Неточные совпадения
Свияга — та еще лучше куролесит: подошла к Симбирску, версты полторы до Волги остается, — нет, повернула-таки в сторону и пошла с Волгой рядом: Волга на полдень, она на полночь, и верст триста реки друг дружке навстречу текут, а слиться
не могут.
Слуги пошли, поглядели, назад воротились, белому царю поклонились, великому государю
таку речь держáт: «
Не березник то мотается-шатается, мордва в белых балахонах Богу своему молится, к земле-матушке на восток преклоняется».
В стары годы на Горах росли леса кондовые, местами досель они уцелели, больше по тем местам, где чуваши́, черемиса да мордва живут. Любят те племена леса дремучие да рощи темные, ни один из них без ну́жды деревцá
не тронет; рони́ть лес без пути, по-ихнему, грех великий, по старинному их закону: лес — жилище богов. Лес истреблять — Божество оскорблять, его дом разорять, кару на себя накликать.
Так думает мордвин,
так думают и черемис, и чувашин.
До того велика у нагорных крестьян охота по чужой стороне побродить, что исстари завелся у них
такой промысел, какого, опричь еще литовских Сморгонь, на всем свете нигде
не бывало.
В тридцати деревнях
не одну сотню ученых медведей мужики перелобанили, а сами по миру пошли: все-таки — отхожий промысел.
Много годов работал, богатства смолою
не нажил и вдруг сразу
так разбогател, что
не только с муромскими, с любым московским купцом в версту мог стать.
Старики рассказывают, что однажды Потемкин зимой в Москве проживал; подошел Григорий Богослов — его именины; как раз к концу обеда прискакал от Поташова нарочный с
такими плодами, каких ни в Москве, ни в Петербурге никто и
не видывал.
Каждый год
не по одному разу сплывал он в Астрахань на рыбные промыслá, а в уездном городке, где поселился отец его, построил большой каменный дом,
такой, что и в губернском городе был бы
не из последних…
Невесты
не хаю, а думаю
так: нашел бы я в ней жену добрую и разумную, да
не сыскал бы родной матери Дунюшке.
Как можно было поверить, что молодая бедная девушка
не захотела стать полноправной хозяйкой в доме
такого богача?..
И никто тем сплетням
не был
так рад, как свахоньки, что неудачно предлагали невест Марку Данилычу.
Редкий творческий дар имела она — иной раз
такое выдумает, что после сама надивиться
не может.
Много бранили ее, бывало дело — и колачивали, но, возверзая печаль на Господа, мирилась она с оскорбителями, а работать языком все-таки
не переставала.
— Я ведь, Сергевнушка, спро́ста молвила, — облокотясь на угол стола и подгорюнясь, заговорила она унылым голосом. — От меня, мать моя, слава Богу, сплеток никаких
не выходит… Смерть
не люблю пустяков говорить…
так только молвила, тебя жалеючи, сироту беззаступную, знать бы тебе людские речи да иной раз, сударыня моя, маленько и остеречься.
Вот уж истинна-то правда, что в сиротстве жить — только слезы лить, все-то обидеть сироту хотят, поклепы несут на нее да напраслины, а напраслина-то ведь, что уголь:
не обожжет,
так запачкает…
Не стерпела я, Сергевнушка, выругала ее,
так выругала, что надолго ей памятно будет.
Нет, говорю, сударыня, я тебе этого
не спущу; хоть, говорю, и
не видывала я
таких милостей, как ты, ни от Марка Данилыча, ни от Сергевнушки, а в глаза при всех тебе наплюю и, что знаю, все про тебя, все расскажу, все как на ладонке выложу…
А это вот скажу: после
таких сплеток я бы
такую смотницу
не то что в дом, к дому-то близко бы
не подпустила, собак на нее, на смотницу, с цепи велела спустить, поганой бы метлой со двора сбила ее, чтоб почувствовала она, подлая, что значит на честных девиц сплетки плести…
Вдруг тихо-тихонько растворилась дверь, и в горницу смиренно, степенно вошла маленькая, тщедушная,
не очень еще старая женщина в черном сарафане с черным платком в роспуск. По одеже знать, что христова невеста. Положив уставной поклон перед иконами, низко-пренизко поклонилась она Дарье Сергевне и
так промолвила...
