Неточные совпадения
Сердобольные покровители животных вступились за Мишеньку:
как, дескать,
можно по белу́ его на цепи таскать,
как, дескать,
можно Михайла Иваныча палкой бить, в ноздри кольцо ему пронимать?..
— Оченно бы это хорошо было, Марко Данилыч, — обрадовалась Дарья Сергевна. — Тогда бы настоящая у вас служба была. Все бы нашего согласу благодарны вам остались.
Можно бы старицу позвать да хоть одну белицу для пения… Старица-то бы в соборную мантию облеклась, белица-то демеством бы Пасху пропела…
Как бы это хорошо было! Настоящий бы праздник тогда!.. Вот и Дунюшка подросла, а заправской Божьей службы еще и не слыхивала, а тут поглядела бы, хорошохонько помолилась бы. Послушала бы певицу…
— А
как по-твоему?
Можно поправить его дела? — спросил Зиновий Алексеич.
По вечерам и ярманочные, и городские трактиры битком набиты. Чаю выпивают количество непомерное. После,
как водится, пойдут в ход закусочки, конечно, с прибавленьицем. В Москве — в Новотроицком, у Лопашева и в других излюбленных купечеством трактирах —
можно только чай пить, но закусывать, а пуще того винца рюмочку выпить — сохрани Господи и помилуй!.. Зазорное дело!.. У Макарья не то: там и московским, и городовым купцам, яко в пути находящимся, по все дни и по вся ночи — разрешения на вся.
— Оно каждому
как по его рассужденью, — уклончиво ответил Дмитрий Петрович. — Впрочем, и то сказать, театр не убежит, побывать в нем завсегда будет
можно.
— На ветру, на дожде?
Как это
можно! — воскликнул Никита Федорыч.
— Не в пример бы лучше теперь же здесь на досуге нам порешить это дельце, — с заискивающей улыбкой молвил Морковников. — Вот бы мы сейчас с вами пошли в общу каюту да ушицу бы стерляжью али московскую соляночку заказали, осетринки бы хорошенькой, у них, поди, и белорыбицы елабужской
можно доспеть. Середа ведь сегодня — мясного не подобает, а пожелаете, что же делать? Можем для вас и согрешить — оскоромиться. Бутылочку бы холодненького распили — все бы
как следует.
—
Можно бы, я полагаю, и осетринки прихватить, — будто нехотя проговорил Морковников. — Давеча в Василе ботвиньи я с осетриной похлебал — расчудесная, а у них на пароходе еще, пожалуй, отменнее. Такая, я вам доложу, Никита Федорыч, на этих пароходах бывает осетрина, что в ином месте ни за
какие деньги такой не получишь… — Так говорил Василий Петрович, забыв, каково пришлось ему после васильсурской ботвиньи.
—
Как так? Да нешто
можно без обеда? — с удивленьем вскликнул Морковников. — Сам Господь указал человеку четырежды во дню пищу вкушать и питие принимать: поутру́ завтракать, потом полудничать,
как вот мы теперь, после того обедать, а вечером на сон грядущий ужинать… Закон, батюшка… Супро́тив Господня повеленья идти не годится. Мы вот что сделаем: теперича отдохнем, а вставши, тотчас и за обед… Насчет ужина здесь, на пароходе, не стану говорить, придется ужинать у Макарья… Вы где пристанете?
— Хоша и силком, а уж стащу друга поужинать, — говорил он. — Сердись, не сердись, по мне, брат, все едино… А на своем уж беспременно поставлю!..
Как это
можно без ужина?.. Помилуйте!
— Это ты шалишь-мамонишь. Подадут, так станешь есть…
Как это
можно без ужина?.. Помилосердуй, ради Господа! — И, обращаясь к половому, сказал: — Шампанского в ледок поставь да мадерки бутылочку давай сюда, самой наилучшей. Слышишь?
— Видишь! — вскликнул он, входя к Меркулову и поднимая кверху бутылку. — Стоит только захотеть, все
можно доспеть!.. Холодненького не достал — так вот хоть этой немецкой кислятиной поздравлю друга любезного… Ай, батюшки!..
Как же это?.. Посудины-то нет… Из чего пить-то станем?.. А!.. Нашел!
— Так пусть привыкают, — перебил Герасим. —
Как же это
можно малым детям без молока?.. Особенно этой крошке, — прибавил он, указывая на забыку. — Нет, невестушка, возьми, не обижай меня. Да не упрямься же. Эк,
какая непослушная!
—
Как же
можно забыть? Помилуйте! Не бесчувственный же я
какой, не деревянный. Могу ли забыть,
как вы меня выручили? — сказал Чубалов. — По гроб жизни моей не забуду.
— Не попадешь, Марко Данилыч, никак не изловчишься…
Как самому себе в глаза
можно плюнуть? — усмехнулся Чубалов.
Оттого и глуп хохол, а все-таки пальца ему в рот не клади, вороны глупей, зато черта хитрей, поверить ему
можно только с опаской: соврать не соврет, да и правды не скажет, а сам упрям,
как бык али черт карамышевский.
