Неточные совпадения
— Мама, дружок мой, не спрашивай меня об этом, это, может быть, в самом деле все пустяки, которые я преувеличиваю; но их… как тебе, мама, выразить, не знаю. Он хочет любить то,
чего любить не может, он верит тем,
кому не доверяет; он слушается всех и никого… Родная! прости мне,
что я тебя встревожила, и забудь о моей болтовне.
— И хорошо еще, если он глубоко, искренно верил тому,
что гибель тех,
кого губил он, нужна, а если же к тому он искренно не верил в то,
что делал… Нет, нет! не дай мне видеть тебя за ним, — вскричал он, вскочив и делая шаг назад. — Нет, я отрекусь от тебя, и если Бог покинет меня силою терпенья, то… я ведь еще про всякий случай врач и своею собственною рукой выпишу pro me acidum borussicum. [для себя прусскую кислоту (лат.).]
— Да, — проговорила Катерина Астафьевна, ни к
кому особенно не обращаясь: —
чему, видно, быть, того не миновать. Нужно же было, чтоб я решила,
что мне замужем не быть, и пошла в сестры милосердия; нужно же было, чтобы Форова в Крыму мне в госпиталь полумертвого принесли! Все это судьба!
— Знаю,
что в них сплошь и рядом нет ничего рокового. Неужто же вы можете ручаться,
что не встреться дядя Филетер Иванович с вами, он никогда не женился бы ни на
ком другом?
— Ну, на этот раз, жена, положительно говори,
что никогда бы и ни на
ком, — отвечал Форов.
— Можешь ставить их на мой счет сколько угодно, а
что касается до ухаживанья, то нет, брат, я ни за
кем: я, братец, тон держал, да, серьезный тон. Там целое общество я застал: тетка, ее муж, чудак, антик, нигилист чистой расы…
—
Что? — крикнул Висленев. — А то,
что она любит черт знает
кого, да и его не любит.
— Да и удивляться нечего; а почему? А потому
что есть царь в голове.
Чего ей не быть дюшессой? Она всем сумела бы быть. Вот это-то и надо иметь в уме таким людям, как мы с тобой, которые ворчали,
что делать состояние будто бы «противно природе».
Кто идет в лес по малину спустя время, тому одно средство: встретил
кого с кузовом и отсыпь себе в кузовок.
— Так будь же прежде богат, чтобы было из
чего добрить и щедрить, а для этого… пересыпай, любезный, в свой кузов из кузова тех, от
кого, как от козла, ни шерсти, ни молока.
Ворота двора были отворены, и Горданову с улицы были видны освещенные окна флигеля Ларисы, раскрытые и завешенные ажурными занавесками. Горданов, по рассказам Висленева, знал,
что ему нужно идти не в большой дом, но все-таки затруднялся: сюда ли, в этот ли флигель ему надлежало идти? Он не велел экипажу въезжать внутрь двора, сошел у ворот и пошел пешком. Ни у ворот, ни на дворе не было никого. Из флигеля слышались голоса и на занавесках мелькали тени, но отнестись с вопросом было не к
кому.
— К
чему? — ответил Подозеров. — Он говорит красно. Да; они совсем довоспиталися: теперь уже не так легко открыть,
кто под каким флагом везет какую контрабанду.
— Ты гак говорил?..
Кому и
что так ты говорил?
«Да, да, да, — мысленно проговорил себе Иосаф Платонович, остановившись на минуту пред темными стеклами балконной двери. — Да, и Бодростина, и Горданов, это все свойственники… Свойство и дружество!.. Нет, друзья и вправду, видно, хуже врагов. Ну, да еще посмотрим,
кто кого? Старые охотники говорят,
что в отчаянную минуту и заяц кусается, а я хоть и загнан, но еще не заяц».
— Весь я истормошился и изнемог, — говорил он себе. — Здесь как будто легче немного, в отцовском доме, но надолго ли?.. Надолго ли они не будут знать,
что я из себя сделал?..
Кто я и
что я?.. Надо, надо спасаться! Дни ужасно быстро бегут, сбежали безвестно куда целые годы, перевалило за полдень, а я еще не доиграл ни одной… нет, нужна решимость… квит или двойной куш!
