Слова назидания. Краткое изложение в стихах

Абай Кунанбаев

Переложение на стихи А. Корниенко.Переложение создано в форме шестистиший, которые Абай любил и впервые применил в казахской поэзии. Использован трехсложный размер и рифмовка, которая приближает перевод к разговорнуму стилю филосовского трактата оригинала, не испортив рифмой. А с другой стороны, это усиливает эмоциональность его высказываний, не ретушируя боль переживаний за свой народ красками метафор. Книга полезна для духовного и нравственного воспитания молодёжи. Актуальна и в наши дни.

Слово восьмое

Нужны ли мои наставленья?

Быть может внимать им начнёт волостной или бий?

Ну, этих учить уму-разуму поздно.

Считают себя они умными, в их представленье —

Раз выбрали их, значит им и давать указанья другим.

Нет времени слушать советы, у них есть дела посерьёзней.

Их головы заняты делом:

Как перед начальством себя показать в лучшем свете,

И чтоб не остаться в накладе.

И, если кого защитить или вызволить, нужно умело —

Так, чтоб интерес твой никто не заметил.

И надо народ не смутить, и чтоб вор воровал так, как надо.

Богатым и так хорошо.

Ни в чём не нуждаются, слово моё им к чему если всё,

Чего пожелают — имеют.

За скот купят совесть, не видя греха в том большого.

И бога готовы уже подкупить. И куда их несёт?

Им кажется, словно богатством пол мира владеют.

Да некогда им меня слушать.

А нужно, чтоб скот охраняли от вора, от волка, от мора.

И, выгодно после продать.

Найти человека, кто сделает всё это как можно лучше.

Скот всё заменяет им родину, бога, родных. Даже ссоры

И сплетни для них лучше знаний. Зачем им наука тогда?

А вор и мошенник лукавый —

Не станет он слушать, мораль, наставленья ему ни к чему.

Злодея учить бесполезно.

А что бедняки? Те могли бы прислушаться, как бы

Не надо им было заботиться о пропитании. А потому,

Я к овцам смиренным им — сам с наставленьем не лезу.

А если начнёшь их учить:

«Не трогайте! — говорят, — а идите к тем, кто понимает.

Раз это не нужно богатым,

То как эти знанья и школа помогут наш быт изменить?

Иметь бы нам то, что имеют другие, мы б горя не знали».

Да, в том, что бедны и темны, те несчастные не виноваты.