нет никакого Веденеева, никто из Питера коммерческих писем
не получает.
Не сумел дядя Архип путем о том
рассказать,
не умели и другие бурлаки, что теперь, повскакав с палубы, столпились вдоль борта разглядывать стариц. Только и узнали матери, что живет Смолокуров на Нижнем базаре, а в какой гостинице, Господь его знает.
Не смеялся он теперь, как в то время, когда Самоквасов впервые
рассказывал ему про свадьбу Василья Борисыча. Жалко ему стало Манефы и Таифу жаль; они ведь так пеклись о Дунюшке, так много любят ее.
Когда Марко Данилыч распивал лянсин с матерями, бойко вошел развеселый Петр Степаныч. Здороваясь с хозяином, взглянул на стариц… «Батюшки светы! Мать Таисея! Вот встреча-то! И Таифа тут же. Ну, — думает себе Петр Степаныч, — как они про свадьбу-то разнюхали да про все Марку Данилычу
рассказали!.. Пропадай тогда моя головушка долой!» И веселый вид его смутился. «
Не прогнал бы,
не запретил бы дочери знаться со мной», — думал он про себя.
Плакалась Таифа на грозящие беды, жалобилась на тяжкое обстояние и, зная, что собеседницы из избы сору
не вынесут, принялась
рассказывать, как мать Манефа по совету с нею полагает устроиться после выгонки.
Только что ушел Смолокуров, спешными шагами прошла к мужу Татьяна Андревна и
рассказала ему свои догадки. Изумился Зиновий Алексеич, но решил пока в это дело
не мешаться, и если сама Наташа
не заведет речи про Веденеева,
не говорить об нем ни полслова.
Его все-таки
не было видно. Думая, что сошел он вниз за кипятком для чая, Никита Федорыч стал у перегородки. Рядом стояло человек десять молодых парней, внимательно слушали он россказни пожилого бывалого человека. Одет он был в полушубок и
рассказывал про волжские были и отжитые времена.
— Это я точно слыхал, и
не один даже раз разговаривал про них с отцом Никифором, — молвил Василий Петрович. — В том только у меня сумнительство на ихний счет, что ведь с чего-нибудь взял же народ про Сергея так
рассказывать. Без огня дыма, матушка,
не бывает.
— А Фленушка что? — немножко помолчав и зорко глядя на Ираиду, спросил Петр Степаныч. — Матушка Таисея такие мне страсти про нее
рассказала, что
не знаю, как и верить. Постричься, слышь, хотела, потом руки на себя наложить вздумала…
В тот же день вечером Веденеев, сидя за чайным столом у Дорониных,
рассказал, как собирал он вести про Петра Степаныча. Много шутили, много смеялись над тем, как провел он старого Самоквасова, но
не могли придумать, зачем понадобилось Петру Степанычу ехать в скиты за Волгу. При Лизе с Наташей Веденеев смолчал о Фленушке, но, улучив время, сказал о том и Зиновью Алексеичу, и Татьяне Андревне. Зиновий Алексеич улыбнулся, а Татьяна Андревна начала ворчать...
От Дорониных вести про Петра Степаныча дошли и до Марка Данилыча. Он только головой покачал, а потом на другой аль на третий день — как-то к слову пришлось,
рассказал обо всем Дарье Сергевне. Когда говорил он, Дуня в смежной комнате сидела, а дверь была
не притворена. От слова до́ слова слышала она, что отец
рассказывал.
— Трудно это
рассказать, невозможно почти, — молвила Марья Ивановна. — Одно только могу теперь сказать вам, милая, что от этих книг будет вам большая польза. И
не столько для ума, сколько для души…
— Голубушка, Марья Ивановна,
не томите вы меня,
расскажите,
расскажите! Все пойму, все, что ни скажете.
Рассказывал служивый и про то, как первого татарина свинья родила, отчего татары свинины
не едят, родной бабушкой боятся оскоромиться.
Говорил он,
рассказывал, ровно маслом размазывал, как стояли они в Полтаве, в городе хохлацком, стоит город на горе, ровно пава, а весь в грязи, ровно жаба, а хохлы в том городу́ народ христианский, в одного с нами Бога веруют, а все-таки
не баба их породила, а индюшка высидела — из каждого яйца по семи хохлов.
И голова
рассказал ей, что у них говорят про отца Фотина и про Святой ключ. О фармазонах
не помянул,
не зная, правду ль о них говорят, или вздор они болтают.
—
Не сорока мне вести принесла, а Хлябин Терентий Михайлович, что тогда на «беленького» с ним ездил, — сказал Корней. — Привез я его, пущай сам
расскажет.
—
Рассказал ты, братец, что размазал, — молвил наконец ему Марко Данилыч. — Послушать тебя, так и сказок
не надо… Знатный бахарь! Надо чести приписать! А скажи-ка ты мне по чистой правде да по совести — сам ты эти небылицы в лицах выдумал али слышал от какого-нибудь бахвала?
—
Не верите мне, так у Корнея Евстигнеича спросите, — сказал на то Хлябин. —
Не я один про Мокея Данилыча ему
рассказывал, и тот казак, с коим мы из полону вышли, то же ему говорил. Да, опричь казака, есть и другие выходцы в Астрахани, и они то же самое скажут. А когда вышли мы на Русь, заявляли о себе станичному атаману. Билеты нам выдал. Извольте посмотреть, — прибавил Хлябин, вынимая бумагу из-за пазухи.
