Слова назидания. Краткое изложение в стихах

Абай Кунанбаев

Переложение на стихи А. Корниенко.Переложение создано в форме шестистиший, которые Абай любил и впервые применил в казахской поэзии. Использован трехсложный размер и рифмовка, которая приближает перевод к разговорнуму стилю филосовского трактата оригинала, не испортив рифмой. А с другой стороны, это усиливает эмоциональность его высказываний, не ретушируя боль переживаний за свой народ красками метафор. Книга полезна для духовного и нравственного воспитания молодёжи. Актуальна и в наши дни.

Слово одинадцатое

Как думают люди разжиться?

Так, чтоб — не работать совсем. Существуют две вещи:

Во-первых, как водится — кража.

Украв скот, надеется вор сразу обогатиться.

А чтоб избежать наказанья, поступит похлеще —

Откупится он у властей, не моргнёт глазом даже.

На краже сперва наживается вор.

Его обирает потом покровитель — вельможа.

А тот, у кого скот украден,

Надеется, что возвратится к нему всё во двор,

Подкармливая власть имущего — он же поможет!

Народ по-дешёвке скупает у вора — им тоже жить надо.

Вторая беда есть — мошенник.

У них в мыслях нет сделать что-то хорошее.

Они подстрекают других:

«Так делай и так — будет скот у тебя, много денег!»

Натравливают друг на друга, кто даст подороже.

В итоге нагреть смогут руки на ком-то из них.

Так мы в воровстве и живём.

Вельможа, ворам пособляя и баю — их доит.

Народ это видит и тоже плутует:

На вора доносит властям, а сам с ним же вдвоём

Ворованное продаёт. Бедняку ничего и не стоит,

Примкнуть то к тому, то к другому за мелочь пустую.

Идёт против власти и Бога.

И, к партии может примкнуть — то к одной, то к другой.

И честью своей поступиться готов.

Конец ознакомительного фрагмента.