Неточные совпадения
В стары
годы на Горах росли леса кондовые, местами досель они уцелели, больше по тем местам, где чуваши́, черемиса да мордва живут. Любят те племена леса дремучие да рощи темные, ни
один из них без ну́жды деревцá не тронет; рони́ть лес без пути, по-ихнему, грех великий, по старинному их закону: лес — жилище богов. Лес истреблять — Божество оскорблять, его дом разорять, кару на себя накликать. Так думает мордвин, так думают и черемис, и чувашин.
Зараз двух невест братья приглядели — а были те девицы меж собой свойственницы, сироты круглые, той и другой по восьмнадцатому годочку только что ми́нуло. Дарья Сергевна шла за Мокея, Олена Петровна за Марку Данилыча. Сосватались в Филипповки; мясоед в том
году был короткий, Сретенье в Прощено воскресенье приходилось, а старшему брату надо было в Астрахань до во́дополи съездить. Решили венчаться на Красну горку, обе свадьбы справить зáраз в
один день.
Каждый
год не по
одному разу сплывал он в Астрахань на рыбные промыслá, а в уездном городке, где поселился отец его, построил большой каменный дом, такой, что и в губернском городе был бы не из последних…
Отец-от отопком щи хлебал, матенка на рогожке спала, в
одном студеном шушунишке по пяти
годов щеголяла, зато какая-то, пес их знает, была елистраторша, а дочку за секлетаря, что ли, там за какого-то выдала…
Долго думала Дарья Сергевна, как бы делу помочь, как бы, не расставаясь с Дуней,
год, два, несколько
лет не жить в
одном доме с молодым вдовцом и тем бы заглушить базарные пересуды и пущенную досужими языками городскую молву. Придумала наконец.
Шестнадцати
лет еще не было Дуне, когда воротилась она из обители, а досужие свахи то́тчас
одна за другой стали подъезжать к Марку Данилычу — дом богатый, невеста
одна дочь у отца, — кому не охота Дунюшку в жены себе взять. Сунулись было свахи с купеческими сыновьями из того городка, где жили Смолокуровы, но всем отказ, как шест, был готов. Сына городского головы сватали — и тому тот же ответ.
Хлестнул извозчик добрую красивую обвенку, и дробной рысцой побежала она по шоссейной дороге Сундучного ряда… После долгих расспросов, после многих переездов от
одного трактира к другому Марко Данилыч отыскал наконец тот, где в этом
году рыбные торговцы по вечерам собирались…
«Каждый
год, — думает она, — к именинному пирогу из-за тысячи верст приезжал, а теперь в
одном городу, да ровно сгиб-пропал…
— Такое уж наше дело, — отвечал Меркулов. — Ведь я
один, как перст, ни за мной, ни передо мной нет никого, все батюшкины дела на
одних моих плечах остались. С ранней весны в Астрахани проживаю, по весне на взморье, на ватагах,
летом к Макарью; а зиму больше здесь да в Петербурге.
Ведь каждая, почесть, сызмальства живет в обители, иная, может быть,
лет пятьдесят на родине-то и не бывала, сродники-то у ней примерли, а которые вновь народились, те все
одно что чужие.
С того
года как Марко Данилыч отдал Дуню в Манефину обитель на воспитанье, Таифа бывала у него каждую ярманку в караване. Думала и теперь, что он по-прежнему там на
одной из баржей проживает.
Бурлаки в кучу столпились, сами ни с места.
Один из них, коренастый, широкоплечий парень
лет тридцати, ступил вперед, надел картуз и, подперши руки в боки, нахально сказал Меркулову...
Ведь у Бога что миг, что тысяча
лет — все
одно…
— Церковь-то от них далеконько, Василий Петрович, — сказала Марья Ивановна. — А зимой ину пору в лесу-то из сугробов и не выберешься. А не случалось ли вам когда-нибудь говорить про Сергеюшку с нашим батюшкой, с отцом Никифором? Знаете ли, что Сергеюшка-то не меньше четырех раз в
году у него исповедуется да приобщается… Вот какой он колдун! Вот как бегает от святой церкви. И не
один Сергеюшка, а и все, что в лесу у меня живут — и мужчины, и женщины, — точно так же. Усердны они к церкви, очень усердны.
Что час, что тысяча
лет — ему все
одно…
По всему околотку только у него
одного каждый Божий праздник мясные щи да пироги с говядиной на стол ставились, каждый
год к Васильеву дню свиная голова к обеду подавалась, на Никиту-репореза — гусь, на Кузьму-Демьяна — курица, на Петра и Павла — жареная баранина.
Многие
годы так хозяйствовал Сила Петрович и стал
одним из первых мужиков по целому уезду, был он в почете не у
одних крестьян, и господа им не брезговали.