Терентьевна
не то что в церковь, к церковнику в дом войти считала
таким тяжелым грехом, что его ни постами, ни молитвами
не загладишь.
Дуня, как все дети, с большой охотой, даже с самодовольством принялась за ученье, но скоро соскучилась, охота у ней отпала, и никак
не могла она отличить буки от веди. Сидевшая рядом Анисья Терентьевна сильно хмурилась.
Так и подмывало ее прикрикнуть на ребенка по-своему, рассказать ей про турлы-мурлы, да
не посмела. А Марко Данилыч, видя, что мысли у дочки вразброд пошли, отодвинул азбуку и, ласково погладив Дуню по головке, сказал...
Улыбнулась Дуня, припала личиком к груди тут же сидевшей Дарьи Сергевны. Ровно мукá, побелела Анисья Терентьевна, задрожали у ней губы, засверкали глаза и запрыгали… Прости-прощай, новенький домик с полным хозяйством!.. Прости-прощай, капитал на разживу! Дымом разлетаются заветные думы, но опытная в житейских делах мастерица виду
не подала, что у ней нá сердце. Скрепя досаду, зачала было выхвалять перед Марком Данилычем Дунюшку: и разуму-то она острого, и
такая девочка понятливая, да
такая умная.
Невзлюбила она Анисью Терентьевну и, была б ее воля,
не пустила б ее на глаза к себе; но Марко Данилыч Красноглазиху жаловал, да и нельзя было идти наперекор обычаям, а по ним в маленьких городках Анисьи Терентьевны необходимы в дому, как сметана ко щам, как масло к каше, — радушно принимаются
такие всюду и, ежели хозяева люди достаточные да тороватые, гостят у них подолгу.
— Что ты, сударыня?.. — с ужасом почти вскликнула Анисья Терентьевна. — Как сметь старый завет преставлять!.. Спокон веку водится, что кашу да полтину мастерицам родители посылали… От сторонних книжных дач
не положено брать. Опять же надо ведь мальчонке-то по улице кашу в плате нести — все бы видели да знали, что за новую книгу садится. Вот, мать моя, принялась ты за наше мастерство, учишь Дунюшку, а старых-то порядков по ученью и
не ведаешь!.. Ладно ли
так? А?
Девица ты
не глупая, скажи по чистой совести: хорошо ли
такую волю отроковице давать?
Насчет чего другого —
так, а уж насчет учьбы́ со мной, сударыня,
не спорь.
— Народ — молва, сударыня. Никто ему говорить
не закажет. Ртов у народа много — всех
не завяжешь… —
Так говорила Анисья Терентьевна, отираясь бумажным платком и свертывая потом его в клубочек. — Ох, знали бы вы да ведали, матушка, что в людях-то про вас говорят.
Перво-наперво — неверная, у попов у церковных, да у дьяконов хлеб ест, всяко скоблено рыло, всякого табашника и щепотника за добрых людей почитает, второ дело смотница,
такая смотница, что
не приведи Господи.
Пересела Дарья Сергевна к пяльцам, хотела дошивать канвовую работу, но
не видит ни узора, ни вышиванья, в глазах туманится, в висках
так и стучит, сердце тоскует, обливается горячею кровью.
Видал я много
таких,
не хочу, чтоб Дуня моя хоть капельку на них походила.
— Путает много она по минеи-то, — сказала Дарья Сергевна. — По псалтырю еще бредет, а по минеи ей
не сладить. Чтоб опять
такого ж соблазну
не натворила, как в прошлом году.
— Это еще
не беда, — заметил Смолокуров. — Разница меж нами
не великая — та же стара вера, что у них, что у нас. Попов только нет у них,
так ведь и у нас были да сплыли.
— Все-таки
не единого стада, — молвила Дарья Сергевна.
— А вы уж
не больно строго, — сказал на то Марко Данилыч. — Что станешь делать при
таком оскудении священства?
