Удивительная особенность этого портрета в том, что модель не смотрит на тебя, существует в своём, поднятом над
реальностью пространстве, и при этом ты проникаешься «музыкой души» изображённого на полотне человека.
Реальность пространства и времени.
Я хочу, чтобы вы поняли: существует невидимое поле энергии и информации, находящееся за пределами этой трёхмерной
реальности пространства и времени – и у нас есть доступ к нему.
Впрочем, достоверность опытного знания вполне обеспечивается этого рода
реальностью пространства и времени: мы уверены в опытном знании совершенно одинаково – независимо от того, присущи ли эти формы вещам самим по себе или необходимым образом только нашему созерцанию этих вещей.
Абсолютную
реальность пространства они не надеялись доказать аподиктически, так как им поперёк дороги стоит идеализм, согласно которому действительность внешних предметов нельзя строго доказать, между тем как действительность предметов наших внутренних чувств (меня самого и моих состояний) непосредственно очевидна благодаря сознанию.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: ремилитаризовать — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Несогласие с принципами опыта скорее может оказаться у тех, кто утверждает абсолютную
реальность пространства и времени, принимая их за сущность вещей или за свойство их.
Всё такое было настоящее, она чётко осознавала каждую мысль, эмоцию и
реальность пространства.
Его разум померк и через секунду переместился в отдельное независимое от
реальности пространство.
Эта
реальность пространства и времени не подрывает во всяком случае достоверности опытного познания; оно остаётся одинаково верным, будут ли эти формы принадлежать вещам самим себе или только нашему представлению этих вещей.
Из нашего рассуждения об абсолютной
реальности пространства ничего не следует.
На самом деле как раз наоборот – когда мы обретаем способность видеть насквозь убедительную
реальность пространства сновидения и понимаем, что это иллюзия, мы оказываемся гораздо более подготовленными, чтобы заметить самообман в состоянии бодрствования.
Абсолютная
реальность пространства кажется им потерянной вещью, ибо по взгляду идеализма трудно доказать действительность внешних предметов: напротив, реальность предмета нашего внутреннего чувства (меня самого и моего состояния) непосредственно ясна в моём сознании.
По сути, во время осознанного сновидения ум создаёт невероятно детальную трёхмерную проекцию функциональной
реальности пространства сновидения, в то время как другая часть ума сознательно взаимодействует с этой проекцией в режиме реального времени.
Следовательно, мы сохраняем эмпирическую
реальность пространства (в отношении всякого возможного внешнего опыта), хотя признаем трансцендентальную идеальность его, то есть что пространство есть ничто, как только мы упускаем из виду условия возможности всякого опыта и принимаем его за нечто лежащее в основе вещей самих по себе.
Стержни из божественного металла позволяли гипердвигателям набрать достаточной мощности, чтобы разорвать
реальность пространства.
Наоборот, те, кто признает абсолютную
реальность пространства и времени, все равно, считают ли они их субстанциями или только свойствами, неизбежно расходятся с принципами самого опыта.
То есть, в
реальности пространства и времени нет, это только формы чувств, через которые человек упорядочивает хаос внешнего мира.
То есть фактически, мы делим
реальность пространства и времени в соответствии с формой и скоростью динамики нашего внутреннего движения.
Понятно, что это породило сомнения в абсолютной
реальности пространства и времени.
Его естественным дополнением, однако, лично мне представляется метафизическая гипотеза трансцендентальной
реальности пространства, т.е. убеждение в том, что с нашей психической организацией связано представление о том. что с нашей психической организацией связана способность реконструировать пространственный порядок абсолютного реального, помещая наши ощущения в места происхождения вызывающих их стимулов, что, кроме того, евклидова геометрия (и стереометрия) действительна и для отношений абсолютного реального, и что, соответственно, визуальные необходимости и невозможности, испытываемые при выполнении аксиом, дают нам возможность проникнуть в онтос на [бытие – wp].
Утверждая таким образом опытную
реальность пространства (по отношению ко всякому возможному опыту), мы в то же время допускаем его трансцендентальную идеальность, т. е. мы говорим, что оно не существует, если мы не устраним условие возможности всякого опыта и разберём, в каком отношении оно находится к вещам самим в себе.
Умирая, каждый из нас пропускает через, пульсирующее последними глотками жизни, сознание видео кадры всей своей земной жизни, в которых отсутствует синхронизация времени (в этой книге есть объяснение
реальности пространств и времени).
Однако следует учитывать, что действующая сегодня точка зрения, рассматривающая материю как то, что сохраняется в становлении, должна одновременно не только верить в сохранение законов, но и основываться на утверждении не только эмпирической, но и абсолютной
реальности пространства и времени, которая, если не признавать её просто гипотезой, является трансцендентной догмой, выходящей за пределы всего реального и возможного опыта, включая наше сознание.
Так рождается у читателя сознание, которое создаёт вокруг себя
реальность пространства, времени…
Очень важно помнить, что мы живём в
реальности пространства – времени.
Перед гибелью, или исчезновением, мой отец рассказывал о времени и о
реальностях пространства, создаваемых очень крупными энергетическими объектами, такими, как звёзды и планеты, а может быть, даже звёздными системами и галактиками.