Неточные совпадения
В один двоим за нужду влезть,
И то ни стать, ни сесть!» —
«Пусть так, но всё признаться должно,
Что огурец не
грех за диво
счесть,
В котором двум усесться можно.
Все это вообще
считал он за наказание, ниспосланное небом за наши
грехи.
— Но любовь ли это, друг мой? Искренно ли это? Положим, вы простили, вы прощаете… но имеем ли мы право действовать на душу этого ангела? Он
считает ее умершею. Он молится за нее и просит Бога простить ее
грехи… И так лучше. А тут что он будет думать?
Упрекают нас, русских, что много разговариваем, ну, я как раз не
считаю это
грехом.
Рабство считалось последствием
греха вместо того, чтобы
считать его
грехом.
Но мало того, что Нехлюдов знал это, он знал и то, что это было несправедливо и жестоко, и знал это со времен студенчества, когда он исповедывал и проповедывал учение Генри Джорджа и на основании этого учения отдал отцовскую землю крестьянам,
считая владение землею таким же
грехом в наше время, каким было владение крепостными пятьдесят лет тому назад.
А все-таки Филиппов был разборчив и не всяким случаем пользовался, где можно деньги нажить. У него была своеобразная честность. Там, где другие булочники и за
грех не
считали мошенничеством деньги наживать, Филиппов поступал иначе.
—
Считаю это за оскорбление. Вы брезгуете нами! Это у нас не полагается. Пейте! Ну? Не доводи до
греха, пей!
Веления совести, которые человек
считает для себя законом, получают и религиозную санкцию, и это тем острее, чем глубже религиозное сознание: они облекаются в форму религиозных заповедей, нарушение которых ощущается как
грех (а это есть уже религиозно-нравственная категория).
Грехопадение или, напротив, послушание воле Божией следует во всяком случае
считать актом свободы, а отнюдь не природной необходимости: в природе твари была только возможность
греха, но не было никакой к нему принудительности.
Очевидно, что для тех, кто порчу природы
считает почти субстанциальной и в самом рождении человека видит узел
греха, боговоплощение невозможно на основе тварного восхождения, восполняемого благодатной силой.
— Я бы устроила так, чтобы всем было весело… Да!.. Мама
считает всякое веселье
грехом, но это неправда. Если человек работает день, отчего же ему не повеселиться вечером? Например: театр, концерты, катание на тройках… Я люблю шибко ездить, так, чтобы дух захватывало!
По свидетельству Невельского, гиляки
считают большим
грехом земледелие: кто начнет рыть землю или посадит что-нибудь, тот непременно умрет.
Оставшиеся же супруги обыкновенно не дают этого согласия: одни из религиозного убеждения, что развод есть
грех, другие — потому, что
считают расторжение браков ненужным, праздным делом, прихотью, особенно когда обоим супругам уже близко к сорока.
Соседи хоть и
считали дом Луповицких загадочным, не поручились бы за благонадежность кого бы то ни было из семьи его хозяев, но обеды и ужины у них бывали так вкусны и редки в степной стороне, что каждый
счел бы за
грех не приехать на званый пир.
Сколько ни приказывал исправник крестьянам Ронжина и Елфимова ломать обительские строения, никто из них не прикоснулся к ним,
считая то великим
грехом.
Терентьевна не то что в церковь, к церковнику в дом войти
считала таким тяжелым
грехом, что его ни постами, ни молитвами не загладишь.
Опытные в наживе соседи находили, что краденое обходится всегда дешевле купленного, и оттого косили и травили липутинские покосы, не
считая того
грехом.
Революционер-герой себя самого
считает спасителем мира и жаждет себя принести в жертву, пролить кровь для искупления
грехов мира.
Штабс-капитан был суеверен и
считал большим
грехом перед делом заниматься женщинами, но в этом случае он притворился большим развратником, чему видимо не верили кн.
