Чистилище

Чисти́лище (лат. Purgatorium), согласно католическому вероучению, — состояние, в котором пребывают души людей, которые умерли в мире с Богом, но нуждаются в очищении от последствий совершённых при жизни грехов.

Источник: Википедия

Упоминания в литературе

В искажении основ христианской веры Рим не ограничился одним «филиокве». Папство лишило мирян причастия Крови Господней, а ведь Сын Человеческий обещал спасение лишь тем, кто приобщится и Плоти и Крови Его. Поруганием смирения и принижением земного подвига Пречистой Богородицы явился «догмат о непорочном зачатии Ее святой Анной», не подтверждаемый ничем, кроме новейших домыслов. Божественное Правосудие латиняне представляют себе в виде «бухгалтерски-юридического» расчета в мифическом «чистилище», где Бог якобы подвергает «непогибших» грешников длительным пыткам, прежде чем принять их в рай – как будто Вселюбящий Творец не может во мгновение ока просветлить способную к покаянию и очищению душу. В последнее время все большей «модернизации» подвергается и римский церковный обряд, мессы уже служатся под бренчание гитары.

Группа авторов, Можно ли быть хорошим и не спастись?, 2013

Особенно отрезвила Лютера ситуация с отпущением грехов. Из всех заблуждений и суеверий это, может быть, было самым худшим. Церковь учила, что монахи и священники за деньги могут вымолить прощение умершим душам, так что те могут перейти из чистилища – некоего среднего состояния души между адом и небом – в рай. С простого народа старательно собирали деньги за «проход» в рай. Папа утвердил особый «налог Петра», собирая деньги на постройку храма Св. Петра в Риме. Приходя в этот храм, человек мог заплатить особую плату, и его родственник будто бы получал на несколько лет раньше освобождение из чистилища.

Ульф Экман, Церковь живого Бога, 1993

Но вернемся к проблеме перевоплощения в христианстве. Интересное мнение на этот счет высказывает известнейший христианский писатель Стивен Роузен, занимавшийся сравнительным изучением реинкарнации в различных религиях. Он считает, что в Библии эта идея намеренно затушевана. Нельзя сказать, конечно, что она вымарана из священных текстов, но идея реинкарнации просто не попала туда или прикрыта какими-то другими вещами. Однако этот факт не дает права утверждать, что такого понятия вовсе не существует. В качестве похожего примера Роузен выбирает образ чистилища как некоего «перевалочного пункта», в котором происходит дальнейшее распределение душ по местам назначений. О чистилище в Библии нигде не говорится, но тем не менее каждый христианин уверен, что оно существует. То же самое возможно и с реинкарнацией.

Группа авторов, Тайны реинкарнации, 2013