Годы шли
один за другим; Иванушке двадцать минуло. В семье семеро ревизских душ — рекрут скоро потребуется, а по времени еще не
один, первая ставка Иванушке. Задолго еще до срока Герасим положил не довести своего любимца до солдатской лямки, выправить за него рекрутскую квитанцию, либо охотника приискать, чтоб шел за него на службу.
А упустить такого редкого случая неохота: знает Герасим, что такие собранья и такая сходная покупка, может быть, в двадцать, в тридцать
лет один раз выпадут на долю счастливому старинщику и что, ежли эти книги продать любителям старины да в казенные библиотеки, — втрое, вчетверо выручишь, а пожалуй, и больше того…
— Так ведь она не преподобная, а преподобно-мученица, — с насмешливой улыбкой заметил Чубалов. — Три Евдокии в году-то бывают:
одна преподобная, седьмого июля, да две преподобно-мученицы,
одна первого марта, а другая четвертого августа.
Все дивились перемене в образе жизни Луповицких, но никто не мог разгадать ее причины. Через несколько
лет объяснилась она. Был в Петербурге «духовный союз» Татариновой. Принадлежавшие к нему собирались в ее квартире и совершали странные обряды. С нею через
одного из вельможных однополчан познакомился и Александр Федорыч. Вскоре и сам он и жена его, женщина набожная, кроткая и добрая, вошли в союз, а воротясь в Луповицы, завели у себя в доме тайные сборища.
— Все, — ответила Варенька. — Все, кого до сих пор вы знали, кроме разве
одной тетеньки, — сказала Варенька и, не дав Дуне слова вымолвить, спросила у нее: — Сколько вам
лет?
Ведь это не то что у язычников — по тысяче
лет одно и то же поется.
Четыре женщины были пожилые, три помоложе,
одной по́ виду и двадцати
лет еще нельзя было дать.
— Мáлится Божие стадо, мáлится, — грустно покачав головой, промолвил Фуркасов. — Много больше бывало в прежние
годы. С той поры как услали родимого нашего Александрушку, зáчал наш кораблик умаляться. При Александрушке-то, помнишь, иной раз святых праведных по пятидесяти и больше вкупе собиралось… В двух горницах зараз радели — в
одной мужеск пол, в другой — женский. А подула-повеяла погодушка холодная, признобила-поморозила зéлен Божий сад.
Прежде езжала она на соборы с отцом и матерью, но вот уже четыре
года минуло, как паралич приковал к постели ее мать, и Катенька ездит к Луповицким
одна либо со Степаном Алексеичем.
Изводился старый славный род князей Хабаровых,
один последыш в живых оставался — престарелый князь Федор княж Иваныч, что, будучи еще в молодых
годах, под Казань ходил с первым царем Иваном Васильевичем…
Набеги разбойников и нередко бунтовавших инородцев, нескончаемые поземельные тяжбы, а больше всего непорядки, возникшие с тех пор, как люди из хороших родов перестали сидеть в настоятелях обители Всемилостивого Спаса, а в монахи начали поступать лишь поповичи да отчасти крестьяне, отъем населенных не
одною тысячью крестьян имений — довели строенье князя Хабарова до оскуденья; затем в продолжение многих десятков
лет следовал длинный ряд игумнов из поповичей, как всегда и повсюду, мало радевших о монастырских пользах и много о собственной мамоне и кармане.
— Нет, в прошлом
году на
одном пароходе с ней ехал, — ответил Никита Федорыч.
— Да нельзя же ведь, Марко Данилыч, и старым-то
одним жить, — сказал Веденеев. — Времена и
лета переходчивы. Что встарь бывало хорошо, то в нови зачастую никуда не годится.
Сусалин тоже подходит, ругается, в драку лезет даже. И другие рыбники собираются и все с яростью кидаются на Марка Данилыча.
Один Белянкин стоит одаль. Сам ни слова, а слезы дрожат на ресницах: «Пропали кровные,
годами нажитые денежки!» Такую горькую думу он думает.
— Ох, сударыня!.. Велико наше несчастье!.. — со слезами сказала Аграфена Ивановна. — Такое несчастье выпало нам, что горше его на свете, кажется, нет. Двадцать
годов теперь уж прошло, как хизнул наш богатый дом. Хозяина да двух сынов работников:
одному было двадцать, другому девятнадцать
лет — женить было обоих сбирались — по царскому указу на поселенье в Сибирь сослали.
Вот хоть бы Аннушку мою взять — полюбилась она
одному пареньку, третий
год сохнет, сердечный, по ней, и, опричь ее, ни на какой девушке не желает жениться, да и моя-то, пожалуй, не прочь от него.
Давно уж,
лет полтораста тому назад, явилось у хлыстов верованье, что на горе Арарате для них будет насажден новый земной рай, и только
одни они будут в нем наслаждаться вечным блаженством.
