Через невербальное общение осуществляется обратная связь, которая определяет
отношение людей друг к другу.
Во многих отношениях мобильный телефон и селфи радикально изменили
отношение людей к своей внешности.
Дистанция всегда поддерживает активность субъекта и всегда определяет
отношение человека с формой.
Его задача – построить систему
отношений людей без разногласий, соответствующую их чаяниям и надеждам.
Такое новое свойство человек приобретает, когда психологические
отношения человека могут стать предметом его восприятия.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: попсовик — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Сначала одежда была одинаковой для всех – и для мужчин, и для женщин, но с развитием общественных
отношений люди научились с помощью одежды подчёркивать принадлежность к определённому полу.
Общение – специфическая форма взаимодействия человека с другими людьми как членами общества, в общении реализуются социальные
отношения людей.
Наиболее характерной стороной научной работы и научного искания является
отношение человека к вопросу, подлежащему изучению.
Проходили годы, менялось
отношение людей друг к другу, менялись правила поведения.
Это означает, что эмпатия касается не конкретной ситуации, а личного
отношения человека к этой ситуации.
Специфика любого психологического исследования понимания выражается в изучении данного феномена как субъективной формы
отношения человека к объекту понимания.
Третий принцип – принцип многогранности, изменение
отношения человека к ситуации происходит за счёт рассмотрения наибольшего спектра её граней.
Сегодня ты можешь увидеть истинное
отношение людей друг к другу.
Состояние надпочечников отражает
отношение человека к жизни и смерти.
Через личность во взаимоотношения познания и общения втягиваются состояния, волевая сфера, сложнейшая система субъективных
отношений человека.
Характер включает качества, определяющие
отношение человека к другим людям и работе, которую он выполняет.
История
отношений человека и животных прослеживается с глубокой древности.
И именно плетения языка передают особые
отношения человека с бытием.
Мораль и нравственность регулируют
отношения людей в обществе на основе общественного мнения, которое с момента рождения ребёнка становится содержанием воспитания.
Двумя полюсами ценностного
отношения человека к миру являются предметные и субъектные ценности.
Превращение должно произойти одновременно в общественных, политических, хозяйственных и нравственных
отношениях людей.
Интерес к культурологии возрос в период общественного подъёма, когда возникла необходимость понять суть
отношений человека и общества.
Эта созерцательность является другим, отличным от деятельности, способом
отношения человека к миру, способом чувственного эстетического и познавательного отношения.
Каждая философская концепция и каждая наука возникают в связи с потребностями нового этапа развития общества и типа
отношений людей.
Тем не менее в любом случае физическая активность основывалась на эстетическом
отношении человека к самому себе, к обществу, к миру в целом.
Нет уже той страны, в которой писалась эта книга, изменились
отношения людей, экономика и культура.
Изучение труда помогает выяснить проблемы, которые могут возникнуть в результате деятельности, характер
отношений людей и т. д.
Социальная философия– это наука о проблемах общества и человека, проблемах
отношений человека и общества.
Большинство исследователей соглашается с тем фактом, что основная функция духовности – это обеспечение гармоничных
отношений людей в социуме.
Нормы экологического права– это правила поведения, регулирующие
отношения людей по поводу охраны и использования окружающей природной среды.
Эмоциональное
отношение человека к достижению цели формируется под влиянием момента ожидания.
Но производительные силы составляют лишь одну сторону производства, одну сторону способа производства, выражающую
отношение людей к предметам и силам природы, используемым для производства материальных благ.
Так, обмен психологическими
отношениями людей приводит к возникновению свойства социальности и создаёт потенциал для развития личности.
Нация – это форма организации жизни одного народа, связанная с государственностью, экономическими, политическими и духовными
отношениями людей.
В течение столетия, и в особенности за последние двадцать лет, совокупность всё более совершенных беспроводных технологий, растущей сетевой инфраструктуры, миниатюризации электронных устройств и увеличения количества цифровой информации радикально поменяла
отношения людей со средой обитания и друг с другом.
Его разговоры с нами были как лекции или проповеди, или какие-то замечательные наставления и поучения на бесчисленные темы о человеке вообще, о свойствах его ума и души, о взаимных
отношениях людей и явлениях их обычного повседневного бытия.
В первые годы жизни закладываются основы
отношения человека к самому себе и к окружающему миру: будет ли он верить в свои способности, с любопытством встречать новое и неизвестное, не сдаваться, сталкиваясь с трудностями, сохранять мужество в сложных ситуациях.
Следовательно, производство, способ производства охватывает как производительные силы общества, так и производственные
отношения людей, являясь, таким образом, воплощением их единства в процессе производства материальных благ.
Такая речь: «Я с тобой заключаю соглашение полностью за твой счёт и полностью в мою пользу, соглашение, которое я буду соблюдать, пока это мне будет угодно» – будет всегда равно лишена смысла, независимо от того, имеются ли в виду
отношения человека к человеку или человека к народу.
Говоря об эмоциональном стиле личности, он отмечал: «Совокупность человеческих чувств – это, по существу, совокупность
отношений человека к миру и прежде всего к другим людям в живой и непосредственной форме личного переживания» (Рубинштейн, 1989, с. 166).
Поскольку именно
отношение человека к ситуации определяет, станет раздражитель причиной стресса или нет, следует более внимательно ознакомиться с различными личностными характеристиками определённых типов людей, которые реагируют на стрессовую ситуацию по-разному, в зависимости от своих внутренних убеждений.
То, что входит в сферу повседневного поведения (отношение к людям, помощь слабому, трудолюбие, скромность), определяется
отношением человека к святыням народа.
Её становление происходило параллельно с формированием системы правовых норм, регулирующих сферу
отношений человека и государства и организации государственной власти.
Несмотря на резко противоположные мнения о сущности спорта, как древнего, так и современного, историки и философы не отрицают его эстетического значения, выражая единое мнение по вопросу
отношения человека к своему телу, следовательно, к формам физической деятельности.
Мы можем предположить, что как раз эта бинарная схема про притворяющихся лукавых рабов была принята ими постфактум, когда потребовалось объяснить и оправдать то, каким образом вроде бы приличные в моральном
отношении люди, будучи предоставленными сами себе (не из-под палки), устроили вначале «дикий капитализм» с «криминальной революцией», а потом нечто похожее на пресловутое «атомизированное общество» с низким уровнем доверия граждан друг к другу и социальным институтам.
Затем, чтобы было гарантировано естественное право личности, внешние
отношения людей должны быть урегулированы и оформлены, т. е. в государственном и правовом устройстве должны быть осуществлены свобода и равенство, которые требуются и санкционируются внутренней нравственной автономией каждой человеческой личности.
Если не рассматривать само материальное производство в его конкретно-исторической форме, то невозможно понять особенности соответствующего ему духовного производства и взаимодействие этих двух видов производства…… возникает из определённой формы материального производства: во-первых, из определённой социальной структуры, во-вторых, из определённого
отношения человека к природе.
В нашей стране из-за бытовавшей долгое время соответствующей идеологии слово «предприниматель» приобрело налёт какой-то нечистоты, негативного
отношения людей.