Бритва (философия)

В философии, бритва — принцип, который позволяет исключить («сбрить») маловероятные объяснения для различных феноменов.Примеры бритв:

• Бритва Оккама: Когда сталкиваются противоречивые гипотезы, следует выбирать ту, которая основана на меньшем количестве предположений, что упрощает её проверку. «Не умножайте сущности без необходимости.»
• Бритва Хэнлона: «Никогда не приписывайте злому умыслу то, что можно адекватно объяснить глупостью.»
• Бритва Хитченса: «Что утверждается без доказательств, то может быть отвергнуто без доказательств.»
• Бритва Майка Алдера: Если что-то не может быть выяснено путем эксперимента или наблюдения, то оно не достойно обсуждения.
• Принцип фальсифицируемости Поппера: «Теория, чтобы считаться научной, должна быть фальсифицируема.»
• Бритва Айн Рэнд: Сущности не следует умножать без сверх необходимости, и как следствие: «Сущности не должны быть интегрированы без необходимости.»

Источник: Википедия

Упоминания в литературе

Одним из фундаментальных принципов рационального мышления является «бритва Оккама» – по имени средневекового английского философа У. Оккама, который формулировал его так: «Не умножай сущностей сверх необходимого». Применительно к правилам научного исследования это означает следующее: выбирая одну из нескольких гипотез, объясняющих некое явление, надо начинать с самой простой из них, и только убедившись в том, что она «не работает», переходить к более сложной, повторяя эту процедуру до тех пор, пока не будет найдено простейшее удовлетворительное объяснение.

Кирилл Еськов, Удивительная палеонтология, 2014

Разумные объяснения часто бывают удивительно просты и изящны – об этом речь пойдет в главе 14. Обычные признаки неразумного объяснения – излишние детали или произвольность, причем иногда можно получить разумное объяснение, удалив все это. Так родилось заблуждение, известное как «Бритва Оккама» (названная в честь философа XIV века Уилльяма Оккама, но уходящая корнями в античность), заключающееся в том, что всегда нужно искать «самое простое объяснение». Одна из его формулировок звучит так: «Не следует множить сущее без необходимости». Однако существует множество очень простых объяснений, которые тем не менее легко можно варьировать (например: «Это все Деметра!»). И хотя сделанные «без необходимости» предположения делают теорию плохой по определению, было и есть много ошибочных идей относительно того, что теории «необходимо». Так, согласно инструментализму, как и многим другим плохим направлениям философии науки, не нужно объяснение как таковое – об этом я расскажу в главе 12.

Дэвид Дойч, Начало бесконечности. Объяснения, которые меняют мир, 2011

Сложная организация устроена «хитроумно», но она чрезвычайно хрупка. Она лишь метастабильно устойчива, существует как «на лезвии бритвы». Причем чем сложнее система, тем все более неустойчивой она становится. Незначительные отклонения от ее гомеостатического равновесия могут вызвать катастрофические последствия. Чуть «тронь» эту систему, даже, казалось бы, с благими намерениями, пытаясь улучшить ее организацию, и всё может развалиться. Едва заметные сдвиги в сторону ее усовершенствования могут стать последней каплей, вырывающей ее из подвижного равновесия и вызывающей лавину, сметающую всю организацию.

Елена Князева, Энактивизм: новая форма конструктивизма в эпистемологии, 2014