Неточные совпадения
Была она вдова губернского секретаря, служившего когда-то
в полиции и скончавшего пьяные
дни свои под забором невдалеке от питейного.
Потому, исполняя желание Марка Данилыча, хоть и
в ущерб благолепию службы
в своей часовне, послала она пять наилучших певиц правого крылоса, а с ними уставщицу Макрину, умную, вкрадчивую, ловкую на обхожденье с богатыми благодетелями и мастерски умевшую обделывать всякие
дела на пользу обители.
«И то еще я замечал, — говорил он, — что пенсионная, выйдя замуж, рано ли поздно, хахаля заведет себе, а не то и двух, а котора у мастерицы была
в обученье, дура-то дурой окажется, да к тому же и злобы много накопит
в себе…» А Макрина тотчáс ему на те речи: «С мужьями у таких жен, сколько я их ни видывала, ладов не бывает: взбалмошны, непокорливы, что ни
день, то
в дому содом да драна грамота, и таким женам много от супружеских кулаков достается…» Наговорившись с Марком Данилычем о таких женах и девицах, Макрина ровно обрывала
свои россказни, заводила речь о стороннем, а
дня через два опять, бывало, поведет прежние речи…
Конечно, если б это
дело сбылось, матушка Манефа Дунюшку поближе бы к келье
своей поместила,
в своей бы «стае».
Душевную бы чистоту хранила и бесстрастие телесное, от злых бы и плотских отлучалась, стыденьем бы себя украшала,
в нечистых беседах не беседовала, а пошлет Господь судьбу — делала бы супругу все ко благожитию, чад воспитала бы во благочестии, о доме пеклась бы всячески, простирала бы руце
своя на вся полезная, милость бы простирала к бедному и убогому и тем возвеселила бы
дни своего сожителя и лета бы его миром исполнила…
У Лещовых гостей было много, но Дуня никого даже не заметила, но, бывши с отцом
в Петров
день на старом
своем пепелище,
в обители матушки Манефы, казанского купчика Петра Степаныча Самоквасова маленько заприметила.
— Как-нибудь да
поделим, — молвил Петр Степаныч. — Я и на то, пожалуй, буду согласен, чтоб деньгами за
свою часть
в заводах получить… Новы бы тогда построил…
Целый ряд баржéй стоял на Гребновской с рыбой Марка Данилыча; запоздал маленько
в пути караван его, оттого и стоял он позадь других, чуть не у самого стрежня Оки. Хозяева обыкновенно каждый
день наезжают на Гребновскую пристань… У прорезей, что стоят возле ярманочного моста, гребцы на косной со смолокуровского каравана ждали Марка Данилыча.
В первый еще раз плыл он на
свой караван.
Другие бурлаки тоже не чаяли добра от водяного. Понадеясь на
свои паспорты, они громче других кричали, больше наступали на хозяина, они же и по местам не пошли. Теперь закручинились. Придется, сидя
в кутузке, рабочие
дни терять.
Сладились наконец. Сошлись на сотне. Дядя Архип пошел к рабочим, все еще галдевшим на седьмой барже, и объявил им о сделке. Тотчас один за другим стали Софронке руки давать, и паренек, склонив голову, робко пошел за Архипом
в приказчикову казенку.
В полчаса
дело покончили, и Василий Фадеев, кончивший меж тем
свою лепортицу, вырядился
в праздничную одежу, сел
в косную и, сопровождаемый громкими напутствованиями рабочих, поплыл
в город.
И
дело говорил он, на пользу речь вел. И
в больших городах и на ярманках так у нас повелось, что чуть не на каждом шагу нестерпимо гудят захожие немцы
в свои волынки, наигрывают на шарманках итальянцы, бренчат на цимбалах жиды, но раздайся громко русская песня —
в кутузку певцов.