— Все не то, все попадается портфель… Вот, кажется, и спички… Нет!.. Однако же какая глупость… с
кем это я говорю и дрожу… Где же спички?.. У сестры все так в порядке и нет спичек…
Что?.. С какой стати я сказал: «у сестры…» Да, это правда, я у сестры, и на столе нет спичек… Это оттого,
что они, верно, у кровати.
Висленев ушел к себе, заперся со всех сторон и, опуская штору в окне, подумал: «Ну, черт возьми совсем! Хорошо,
что это еще так кончилось! Конечно, там мой нож за окном… Но, впрочем,
кто же знает,
что это мой нож?.. Да и если я не буду спать, то я на заре пойду и отыщу его…»
—
Кто здесь? — громко крикнул Горданов на пороге и мысленно ругнул слугу,
что в номере нет огня, но, заметив в эту минуту маленькую гаснущую точку только
что задутой свечи, повторил гораздо тише, —
кто здесь такой?
Я тебе скоро надоела, потому
что вам всякий надоедает,
кому надобно есть.
Кому и в
чем могла я выдать?
«Так вот это
кто: это была тетушка!.. Ну, слава Богу! Испугаю же ее за то,
что она меня напугала».
— Ну, не все равно. Да
что же вы не спросите,
кто мне шляпу обработал?
— А
что же мне в этом за интерес? Известно,
что если у
кого ризы обветшали, так значит ремонентов нет.
— Да это
кто же вам сказал,
что таковы Гордановские намерения?
— Да гроза непременно будет, а
кто считает свое существование драгоценным, тому жутко на поле, как облака заспорят с землей. Вы не поддавайтесь лучше этой гили,
что говорят, будто стыдно грозы трусить.
Что за стыд бояться того, с
кем сладу нет!
Кому же было заняться этим сводом, как не Горданову? Он за это и взялся, и в длинной речи отменил грубый нигилизм, заявленный некогда Базаровым в его неуклюжем саке, а вместо его провозгласил негилизм — гордановское учение, в сути которого было понятно пока одно,
что негилистам дозволяется жить со всеми на другую ногу,
чем жили нигилисты. Дружным хором кружок решил,
что Горданов велик.
— Но как приучить себя к этому? — мутилась несчастная Ванскок. — Я прежде работала над Боклем, демонстрировала над лягушкой, а теперь… я ничего другого не умею: дайте же мне над
кем работать, дайте мне над
чем демонстрировать.
— Как,
что, за
кого? — удивились все хором.
Опять те же вопросы: как,
что и за
кого?
—
Что это вас беспокоит, Феоктист Дмитрич? мне кажется, до вас это совсем не касается, с
кем я вожусь.
Со времени смешения языков в их нигилистической секте, вместе с потерей сознания о том,
что честно и
что бесчестно, утрачено было и всякое определенное понятие о том,
кто их друзья и
кто их враги.
Но как бы
кому ни казалась эта история, важнейший смысл ее для Висленева был тот,
что его женили и женили настоящим, крепким манером, после
чего он имел полную возможность доказать справедливость слов,
что «жена не рукавица и ее с белой ручки не стряхнешь, да за пояс не заткнешь».
На
кого и на
что ты будешь жаловаться?
— Оттого
что,
кто же это, какая газета, по твоему мнению, усердно предложит тебе свои столбцы для твоих скандальных жалоб на жену?
— Бога ради! Бога ради: я ничего не стану слушать и мне вовсе не надо знать, как и почему ты женился. Это опять ваше семейное дело, и честно ли, подло ли
что тут делалось — в том ни я, ни
кто другой не судья.
— Поверь,
что я бы никогда и не принял ни от
кого такой жертвы, а тем более от тебя.
— Разумеется! Ничего более и не нужно, как передышку.
Кто вам говорит, чтобы вы его выпустили как птицу на волю? Уж наверно не я стану вам это предлагать, да и он уже так загонялся,
что сам этого не требует, но дайте же ему передохнуть, чтоб он опять вам пригодился. Пусть он станет хоть немножко на ноги, и тогда мы опять его примахнем.