— Эти книги теперь очень редки, — заметила Марья Ивановна. — Иные
можно купить разве на вес золота, а пожалуй, и дороже. А иных и совсем нельзя отыскать. Сам Бог их послал тебе… Вижу перст Божий… Святый дух своею благостью, видимо, ведет тебя на путь истинного знания, к дверям истинной веры… Блюди же светильник,
как мудрая дева, не угашай его в ожидании небесного жениха.
— Душой рада сделать что могу, но
как же
можно, не зная ничего, наперед обещать исполнить ваше желанье. Может быть, оно и не по силам мне будет? — говорила Марья Ивановна.
Только, по моему глупому разуму, вашей милости радоваться неудаче Онисима Самойлыча, кажись бы, не приходится, потому что все его подходы всякому человеку известны,
как свои пять пальцев, во всякое, значит, время ему
можно какой ни на есть подвох учинить, а Меркулов с Веденеевым люди тонкие, полированные; с ними ладить не в пример мудренее.
— Ваше дело, барышня, дворянское. У вас девицам
можно замуж не выходить, а у нас по купечеству — зазор, не годится, — сказал Марко Данилыч. — Опять же хоша вы после батюшки и в малолетстве остались, однако же у вас были дяденька с тетенькой и другие сродники. А Дунюшка моя одна,
как перстик. Опричь Дарьи Сергевны, нет никого у ней.
— С вами-то не позволить! — молвил Марко Данилыч. — А здесь точно что ей скучновато; подруг таких, с
какими бы
можно ей знакомство водить, нет ни одной у нас в городу. Купцов хороших ни единого, дворян хороших тоже нет, одно только крапивное семя — чиновники. А с ихними дочерями, с мещанками да с крестьянками не позволю водиться Дунюшке. Народ балованный. Мало ли чего
можно от них набраться.
—
Как это
можно! — вскликнула Дуня. — Такие прекрасные, такие красивые вещи.
—
Как же это
можно плясать на молитве? — сказала совсем изумленная Дуня. — Ведь это грех… Подумать так страшно…
— Очень бы
можно, ежели бы новую песню пели,
как у вас, бездушные кимвалы бряцающие.
—
Как же
можно без креста? — чуть слышно, слабым голосом проговорила Варенька. — Но ты и тут, пожалуй, соблазнишься, увидавши,
как Божьи люди крестятся, — прибавила она.
—
Как обеими руками? Да разве это
можно? — вскликнула Дуня.
— Но так
как ты хорошо подготовлена, то
можно перед тобой хоть немножко приподнять завесу этого таинства.
— Этого мне никак сделать нельзя, сударыня Варвара Петровна.
Как же
можно из дядина дома уйти? — пригорюнившись, с навернувшимися на глазах слезами, сказала Лукерьюшка. — Намедни по вашему приказанью попросилась было я у него в богадельню-то, так он и слышать не хочет, ругается. Живи, говорит, у меня до поры до времени, и, ежель выпадет случай, устрою тебя. Сначала, говорит, потрудись, поработай на меня, а там, даст Бог, так сделаю, что будешь жить своим домком…
— Конечно, дело такое, что колется, — сказал отец Израиль. — Страшливо… Однако ж и то надо к предмету взять, что нельзя не уважить Марью Ивановну — она ведь наша истая благодетельница.
Как по-твоему, отец казначей,
можно ль ей не уважить?
— Боюсь я… Страшно… — после недолгого молчанья трепетным голосом промолвила Дуня. — Все у вас так странно!..
Как же
можно Богу пляской молиться?
—
Как же
можно? — возразила Дуня. — Ведь он будет ждать; а не дождется, приедет сам либо пошлет кого за мной…
— Вот это так. Что дело, то дело… Это
как есть совершенно верно, — захохотал Седов. — Ежели Бог наличными поможет вам, ежели, значит, деньги на вас с неба свалятся, тогда
можно вам и без клада обойтись.
— Ладно-с, оченно даже хорошо-с.
Можно и векселя взять, — сказал Белянкин. — Да дело-то, Степан Федорыч, завтра ранним утром надо покончить. Когда ж векселя-то писать? Ночью ни один маклер не засвидетельствует… А после давешнего разговора с Лебякиным да с Колодкиным они завтра же пойдут умасливать доронинских зятьев, чтоб поверили им на неделю там, что ли… Верно знаю о том, сам своими ушами вечор слышал,
как они сговаривались.
Поднялись благодарности Марку Данилычу. Заказали ужин,
какой только
можно было состряпать в Рыбном трактире. Холодненького выпили. Пили за здоровье Марка Данилыча, за здоровье Авдотьи Марковны, на руках качали благодетеля, «многолетие» пели ему. Долго на весь Рыбный трактир раздавались радостно пьяные голоса...