В чаянье другого двугривенного, а глядя по
делу и целого рублевика, проглаголавший писарь вскочил поспешно со стула, отвел Марка Данилыча
в сторону и, раболепно нагнувшись к плечу его, вполголоса стал уговаривать, чтоб он рассказал
свою надобность, уверяя, что и без капитана он всякое
дело может обделать.
Всем доставалось — клял и ругал
в уме
своем Марко Данилыч бурлаков, клял и ругал водяного за то, что уехал на завтрак, чайников клял-проклинал, что вздумали
в самый тот
день завтраком задобрить начальство, даже Никиту клял и ругал, зачем завтрак сготовил…
— Нисколько мы не умничаем, господин купец, — продолжал нести
свое извозчик. — А ежели нашему брату до всех до этих ваших делов доходить вплотную, где то́ есть каждый из вас чаи распивает аль обедает, так этого нам уж никак невозможно. Наше
дело — сказал седок ехать куда, вези и деньги по такцыи получай. А ежели хозяин добрый, он тебе беспременно и посверх такцыи на чаек прибавит. Наше
дело все
в том только и заключается.
— Ничего,
дело не плохое, — отвечал Смолокуров. — Тут главное
дело — охота. Закажи ты
в любой гостинице стерляжью уху хоть
в сорок рублев, ни приятности, ни вкуса такого не будет. Главное
дело охота… Вот бы теперь, мы сидим здесь на бережку, — продолжал благодушествовать Смолокуров, — сидим
в своей компании, и семейства наши при нас — тихо, приятно всем… Чего же еще?
— Конечно, это доподлинно так! Супротив этого сказать нечего, — вполголоса отозвался Доронин. — Только ведь сам ты знаешь, что
в рыбном
деле я на синь-порох ничего не разумею. По хлебной части
дело подойди, маху не дам и советоваться не стану ни с кем,
своим рассудком оборудую, потому что хлебный торг знаю вдоль и поперек. А по незнаемому
делу как зря поступить? Без хозяйского то есть приказу?.. Сам посуди. Чужой ведь он человек-от. Значит, ежели что не так,
в ответе перед ним будешь.
— Что ж из того, что доверенность при мне, — сказал Зиновий Алексеич. — Дать-то он мне ее дал, и по той доверенности мог бы я с тобой хоть сейчас по рукам, да боюсь, после бы от Меркулова не было нареканья… Сам понимаешь, что
дело мое
в этом разе самое опасное. Ну ежели продешевлю, каково мне тогда будет на Меркулова-то глаза поднять?.. Пойми это, Марко Данилыч. Будь он мне
свой человек, тогда бы еще туда-сюда;
свои, мол, люди, сочтемся, а ведь он чужой человек.
Крестясь и поминая родителей, доброхотные датели
в строгом молчанье творят Христову заповедь; так же крестясь и так же безмолвно принимают их подаяния голодные и холодные, неимущие и увечные, и те сборщики, что Божьему
делу отдали труд
свой и все
свое время.
Но всехвальная рогожская учительница мать Пульхерия на то, бывало, говаривала: «Был бы
в вере тверд, да был бы всегдашним нашим заступником пред сильными внешнего мира, и все согрешения его вольные и невольные, яже словом и яже
делом, на
свою душу беру».
И действительно, Сырохватов при каждом случае являлся ходатаем за
своих одноверцев перед властями, и
в самом
деле о прощении его грехов усердно молились по многим часовням и кельям.
— А у нас-то
в обители, Марко Данилыч, какое
дело сделалось, — начала,
в свою очередь, жалобиться мать Таисея. — Помните, как на Петров-от
день гостили вы у нас
в Комарове, Самоквасов Петр Степаныч да панковский приказчик Семен Петрович были у нас?
По три года каждым летом
в Комарове он гащивал. Каждый Божий
день увещал, уговаривал ее повенчаться, каждый раз обещалась она, но до другого года откладывала. А как после дедовой кончины сам себе хозяином стал, наотрез ему отказала. «Побáловались и шабаш, — она молвила, — и мне, и тебе
свой путь-дорога, ищи невесту хорошую». Пугала, что будет злою женой, неугодливой.
