Слова назидания. Краткое изложение в стихах

Абай Кунанбаев

Переложение на стихи А. Корниенко.Переложение создано в форме шестистиший, которые Абай любил и впервые применил в казахской поэзии. Использован трехсложный размер и рифмовка, которая приближает перевод к разговорнуму стилю филосовского трактата оригинала, не испортив рифмой. А с другой стороны, это усиливает эмоциональность его высказываний, не ретушируя боль переживаний за свой народ красками метафор. Книга полезна для духовного и нравственного воспитания молодёжи. Актуальна и в наши дни.

Слово шестое

Не зря говорится в пословице:

«Начало успеха — когда есть единство людей».

В согласие будет народ,

Который познал, как должны отношения строиться.

А как у казахов? Они полагают — идея

В том, чтобы имущество общее было и скот.

Какой тогда прок от богатства?

И вред нищеты в чём, когда будет общее всё?

И стоит ли людям трудиться?

От родственников нужно будет тогда избавляться:

Чем ртов меньше — лучше. Нет, это народ не спасёт.

Единство должно быть в умах. Ум — он платит сторицей.

А если раздаришь всем скот,

Тогда это будет началом падения нравственного:

Брат с братом рассорятся, в спорах.

Обиды появятся, каждый друг другу начнёт

Обманы и хитрость чинить, всяких распрей и склок

Накопится столько, что бога забудут все скоро.

И как тут найдёшь единенье?

Нужна независимость полная их друг от друга —

Согласие будет тогда.

Надеяться нужно на силы свои и уменье,

И каждый судьбу выбирает пускай как подругу.

Иначе все в распрях погрязнем, и будет беда.

«Жизнь это основа достатка».

О чём речь в пословице этой, наверно о том,

Чтоб разумом жил человек.

Не жить просто так, как собака, и есть чтобы сладко,

А чтобы достаток свой смог заработать трудом,

И чтобы душа твоя не умерла за твой век.

Кто лодырем, трусом слывёт,

Бежит от врага — без души он, такого

Не стоит считать и живым.

Для жизни земной и небесной врагом будет тот,

Кто только дрожит за никчемную жизнь свою. Слова

Он доброго вовсе не стоит. Смеются над ним:

«Бездельник, лживый зубоскал,

Нахлебник и нахал.

В душе холуй, на вид удал.

Не ведает стыда».