— Видишь ли, Махметушка, надо мне некоего полоняника высвободить, — выпивши водки и закусив вкусной кабартмой, молвил Марко Данилыч. — Годов двадцать пять,
как он в полон попал. А живет, слышь, теперь у самого хивинского царя во дворце.
Можно ль его оттуда высвободить?
— Экой грозный
какой! — шутливо усмехаясь, молвил Марко Данилыч. — А ты полно-ка, Махметушка, скрытничать, я ведь, слава Богу, не вашего закона. По мне, цари вашей веры хоть все до единого передохни либо перетопись в вине аль в ином хмельном пойле. Нам это не обидно. Стало быть, умный ты человек — со мной
можно тебе обо всем калякать по правде и по истине… Понял, Махметка?.. А уж я бы тебя такой вишневкой наградил, что век бы стал хорошим словом меня поминать. Да на-ка вот, попробуй…
—
Как же
можно, сударыня? Без того нельзя. Мы ведь тоже люди крещеные, свят закон памятуем: «Сущего в пути напой, накорми, без хлеба, без соли и́з дома своего не отпусти», — сказала Аграфена.
— Ей-Богу, — продолжал свои глумленья развеселившийся Патап Максимыч. — А вот мы, отобедавши, в игуменьи тебя поставим. У канонницы иночество напрокат возьмем и
как следует обрядим тебя… Бородишку-то платком завяжем, невеличка выросла, упрятать
можно…
—
Как же это?
Как же это так?
Как могла Таня решиться на такое дело? — дрожащим от волненья голосом заговорила Аграфена Петровна. — Ну, не смогла устоять, не угасила постом да молитвой демонских стреляний, так
как же
можно было ей так обидеть благодетельницу свою, столько горя принести ей?..
Долго еще рассказывал Абросим Степанов про заволжского тысячника, и по одним его словам артель возлюбила Патапа Максимыча и стала уважать его и побаиваться. «Вот
как бы явил он милость да протурил бы Ваську Фадеева с Корнюшкой Прожженным,
можно бы тогда было и Богу за него помолиться и винца про его здоровье испить», — говорили обе артели — и прядильная, и лесная.
— По нынешним временам, при всеобщем, с прискорбием
можно сказать, падении благочестия, господа Луповицкие, равно
как и сестрица их Марья Ивановна, могут служить назидательным примером
как для господ дворян, так равно и для поселян.
Не отвечала Дуня. Надоела ей Варенька… Если б
можно было бежать, минуты не промедлила бы. Но
как бежать, куда убежишь?
— Ты вчера изнемог, Егорушка, и не мог всего договорить, — сказал Николай Александрыч. — Скажи теперь, что говорил ты про иерусалимского старца, в самом ли деле так было,
как ты рассказывал, или это вроде сказаний про Данила Филиппыча да Ивана Тимофеича? Были ли сказанному тобой послухи и очевидцы, и что они за люди, и
можно ли на слово верить им?
— Будьте уверены, слова никому не вымолвлю, — отвечала Дуня. — И разве
можно говорить мне, ежель это повредит вам. Ведь вы мой избавитель, я ведь без вас непременно бы пропала. А
как бы после того показалась я на глаза тятеньке?
—
Как вам угодно, а я всегда готова, — ответила Дуня. — Только, уж сделайте милость, устройте, сколько
можно, наши дела. Ведь я ничего в них не понимаю и сделать ничего не умею. А кроме вас, у меня нет никого, кто бы помог.
— Что головой-то мотаешь, — досадливо сказал Патап Максимыч. — Разве не знаешь, что теперь он совсем не тот,
каким прежде был?… Отвечаю за него,
как за самого себя, — вот тебе и весь мой сказ. Не беспокойтесь, Авдотья Марковна, останетесь довольны. Он у вас был бы при доме, и на Унжу его
можно бы было послать приискивать лесных покупателей.
— Конечно,
можно, — сказала Дарья Сергевна. — Да с домом-то
как же расстаться? Дунюшка родилась ведь в нем, в нем и выросла, и радости в нем видела, и горя пришлось дождаться… Тяжело ей будет, Патап Максимыч, с родительским домком расставаться, ой
как тяжело.
— Ну вот и прекрасно, вот мы и устроим,
как только
можно лучше, — целуя Дуню, припавшую головкой к его плечу, сказал глубоко тронутый Патап Максимыч.
— Тут в том главное дело, что совсем должна стать моя торговлишка, и в разъезды за стариной ездить мне не удастся, — сказал Чубалов. — Конечно, Иванушку бы
можно посылать, да все уж это не то,
как я сам. Да он же в дальних отлучках без меня и не бывал никогда. Парень молодой, иной раз может и прошибиться.
— С таким капиталом
можно повести дела, — молвил Чапурин. — Переписывайся в здешние купцы да заводи торги. Только чур не шалопайничать — по скитам ради озорства не ездить, не повесничать там. Пора остепениться, любезный Петр Степаныч. А то и не увидишь,
как дедушкины двести тысяч вылетят в трубу.