Неточные совпадения
Честно устроил братнюю
душу Марко Данилыч. Потужив, после Рождества свадьбу он справил, женился
на Олене Петровне.
Только четыре годика прожил Марко Данилыч с женой. И те четыре года ровно четыре дня перед ним пролетели. Жили Смолокуровы
душа в
душу, жесткого слова друг от дружки не слыхивали, косого взгляда не видывали.
На третий год замужества родила Олена Петровна дочку Дунюшку, через полтора года сыночка принесла,
на пятый день помер сыночек; неделю спустя за ним пошла и Олена Петровна.
Замолкла. А в тишине еще слышен веселый младенческий смех Дуни, по-прежнему она играет ленточкой
на груди матери. И при звуках ангельского веселья малютки-дочки к ангелам полетела
душа непорочной матери.
Мрачно стало смотреть
на мир и
на всех людей, опричь подраставшей Дуни, — в нее же
душу свою положил.
— Пожурю! Лаской! — с насмешкой передразнила ее Анисья Терентьевна. — Не так, сударыня моя, не так… Что про это писано?.. А?.. Не знаешь? Слушай-ка, что: «Не ослабляй, бия младенца, аще бо лозою биеши его — не умрет, но здравее будет, ты бо, бия его по телу,
душу его избавляешь от смерти; дщерь ли имаши — положи
на ню грозу свою и соблюдеши ю от телесных, да не свою волю приемши, в неразумии проку́дит девство свое». Так-то, сударыня моя, так-то, Дарья Сергевна.
— Всей бы
душой рада я, Марко Данилыч, да сама не
на столь обучена, чтоб хорошенько Дунюшку всему обучить… Подумали бы вы об этом, — сказала Дарья Сергевна.
— Сегодня ж изготовлю, — молвила Макрина и, простясь с Марком Данилычем, предовольная пошла в свою горницу. «Ладно дельцо обделалось, — думала она. — После выучки дом-от нам достанется. А он, золотая киса, домик хороший поставит, приберет
на богатую руку, всем разукрасит,
души ведь не чает он в дочке… Скажет матушка спасибо, поблагодарит меня за пользу святой обители».
К родителю была бы почтительна, любовь бы имела к вам нелицемерную, повиновалась бы вам по бозе во всем, старость бы вашу, когда ее достигнете, чтила, немощь бы вашу и всякую скорбь от всея
души понесла б
на себе.
— Дело непривычное, — улыбаясь
на дочь, молвил Марко Данилыч. — Людей-то мало еще видала. Город наш махонький да тихой,
на улицах ни
души, травой поросли они. Где же Дунюшке было людей видеть?.. Да ничего, обглядится, попривыкнет маленько. Согрешить хочу, в цирк повезу, по театрам поедем.
Стоят
на месте бурлаки, понурив думные головы. Дело, куда ни верни, со всех сторон никуда не годится. Ни линьков, ни великих убытков никак не избыть. Кто-то сказал, что приказчик только ломается, а ежели поклониться ему полтиной с
души, пожалуй, упросит хозяина.
Чтоб угодить ему, Петр Степаныч завел любимый его разговор про рыбную часть, но тем напомнил ему про бунт в караване… Подавляя злобу в
душе, угрюмо нахмурив чело, о том помышлял теперь Марко Данилыч, что вот часа через два надо будет ехать к водяному, суда да расправы искать. И оттого не совсем охотно отвечал он Самоквасову, спросившему: есть ли
на рыбу покупатели?
По зиме, когда по восточным берегам Каспийского моря
на сотни верст живой
души не бывало, кизильбаши увозили медь к себе домой
на санях, не боясь ни казацких караулов, ни набегов хищных трухменцев.
Устроив
душу жены, в тот же день Доронин уехал к Макарью, там выгодно продал товары, разменял басурманские деньги
на русские и воротился в Вольск с крупным наличным капиталом.
Женился Федор Меркулыч. Десятилетний Микитушка
на отцовской свадьбе благословенный образ в часовню возил и во все время обряда глаз с мачехи не спускал. Сам не знал, отчего, но с первого взгляда
на нее невзлюбила невинная отроческая
душа его розовой, пышно сияющей молодостью красавицы, стоявшей перед налоем рядом с седовласым его родителем. Сердце вещун — и добро оно чует, и зло, особливо в молодых годах.
Пот так и сделал, а едва успел Федор Меркулыч подписать завещанье, как канонница стала у него в изголовьях и стала читать канон
на исход
души.
Когда же, принимая стакан, Наташа с младенческой улыбкой бросила
на него ясный, приветливый взор, тихо сиявший чистотой непорочной
души, Веденеев совсем обомлел…
И успокоилась
душа у Марка Данилыча; радостный, благодушный пошел он себе
на покой. Проходя мимо Дуниной горницы, тихонько отворил дверь поглядеть
на свою ненаглядную. Видит: стоит
на молитве.