«У Макарья теперь тятенька, —
одна за другой приходят мысли к ней. — В хлопотáх да в заботах сидит в мурье каравана. Не так жил летошний
год со мной… Кто его теперь порадует, кто утешит, кто успокоит?.. Когда-то увижусь с ним?.. Когда-то по-прежнему стану коротать с ним время, да еще с сердечной Дарьей Сергевной?.. Что я за агница обетованная? Кому я обетованная?.. Бежать, бежать!.. Или в самом деле нет отсюда возврата?»
Опричь Устюгова с Богатыревым, в богадельне сидели пришлые крестьянки и Серафима Ильинишна с монахинями. Были тут и божедомки, и седовласый пасечник Кирилла Егорыч, бодрый не по
летам дворецкий Сидор Савельев и конторщик Пахом Петров. И молодежи было довольно: поваренок Трофимушка, писаренок Ясонушка, что у Пахома в конторе пописывал, еще человек с пяток. Они еще не были «приведены», но хаживали на радения, потому что
одному Василиса, другому Лукерьюшка по мыслям пришлись.
— Это верно, — ответила Марья Ивановна. — Их было два брата,
один двадцать ли, тридцать ли
лет тому назад в море пропал. Дарья Сергевна потонувшему была невестой и с его смерти живет у Смолокурова хозяйкой. Так это какая ж родня? Какая она участница в наследстве? Безродною замуж шла, ни ближнего, ни дальнего родства нет у нее.
Через четыре
года, в восемьсот тридцать шестом
году, снова стали ждать кончины мира, не
одни праведные ждали ее, но и неверные, было о том даже в книгах печатано.
—
Лет восемнадцати либо девятнадцати, — отвечал Николай Александрыч. — А какая восторженная!.. Не была еще приведена, а уж пророчествовала. Чуть не каждый день на нее накатывало.
Одно беда, — продолжал Николай Александрыч, — недели за три до теперешнего она вдруг охладела к вере.
— Вспоминала я про него, — почти вовсе неслышным голосом ответила Дуня крепко обнимавшей ее Аграфене Петровне. — В прошлом
году во все время, что, помнишь, с нами в
одной гостинице жил, он ни слова не вымолвил, и я тоже… Ты знаешь. И вдруг уехал к Фленушке. Чего не вытерпела, чего не перенесла я в ту пору… Но и тебе даже ни слова о том не промолвила, а с кем же с другим было мне говорить… Растерзалась тогда вся душа моя. — И, рыдая, опустилась в объятья подруги.
А сам думает: «Положили бы целковых сотнягу на месяц, куда бы ни шло, можно бы было решиться. Тогда ежели где и редкостное выпадет, можно послать Иванушку, он наторел и по книгам, и по иконной части, и по редкостным вещам. Удатливая головушка! Хорошо, ежели бы столько положили. Да не дадут. Шутка сказать, тысяча двести целковых на
год… Не дадут — это все
одно мое рассужденье».
— Такой не имеется, — отвечал Герасим Силыч. — Да едва ли можно такую найти старинных писем. Сколько
годов я по иконной части делишки веду, чуть не всю Россию изъездил из конца в конец и всего-навсе две только старые иконы Амвросия Медиоланского видел. А теперь их нет:
одну за перстосложение отобрали, другая в пожаре сгорела.
И таким образом пятнадцать
лет провел я в странстве и все переходил из
одного согласа в другой.
— У Самоквасова на уме только смешки да шуточки. Какой он муж Дунюшке?.. — сказала Дарья Сергевна. — В прошлом
году в
одной гостинице с ним стояли. Нагляделась я на него тогда. Зубоскал, сорванец, и больше ничего, а она девица строгая, кроткая. Того и гляди, что размотырит весь ее капитал. Нет, не пара, не пара.
— Нет. Та, слышь, еще молоденькая, а эта старуха, свояченицей, слышь, доводилась она самому-то Смолокурову. Дарьей Сергевной зовут. Сколько-то
лет тому назад в Комарове жила она в Манефиной обители. Смолокурова-то дочь обучалась ведь там в
одно время с дочерьми Патапа Максимыча.
Толковали: «С давних
лет многое множество богатых кладов в земле лежит, но ни в
одном нет столько добра, как теперь в каменной палатке у Чапурина.
Так вот и остался я бобыль бобылем, в тоске, слова не с кем сказать, а я человек старый и немощный, вот скоро семьдесят
лет исполнится, а ведь и в Божьем Писании сказано: «Что больше того,
один труд и болезнь».
— За хозяйкой и за женским уходом дело у тебя не станет, — молвил Патап Максимыч. — При твоих теперь достатках невест не оберешься, хоть тебе и немало
лет. Только этого я тебе не советую. Известно, что такое молодая жена у старого мужа. Не довольство в жизни будет тебе, а
одна только маята.