— Уж дал! А! — сказал с досадой дядя, — тут отчасти я виноват, что не предупредил тебя; да я думал, что ты не до такой степени прост, чтоб через две недели знакомства давать деньги взаймы. Нечего делать,
грех пополам, двенадцать с полтиной
считай за мной.
Св. Фома Аквинат
считает человека существом здоровым и очень преуменьшает последствия первородного
греха.
Совесть наша засорена и замутнена не только потому, что существует первородный
грех, но и потому, что мы принадлежим к разнообразным социальным образованиям, которые для целей своего самосохранения
считают ложь более полезной, чем правду.
Нужно сочувствовать и сострадать ближнему, облегчать его страдания и вместе
считать, что страдания эти являются результатом
греха.
Прося об отпущении ему этого
греха, Егор Егорыч вместе с тем умолял свою супругу предаться всем радостям земной жизни, прелесть которой может оценить только человек, уже лежащий на одре смерти, и первою из земных радостей Егор Егорыч
считал любовь.
— Вот как! — расхохотался он. — Вы за эти годы стали совершенно тонкой барыней из московского bean monde'a и, быть может, чем черт не шутит, верной женой, так что
считаете за
грех даже вспомнить те счастливые минуты, которые вы проводили в моих объятиях…
— Полно тебе, глупая. Нашла —
грех устроить счастье своего детища! Граф тоже будет
считать его своим родным, сделает своим наследником — он будет барином.
Две красивые барышни тоже явились в церковь в накрахмаленных белых платьях и в цветах; но на Павла они не обращали уже никакого внимания, вероятно,
считая это в такие минуты, некоторым образом,
грехом для себя.
Она, впрочем, писала не много ему: «Как тебе не
грех и не стыдно
считать себя ничтожеством и видеть в твоих знакомых бог знает что: ты говоришь, что они люди, стоящие у дела и умеющие дело делать.
Но в этот великий праздник и Трофим Николаич
считает за
грех идти в кабак и отправляется с поздравлением к разным благодетелям, которых у него очень много в купеческом и мещанском сословии.
Люди не
считают дурным есть животных оттого, что ложные учителя уверили их в том, что бог разрешил людям есть животных. Это неправда. В каких бы книгах ни было написано, что не
грех убивать животных и есть их, в сердце каждого человека написано яснее, чем в каких бы то ни было книгах, что животных надо жалеть и нельзя убивать также, как и людей. Мы все знаем это, если не заглушаем в себе совести.
Старец расспросил обеих женщин об их жизни. Одна со слезами призналась ему в своем великом
грехе. Она
считала свой
грех столь великим, что не ожидала за него прощения; другая же сказала, что не знает за собой никаких особенных
грехов. Старец сказал первой...
Грех гордости может быть уничтожен только признанием единства духа, живущего во всех людях. Понявши это, человек не может уже
считать ни себя, ни своих близких, ни свой народ выше и лучше других людей.
Пришли две женщины к старцу за поучением. Одна
считала себя великой грешницей. Она в молодости изменила мужу и не переставая мучилась. Другая же, прожив всю жизнь по закону, ни в каком особенном
грехе не упрекала себя и была довольна собою.
Если люди живут в
грехах и соблазнах, то они не могут быть спокойны. Совесть обличает их. И потому таким людям нужно одно из двух: или признать себя виноватыми перед людьми и богом, перестать грешить, или продолжать жить грешной жизнью, делать дурные дела и называть свои злые дела добрыми. Вот для таких-то людей и придуманы учения ложных вер, по которым можно, живя дурной жизнью,
считать себя правыми.
Особенно мучительно переносит страдания тот человек, который, отделив себя от жизни мира, не видит тех своих
грехов, которыми он вносил страдания в мир, и потому
считает себя невиноватым.
— Не потому, батюшка, не ем, чтобы
считала это
грехом, а потому, что не столько на этих раках мяса наешь, сколько зубов растеряешь.