И потихоньку, не услыхала бы Дарья Сергевна, стала она
на молитву. Умною молитвою молилась, не уставной. В одной сорочке, озаренная дрожавшим светом догоравшей лампады, держа в руках заветное колечко, долго лежала она ниц перед святыней. С горячими, из глубины непорочной
души идущими слезами долго молилась она, сотворил бы Господь над нею волю свою, указал бы ей, след ли ей полюбить всем сердцем и всею
душою раба Божия Петра и найдет ли она счастье в том человеке.
А куда девались мо́лодцы, что устроили катанье
на славу? Показалось им еще рано, к Никите Егорычу завернули и там за бутылкой холодненького по
душе меж собой разговаривали. Друг другу по мысли пришлись. А когда добрались до постелей, долго не спалось ни тому, ни другому. Один про Дунюшку думал, другой про Наташу.
Деньгами подавали редко, но иной раз какой-нибудь богатей раскошелится и пошлет
на Христов корабль ставешок медных грошей да копеек, молили бы Бога о спасенье
души его.
Но всехвальная рогожская учительница мать Пульхерия
на то, бывало, говаривала: «Был бы в вере тверд, да был бы всегдашним нашим заступником пред сильными внешнего мира, и все согрешения его вольные и невольные, яже словом и яже делом,
на свою
душу беру».
— Вот оно что! — сказала Таисея. — Так это ты его умчал. А я таки
на него погневалась, посерчала. Думаю, как же это так? Гостил, гостил, рады ему были ото всей
души, всячески старались угодить, а он хоть бы плюнул.
Все терпел, все сносил и в надежде
на милости всем, чем мог, угождал наемный люд неподступному хозяину; но не было ни одного человека, кто бы любил по
душе Марка Данилыча, кто бы, как за свое, стоял за добро его, кто бы рад был за него в огонь и в воду пойти. Между хозяином и наймитами не душевное было дело, не любовное, а корыстное, денежное.
— Нельзя, голубчик, нельзя, — стоял
на своем Морковников. — Ты продавец, я покупатель, — без того нельзя, чтобы не угоститься… я тебя угощаю… И перечить ты мне не моги, не моги… Нечего тут — расходы пополам… Это, батюшка, штуки немецкие, нашему брату, русскому человеку, они не под стать… я угощаю — перечить мне не моги… Ну, поцелуй меня,
душа ты моя Никита Федорыч, да пойдем скорей. Больно уж я возлюбил тебя.
Вздохнул Флор Гаврилов. И ему давно уж вспало
на ум, что Дмитрий Петрович «гулят». «А как ограбят, укокошат да в воду?..» — думает и телом, и
душой преданный ему приказчик.
И час, и два сидит
на крыльце приказчик Дмитрия Петровича… Пусто
на ярманке, ни езды, ни ходу, все стихло, угомонилось. Ни
на площади, ни по соседним улицам, ни по берегу Обводного канала ни
души, опричь одних караульных.
Опричь снохи да ее ребятишек, племянников, значит, моих,
на родине у меня ни
души не осталось из сродников.
Подумай-ка хорошенько,
на чьей
душе лежит ее горькая жизнь?..
— Сто целковых! Деньги порядочные! — молвила Манефа. — И
на другое
на что можно б было их пожертвовать.
На полезное
душе,
на доброе, благочестивое дело… А тебе медали захотелось?
— Четыре, — перебил Феклист. — Четвертой-эт позади. С руки тут им будет — потаенного ли кого привезти, другое ли дельцо спроворить по ихнему секту, чего лучше как
на всполье. И овраг рядом, и лес неподалеку — все как нарочно про них уготовано… Нашему брату, церковному, смотреть
на них, так с
души воротит… Зачем они это живут… К чему?.. Только небо коптят… А пошарь-ка в сундуках — деньжищ-то что? Гибель!..
Приходило ему в голову, не пришла ли пора ее, не нашла ли она по
душе человека, и подумал при этом
на Петра Степаныча.
— Погляжу я
на вас, сударыня, как
на покойника-то,
на Ивана-то Григорьича, с лица-то вы похожи, — говорил Марко Данилыч, разглядывая Марью Ивановну. — Хоша я больно малешенек был, как родитель ваш в Родяково к себе в вотчину приезжал, а как теперь
на него гляжу — осанистый такой был, из себя видный, говорил так важно… А
душа была у него предобреющая. Велел он тогда собрать всех нас, деревенских мальчишек и девчонок, и всех пряниками да орехами из своих рук оделил… Ласковый был барин, добрый.