Все терпел, все сносил и
в надежде на милости всем, чем мог, угождал наемный люд неподступному хозяину; но не было ни одного человека, кто бы любил по душе Марка Данилыча, кто бы, как за
свое, стоял за добро его, кто бы рад был за него
в огонь и
в воду пойти. Между хозяином и наймитами не душевное было
дело, не любовное, а корыстное, денежное.
— Смерть не люблю!.. — с сердцем, отрывисто вскликнул Корней, отвернувшись от Марка Данилыча. — Терпеть не могу, ежели мне кто
в моих
делах помогает. От помощников по́соби мало, а пакостей вдоволь. Кажись бы, мне не учиться стать хитрые
дела одной
своей башкой облаживать?..
Только что ушел Смолокуров, спешными шагами прошла к мужу Татьяна Андревна и рассказала ему
свои догадки. Изумился Зиновий Алексеич, но решил пока
в это
дело не мешаться, и если сама Наташа не заведет речи про Веденеева, не говорить об нем ни полслова.
А старая ханша
свое продолжает: «Верно я знаю, сын мой любезный, что на другой
день джу́мы, вечером поздно, будет у ней
в гостях собака-гяур, ее полюбовник.
— А ты не вдруг… Лучше помаленьку, — грубо ответил Корней. — Ты, умная голова, то разумей, что я Корней и что на всякий спех у меня
свой смех. А ты бы вот меня к себе
в дом повел, да хорошеньку фатеру отвел, да чайком бы угостил, да винца бы поднес, а потом бы уж и спрашивал, по какому
делу, откуда и от кого я прибыл к тебе.
А Василий Фадеев попятился к самому порогу.
В знак покорности склонил он голову, робко вытянул вперед гусиную шею
свою, а сам искоса то и
дело поглядывает на вспылившего хозяина.
Про себя говорят: «Хлеба не сеем, работы не работаем, потому что сеем слово Господне и работаем на Бога, по вся
дни живота
своего в трудах и
в молитве пребываем».
— А что, князь, не слыхать
в самом
деле, чтоб нынешней ярманкой дурманом кого-нибудь опоили да ограбили? — спросил он, когда татарин кончил песню
свою.
— Полноте!.. Как это возможно! — вступился Феклист. — Ни вашего приказанья, ни ваших милостей мы не забыли и
в жизнь
свою не забудем… А другое
дело и опасаться-то теперь Чапурина нечего — славит везде, что сам эту свадебку состряпал… Потеха, да и только!..
Куры, что копаются на улицах
в песке, свиньи, что усердно разрывают на соборной площади луговину, и те делают
свое дело тихо, смирно.
Пустынное житье полюбилось юному грамотею, и, под шум ветвистых, густозеленых дубов, читая сказания о сирийских и фиваидских отшельниках, он ревновал их житию и положил
в своем сердце завет провести
свои дни до скончания живота
в подвигах, плоть изнуряющих, дух же возвышающих.
— Сам-от нет, сам, слышь, и
день и ночь за работой, и хозяйка не ходит, от дому-то ей отлучаться нельзя. Опять же Христа ради сбирать ей и зазорно — братá она из хорошего дома,
свои капиталы
в девках имела, сродники, слышь, обобрали ее дочиста… А большеньки ребятки, говорили бабенки, каждый, слышь,
день ходят побираться.
Облокотясь на стол и припав рукою к щеке, тихими слезами плакала Пелагея Филиппьевна, когда, исправивши
свои дела, воротился
в избу Герасим. Трое большеньких мальчиков молча стояли у печки,
в грустном молчанье глядя на грустную мать. Четвертый забился
в углу коника за наваленный там всякого рода подранный и поломанный хлам. Младший сынок с двумя крошечными сестренками возился под лавкой. Приукутанный
в грязные отрепья, грудной ребенок спал
в лубочной вонючей зыбке, подвешенной к оцепу.