— По нашему глупому обряду, — сказал он, — мы
считаем как бы за
грех употреблять из мирского стакана. Оно хотя, по образованию моему, я бы мог понимать, но жена моя по слабости человеческия…
Прошлое я помню, как вчерашний день. Как в тумане, вижу я места и образы людей. Беспристрастно относиться к ним нет у меня сил; люблю и ненавижу я их с прежней силой, и не проходит того дня, чтобы я, охваченный чувством негодования или ненависти, не хватал бы себя за голову. Граф для меня по-прежнему гадок, Ольга отвратительна, Калинин смешон своим тупым чванством. Зло
считаю я злом,
грех —
грехом.
Даже русский купец старого режима, который наживался нечистыми путями и делался миллионером, склонен был
считать это
грехом, замаливал этот
грех и мечтал в светлые минуты о другой жизни, например, о странничестве или монашестве.
Назад из Рыбинска до Утки-Майны оба старика спускались в лодке, так как
грехом считали ездить «на нечистой силе, пароходе, чертовой водяной телеге, колеса на которой крутят души грешных утопленников».
Абакумыч постом за
грех считал всякую игру, и прекрасный фрейбергский бильярд, единственный в то время во всем Тамбове, с резиновыми бортами и на грифельной доске, пустовал.
У тех был хоть внешний религиозный закон, из-за исполнения которого они могли не видеть своих обязанностей по отношению своих близких, да и обязанности-то эти были тогда еще неясно указаны; в наше же время, во-первых, нет такого религиозного закона, который освобождал бы людей от их обязанностей к близким, всем без различия (я не
считаю тех грубых и глупых людей, которые думают еще и теперь, что таинства или разрешение папы могут разрешать их
грехи); напротив, тот евангельский закон, который в том или другом виде мы все исповедуем, прямо указывает на эти обязанности, и кроме того эти самые обязанности, которые тогда в туманных выражениях были высказаны только некоторыми пророками, теперь уже так ясно высказаны, что стали такими труизмами, что их повторяют гимназисты и фельетонисты.
Нужно не только просветленно нести свой крест, но и брать на себя крест ближнего, не осуждать ближнего, не
считать себя более свободным от
греха, чем ближнего.
Когда
считают всякое страдание заслуженным и справедливым последствием
греха, то это может вырабатывать отношение к людям, обратное евангельским заветам любви и милосердия.
Счастливцев. И за
грех не
считаю, жалованье задерживают.
— Удивления достойно… Человека миллионщиком
считали… Дом один этот на триста тысяч не окупишь…
Грехи!
Сильно упрекала себя старушка, зачем дала цыганке такое опасное снадобье; но Мариула оправдывала ее так убедительно, так увертливо сваливала на себя беду, что Парамоновна успокоилась. Она бескорыстно желала сделать добро другим; не ее же вина, если ее не послушались. Что тяжелей всего было для нее — надо было прибегнуть ко лжи, которую она
считала тяжким
грехом. Разгласив же истину, можно было на старости лет познакомиться с тюрьмою или с чем-нибудь худшим.
Мурзавецкая. Зачем срок? Что мне себя связывать! Отдам, вот и все тут. Я еще не знаю, сколько у меня денег и есть ли деньги — да и копаться-то в них за
грех считаю. Когда понадобятся… да не то что когда понадобятся, а когда захочу отдать, так деньги найдутся, стоит только пошарить кругом себя. И найдется ровно столько, сколько нужно. Вот какие со мной чудеса бывают. Да ты веришь аль нет?
Сама Ольга Федотовна была очень расстроена событием, которое совершилось в нашем семействе и грозило лечь черным пятном на наше доброе имя, поэтому она хоть и жалела меня, но не хотела со мною много разговаривать, вероятно потому, что и меня, как молоденькую девочку,
считали ответственною за все
грехи молодого поколения.