Например,
стоики считали, что первоначально вся земля была общей собственностью всех людей.
С одной стороны,
стоики считали, что всё пронизано разумом, с другой – что в мире царит слепая, неумолимая и непредсказуемая судьба, и в этом можно усмотреть противоречие.
Напротив,
стоики считают, что именно в природе человека – жить в соответствии с движениями разума, в то время как животными движут исключительно инстинкты.
Поэтому
стоики считали добродетель знанием, а пороч–ность – невежеством и сводили все аффекты к ложным суж–дениям о ценности.
Стоики считали, что поступать в соответствии с собой – значит жить в соответствии со своей разумной природой, ибо сущность человека в разуме, который является проявлением мирового разума – логоса.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: поживее — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Также
стоики считали любовь величайшей добродетелью и уделяли особое внимание её этическим аспектам.
Стоики считали, что многие страдания происходят от наших желаний и привязанностей, и путь к спокойствию заключается в их отпускании.
Стоики считают, что даже происходящее с человеком и не зависящее от его воли происходит в соответствии с неким мировым планом, в гармонии с общим мироустройством и миропорядком.
Стоики считали страсть соединением естественных, сильных и здоровых душевных влечений с заблуждениями разума относительно добра и зла.
Интересно, что гнев
стоики считали следствием вожделения: тот, кто гневается, вожделеет наказать обидчика.
Стоики считают главной целью человека жить по велению разума в гармоничном согласии с природой.
Этот принцип
стоики считали очень важным, потому что сильные или негативные эмоции происходят из неверных суждений или выводов.
Стоики считали, что, несмотря на кажущуюся неуправляемость мира, наша жизнь может быть осмысленной, продуктивной и счастливой.
Стоики считали, что жить в гармонии с природой означает принятие мира таким, какой он есть, и не попытку изменять то, что находится вне нашего контроля.
Стоит заметить, однако, что
стоики считали позитивные эмоции не столько самоцелью, сколько дополнительным бонусом своего учения.
Стоики считали, что жизнь в хорошем смысле означает стремление к эвдемонизму, человеческому благополучию, которое можно достичь через культивирование добродетелей и практику рациональности и самоконтроля.
Стоики считали, что мы должны стремиться к культивированию чувства эмоциональной стабильности и устойчивости, чтобы мы могли сталкиваться с жизненными вызовами со спокойствием и грацией.
Стоики считали, что ключ к насыщенной жизни заключается в жизни в гармонии с природой и стремлении к эвдемонизму или человеческому процветанию.
Неизвестно почему и с чьей подачи
стоиков считают бесстрастными аскетами.
Многие
стоики считали, что время от времени мир погружается в пожар, затем снова возрождается.
Ещё одним важным моментом стоицизма является то, что
стоики считают что вызовы и трудности неизбежными аспектами жизни.
Стоики считают, что следует сосредоточиваться на том, что мы можем контролировать, и принимать остальное с пониманием и спокойствием.
Но
стоики считают всё это «ложными ценностями», в отличие от истинной ценности – совершенства внутреннего мира, которое позволяет разумно относиться к внешним вещам и извлекать из них пользу.
Стоики считали, что человек не может контролировать большую часть того, что его окружает.
Стоики считают себя гражданами «вышнего города».
Сосредотачиваясь на том, что действительно важно в жизни и культивируя чувство внутреннего спокойствия и удовлетворённости,
стоики считали, что мы можем достичь более глубокого чувства удовлетворения и счастья, даже в условиях несчастья и трудностей.
Стоики считали, что добро и зло не существуют друг без друга – нет худа без добра.
Стоики считали, что достаточно делать всё от тебя зависящее.
В этическом планеблагом
стоики считали не физическое выживание, а способность жить своим разумом, что соответствовало гносеологической позиции восприятия теоретического мышления как единственной опоры человека в этом мире.
Однако
стоики считали иначе.