— А насчет Терентья, будучи в Астрахани, я так рассудил: слышу — на каждом базаре он всякому встречному и поперечному
рассказывает про свои похожденья и ни разу
не обойдется без того, чтобы Мокея Данилыча
не помянуть.
Да и то — рассудила я — оплеуха женщины мужчине
не бесчестье, они целуют ударившую руку и потом всякому поперечному
рассказывают об этом и вместе смеются…
Не может
рассказать о нем язык человеческий…
— Когда дух святый снидет на тебя, душа твоя и тело обратятся в ничто, — сказала Катенька. — Ни тело тогда
не чувствует, ни душа. Нет ни мыслей, ни памяти, ни воли, ни добра, ни зла, ни разума, ни безумия… Ты паришь тогда в небесных кругах, и нет слов
рассказать про такое блаженство…
Не испытавши, невозможно его понять… Одно слово — соединенье с Богом. В самом раю нет радостей и наслажденья больше тех, какие чувствуешь, когда дух святый озарит твою душу.
Откашлянулся Марко Данилыч и стал
рассказывать про свое дело, но
не сразу заговорил о полонянике, а издалека повел разговор.
— Что мне калякать? Одному тебе сказываю, — добродушно усмехаясь, весело молвил Марко Данилыч. — Зачем до времени вашим абызам сказывать, что ты, Махметушка, вашей веры царя наливкой спаиваешь… Вот ежели бы в цене
не сошлись, тогда дело иное — молчать
не стану. Всем абызам, всем вашим муллам и ахунам буду
рассказывать, как ты, Махметушка, Богу своему
не веруешь и бусурманского вашего закона царей вишневкой от веры отводишь.
Три месяца одна-одинешенька выжила она в обширном и пустом смолокуровском доме, и
не с кем ей было слова перемолвить,
не с кем было размыкать гнетущее горе, некому
рассказать про печаль свою.
Меж тем гроза миновалась, перестал и дождик. Рассеянные тучки быстро неслись по́ небу, лишь изредка застилая полный месяц. Скоро и тучки сбежали с неба, стало совсем светло… Дарья Сергевна велела Василью Фадееву лошадей запрягать. Как ни уговаривала ее Аграфена Ивановна остаться до утра, как ни упрашивали ее о том и Аннушка с Даренушкой, она
не осталась. Хотелось ей скорей домой воротиться и обо всем, что узнала,
рассказать Марку Данилычу.
Рассказала ему Дарья Сергевна, что в Фатьянке они
не могли достучаться, что застала их в дороге гроза с ливнем и что укрылась она в Миршéни у вдовы Аграфены. И про то
рассказала, что узнала про Фатьянку и про тамошних поселенцев.
А теперь расскажи-ка ты мне, Сергей Андреич,
не слыхал ли чего про Алешку Лохматого?
Больше всех хочется Дуне узнать, что такое «духовный супруг». Вот уж год почти миновал, как она в первый раз услыхала о нем, но до сих пор никто еще
не объяснил ей, что это такое. Доходили до Луповиц неясные слухи, будто «араратский царь Максим», кроме прежней жены, взял себе другую, духовную, а последователям велел брать по две и по три духовные жены. Егор Сергеич все знает об этом, он
расскажет, он разъяснит. Николай Александрыч и семейные его мало верили кавказским чудесам.
— Напрасно, — сдержанно ответила Марья Ивановна. — Я сказала тебе, что пророк или кормщик корабля, принимающий в круг верных-праведных женщин, делается ее духовным супругом. А братец Николаюшка говорит, что это
не так. Приедет Егорушка, он об этом
расскажет точно и подробно.
— Всего
не могу сегодня
рассказать, — молвил Егор Сергеич. — Дай успокоиться, дай в себя прийти, с мыслями собраться. Духом бодр, но плоть немощна. Отдохну, успокоюсь, завтра все
расскажу, что видел и слышал за Кавказом, чему был очевидцем и что слыхал от людей, стоящих доверия.
—
Не могу… сил нет. Завтра… завтра… — задыхаясь на каждом слове, шептал Егор Сергеич. — Мне бы отдохнуть… успокоиться немножко… Давит… давит гнусную плоть мою…
Не могу говорить… Завтра все
расскажу… А теперь прощай… прощай!
— Ты вчера изнемог, Егорушка, и
не мог всего договорить, — сказал Николай Александрыч. — Скажи теперь, что говорил ты про иерусалимского старца, в самом ли деле так было, как ты
рассказывал, или это вроде сказаний про Данила Филиппыча да Ивана Тимофеича? Были ли сказанному тобой послухи и очевидцы, и что они за люди, и можно ли на слово верить им?
Денисов
рассказывал о Закавказье, говорил о тамошней природе, о тамошних жителях, об их нравах и промыслах, но ни слова
не сказал про араратских веденцов.
Еще поговорил Егор Сергеич,
рассказал про бакинские огни, про высокие горы, со снежными, никогда
не таявшими вершинами; про моря Каспийское и Черное. Рассказы его были занимательны. Дуня заслушалась их, но другие
не того ждали от араратского посланника. Ждали они известий о том, что было в последние годы за Кавказом, среди тамошних Божьих людей.