Не желая пребывать на многолюдстве, скрылся преподобный неизвестно куда, но сряду пятнадцать годов приходил к ученикам
своим на Пасху и
дни живота скончал между ними
в светозарную ночь Воскресения.
— Эти книги теперь очень редки, — заметила Марья Ивановна. — Иные можно купить разве на вес золота, а пожалуй, и дороже. А иных и совсем нельзя отыскать. Сам Бог их послал тебе… Вижу перст Божий… Святый дух
своею благостью, видимо, ведет тебя на путь истинного знания, к дверям истинной веры… Блюди же светильник, как мудрая
дева, не угашай его
в ожидании небесного жениха.
Вечорашний
день довелось мне видеть его: охрип, сердечный, от ругани, а третьего
дня в трактире одному промышленнику с сердцов
в ухо даже заехал, а тот с
своей стороны уважил и угостил его ладошками препорядочно, чуть-чуть обоих не забрали на съезжую.
А Меркулов с Веденеевым, как только поженились на дочерях вашего благоприятеля Зиновья Алексеича Доронина, так
свои капиталы и женины приданые деньги да и тестевых, может, половину, а пожалуй, и больше, вкупе сложили и повели
в Астрахани
дела на самую большую руку, никто таких больших делов не запомнит.
По моему рассужденью, Онисим Самойлыч по
своей ненасытности и по великой отважности беспременно
в большом накладе останется,
дело завел широкое, а закончить не стало силы.
На полдень злодеи путь
свой держали — и на другой
день рано поутру верстах
в десяти завидели мы чéрни.
А есть давали только по чуреку
в день на человека, а как руки-то у нас были назад скручены, так басурманы из
своих рук нас кормили.
— Она не к Луповицким поедет, а ко мне, — возразила Марья Ивановна. — Ведь у меня и
в Луповицах есть часть имения после матушки. Там и флигелек у меня
свой, и хозяйство кой-какое. Нет, отпустите ее
в самом
деле. Полноте упрямиться, недобрый этакой!
Между тем, когда о «духовном союзе» узнали и участников его разослали по монастырям, добрались и до Луповицких. Ни их богатства, ни щедрые пожертвования на церкви, больницы и богадельни, ни вельможные однополчане — ничто не могло им помочь. Кончил
свои дни Александр Федорыч
в каком-то дальнем монастыре, жена его умерла раньше ссылки.
Тогда Марья Ивановна из Луповиц переехала
в свое Талызино и там выстроила
в лесу дом будто для житья лесника, а
в самом
деле для хлыстовских сборищ.
С радостной вестью Варвара Петровна поспешила к
своим богаделенным и велела им, готовясь к великому
делу, пребывать
в посте, молитве и душевном смирении.
День ото
дня больше и больше приходил двадцатилетний юноша
в умиление, плакал горькими слезами, часто исповедовался, приобщался и, по наставлению духовника, решился совершенно изменить образ
своей жизни.
Скажу вам, возлюбленные, не
свои речи, не слова человеческие, поведаю, что сам Бог говорит: «
В последние
дни излию от духа моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши видения узрят, и старцы ваши сония увидят, и на рабов моих и на рабынь моих излию от духа моего, и будут пророчествовать…
Идут
дни за
днями, идет
в Луповицах обычная жизнь
своей чередою.
Первый Спас на дворе — к Макарью пора. Собрался Марко Данилыч без дочери и поселился на Гребновской пристани
в своем караване. Нехорошо попахивало, да Марку Данилычу это нипочем — с малых лет привык с рыбой возиться.
Дня через два либо через три после его приезда пришел на Гребновскую огромный рыбный караван. Был он «Зиновья Доронина с зятьями».