— А все это отчего? — сказал, кушая арбуз, Горданов, — все это оттого,
что давят человека вдосталь, как прессом жмут, и средств поправиться уже никаких не оставляют. Это никогда ни к
чему хорошему не поведет, да и нерасчетливо. Настоящий игрок всегда страстному игроку реванш дает, чтобы на нем шерсть обрастала и чтобы было опять
кого стричь.
Письмо начиналось товарищеским вступлением, затем развивалось полушуточным сравнением индивидуального характера Подозерова с коллективным характером России, которая везде хочет, чтобы признали благородство ее поведения, забывая,
что в наш век надо заставлять знать себя; далее в ответе Акатова мельком говорилось о неблагодарности службы вообще «и хоть, мол, мне будто и везет, но это досталось такими-то трудами», а
что касается до ходатайства за просителя, то «конечно, Подозеров может не сомневаться в теплейшем к нему расположении, но, однако же, разумеется, и не может неволить товарища (то есть Акатова) к отступлению от его правила не предстательствовать нигде и ни за
кого из близких людей, в числе которых он всегда считает его, Подозерова».
Здесь она, со слов только
что полученного ею от Висленева письма, описывала ужасное событие с гордановским портфелем, который неизвестно
кем разрезан и из него пропали значительные деньги, при таких обстоятельствах,
что владелец этих денег, по чувству деликатности к семейной чести домовладельца, где случилось это событие, даже не может отыскивать этой покражи, так как здесь ложится тень на некоторых из семейных друзей домохозяев.
— Ты и теперь для меня не глупа.
Кто тебе сказал,
что ты глупа? Ты это сама себе сочинила.
Как ты хочешь, а это не само же собой случилось: он ее любил без понятия и все капризы ее знал, и самовольство, и все любил; всякий,
кто его знает, должен сказать,
что он человек хороший, она тоже… показывала к нему расположение, и вдруг поворот: она дома не живет, а все у Бодростиной; он прячется, запирается, говорят, уехать хочет…
— Но не скрою от вас,
что делаю это для того, чтобы потом, убедясь в правоте вашей, стать горячим вашим адвокатом. Дело зашло так далеко,
что близким людям молчать долее нельзя: всем тем,
кто имеет какое-нибудь право вмешиваться, пора вмешаться.
Вы были всегда безукоризненно честны, но за это только почитают; всегда были очень умны, но… женщины учителей не любят, и…
кто развивает женщину, тот работает на других, тот готовит ее другому; вы наконец не скрывали, или плохо скрывали,
что вы живете и дышите одним созерцанием ее действительно очаровательной красоты, ее загадочной, как Катя Форова говорит, роковой натуры; вы, кажется, восторгались ее беспрерывными порываниями и тревогами, но…
Кто говорит против того,
что с полною искренностию жить лучше, но надо знать, с
кем можно так жить и с
кем нет?
Да! я рад,
что я приехал к ней проститься пред смертью, потому…
что иначе… не знаю, о
ком бы вздохнул я завтра, умирая».
— Даже жалею,
что я с ним когда-нибудь сходился Этот человек спокоен и скромен только по внешности; бросьте искру, он и дымит и пламенеет: готов на укоризны целому обществу, зачем принимают того, зачем не так ласкают другого. Позвольте же наконец, милостивый государь, всякому самому про себя знать,
кого ему как принимать в своем доме! Все люди грешны, и я сам грешен, так и меня не будут принимать. Да это надо инквизицию после этого установить! Общество должно исправлять людей, а не отлучать их.
Ему и в голову не приходило,
что он самое свежее свое бесчестие вез с самим собою, да и
кто бы решился заподозреть в этом влаственную красоту Глафиры, взглянув на прилизанного Ропшина, в душе которого теперь было столько живой, трепещущей радости, столько юношеской гордости и тайной, злорадной насмешки над Висленевым, над Гордановым и над всеми смелыми и ловкими людьми, чья развязность так долго и так мучительно терзала его юное, без прав ревновавшее сердце.
— Начать молиться? — но
кто же мне поверит. За
что же, за
что же взяться, чтобы меня забыли во мне самой?
— Да; это смешно, в каком младенчестве еще естественные науки. Я предлагал премию тому,
кто скажет, почему петух в полночь поет; никто до сих пор не взял ее. Поэтому я верю,
что немой мог заговорить. В природе все возможно!