— Небесная, мой друг, святая, чистая, непорочная… От Бога она идет, ангелами к нам
на землю приносится, — восторженно говорила Марья Ивановна. — В той любви высочайшее блаженство, то самое блаженство, каким чистые
души в раю наслаждаются. То любовь таинственная, любовь бесстрастная… Ни описать ее, ни рассказать об ней невозможно словами человеческими… Счастлив тот, кому она в удел достается.
Не то
на деле вышло: черствое сердце сурового отреченника от людей и от мира дрогнуло при виде братней нищеты и болезненно заныло жалостью. В напыщенной духовною гордыней
душе промелькнуло: «Не напрасно ли я пятнадцать годов провел в странстве? Не лучше ли бы провести эти годы
на пользу ближних, не бегая мира, не проклиная сует его?..» И жалким сумасбродством вдруг показалась ему созерцательная жизнь отшельника… С детства ни разу не плакивал Герасим, теперь слезы просочились из глаз.
Твоя
душа, да родителя твоего, да братана Ивана, что в солдаты пошел, — все ваши
души на мир разложены.
Постановив такой всем по
душе пришедшийся приговор, мир-народ еще выпил
на радостях.
Недоступны были тогда моему разуменью простые и святые словеса евангельские, а теперь, только что поглядел я
на этих мальцов да поболел о них
душою, ровно меня осиял свет Господень и дадеся мне от всевышнего сила разумения…
Вот он в арестантском халате
на тюремных нарах, с болью в сердце, с отчаяньем в
душе, а рядом с ним буйный разгул товарищей по заключенью, дикий хохот, громкие песни, бесстыдная похвальба преступностью, ругательства, драки…
Но чудное дело: бывало, ночи напролет
на молитве стаивал, до одуренья земных поклонов сот до двенадцати отвешивал, все, бывало, двадцать кафизм псалтыря зараз прочитывал, железные вериги, ради умерщвления плоти, одно время носил, не едал по неделям; но никогда еще молитва так благотворно
на его
душу не действовала, как теперь после свиданья с братом и голодной семьей его.
Горьким для
души, тяжелым для совести опытом дошел он до убеждения, что правой веры не осталось
на земле, что во всех толках, и в поповщине, и в беспоповщине, и в спасовщине, вера столько же пестра, как и Никонова.
«Нет больше
на земле освящения, нет больше и спасения, — думал он, — в нынешние последние времена одно осталось ради спасения
души от вечной гибели — стань с умиленьем перед Спасовым образом да молись ему со слезами: «Несть правых путей
на земле — сам ты, Спасе, спаси мя, ими же веси путями».
Годы шли один за другим; Иванушке двадцать минуло. В семье семеро ревизских
душ — рекрут скоро потребуется, а по времени еще не один, первая ставка Иванушке. Задолго еще до срока Герасим положил не довести своего любимца до солдатской лямки, выправить за него рекрутскую квитанцию, либо охотника приискать, чтоб шел за него
на службу.
Какие чувства должны возбуждаться в
душе твердых еще в православном благочестии людей, когда, стоя
на молитве, слышат они, как церковное пение заглушается кликами и песнями пьяного разгула!..
— Ан нет, — возразил дрождник. — Не Господом сотворен, а бесом вырощен,
на погубу
душам христианским и
на вечную им муку. Такожде и табак, такожде губина, сиречь картофель, и чай, и кофей — все это не Божье, а сатанино творение либо ангелов его. И дрожди хмелевые от него же, от врага Божия, потому, ядый хлеб
на дрождях, плоти антихристовой приобщается, с ним же и пребудет во веки… Так-то, молодец!
Только и толков, только и споров, что можно ли квашню
на хмелевых дрождях поставить, с кожаной аль с холщовой лестовкой следует Богу молиться, нужно ли ради
души спасения гуменцо
на макушке выстригать.
Земля при Миршени добрая, родит хорошо, но
на тысячу
душ ее маловато.
Даваны они были дому Живоначальные Троицы иными вкладчиками, а не тем, что
на помин
души дал Миршень с коренной землей.
— Ни единого, — отвечал солдат. — Барыня у него года три померла, и не слышно, чтоб у него какие сродники были. Разве что дальние, седьма вода
на киселе. Барыниных сродников много. Так те поляки, полковник-от полячку за себя брал, и веры не нашей была… А ничего — добрая тоже
душа, и жили между собой согласно… Как убивался тогда полковник, как хоронил ее, — беда!
По челобитью властей Троице-Сергиева монастыря Фотинова пустынь была приписана к их обители, а по времени окрестные села, деревни, леса, пожни, рыбные ловли, бобровые гоны были даны из дворцовых волостей тому же монастырю
на помин
души царя Михаила Федоровича.
Опричь того, разных чинов люди, владевшие землями и селами вокруг Фатьянки, отдавали их в дом Живоначальные Троицы
на помин родительских
душ.