Не то что попа, читалок-то нашего согласу по здешней стороне ни единой нет. Поневоле за Терентьиху примешься… На Кéрженец разве
не спосылать ли?.. В скиты?..
— Зачем певицу? Брать
так уж пяток либо полдюжину. Надо, чтоб и пение, и служба вся были как следует, по чину, по уставу, — сказал Смолокуров. — Дунюшки ради хоть целый скит приволоку́, денег
не пожалею… Хорошо бы старца какого ни на есть, да где его сыщешь? Шатаются, шут их возьми, волочатся из деревни в деревню — шатуны,
так шатуны и есть… Нечего делать, и со старочкой, Бог даст, попразднуем… Только вот беда, знакомства-то у меня большого нет на Керженце. Послать-то
не знаю к кому.
Человек с достатком был, но далеко
не с
таким, как у Марка Данилыча, оттого и старался он при всяком случае угодить богатому сватушке.
А тут дня через четыре Троица —
не ехать же от
такого праздника; через неделю после Троицы память по Олене Петровне.
Называла по именам дома богатых раскольников, где от того либо другого рода воспитания вышли дочери
такие, что
не приведи Господи: одни Бога забыли, стали пристрастны к нововводным обычаям, грубы и непочтительны к родителям, покинули стыд и совесть, ударились в
такие дела, что нелеть и глаголати… другие, что у мастериц обучались, все, сколько ни знала их Макрина, одна другой глупее вышли, все как есть дуры дурами — ни встать, ни сесть
не умеют, а чтоб с хорошими людьми беседу вести, про то и думать нечего.
«И то еще я замечал, — говорил он, — что пенсионная, выйдя замуж, рано ли поздно, хахаля заведет себе, а
не то и двух, а котора у мастерицы была в обученье, дура-то дурой окажется, да к тому же и злобы много накопит в себе…» А Макрина тотчáс ему на те речи: «С мужьями у
таких жен, сколько я их ни видывала, ладов
не бывает: взбалмошны, непокорливы, что ни день, то в дому содом да драна грамота, и
таким женам много от супружеских кулаков достается…» Наговорившись с Марком Данилычем о
таких женах и девицах, Макрина ровно обрывала свои россказни, заводила речь о стороннем, а дня через два опять, бывало, поведет прежние речи…
Только
такие советы
не отецким дочерям,
не богатым девицам внушаются, а сироткам, что с малолетства призрены в обители Христа ради.
Разговаривая
так с Макриной, Марко Данилыч стал подумывать,
не отдать ли ему Дуню в скиты обучаться. Тяжело только расстаться с ней на несколько лет… «А впрочем, — подумал он, — и без того ведь я мало ее, голубушку, видаю… Лето в отъезде, по зимам тоже на долгие сроки из дому отлучаюсь… Станет в обители жить, скиты
не за тридевять земель, в свободное время завсегда могу съездить туда, поживу там недельку-другую, полюбуюсь на мою голубушку да опять в отлучки — опять к ней».
—
Не знаю, что сказать вам на это, Марко Данилыч,
не знаю, как вам посоветовать. Дело
такое, что надо об нем подумать, да и подумать.
—
Такого родителя дочку принять
не безделица!..
— Все-таки, однако ж… — начал было он, но
не знал, что дальше сказать.
— Эх, Дарья Сергевна, Дарья Сергевна! — горько он вымолвил. — Бог с вами!..
Не того я ждал,
не то думал… Ну, да уж если
так — ваша воля… Дуню в
таком разе уж вы
не оставьте.
И пошла рассказывать ни
так ни сяк
не подходящее к делу. Ей только надо было отвести в сторону мысли Смолокурова; только для того и речь повела… И отвела… мастерица была на
такие отвороты.
—
Так и я
не поеду, — ответила девочка.
—
Так я и отпишу к матушке, — молвила Макрина. — Приготовилась бы принять дорогую гостейку. Только вот что меня сокрушает, Марко Данилыч. Жить-то у нас где будет ваша Дунюшка? Келий-то
таких нет. Сказывала я вам намедни, что в игуменьиной стае тесновато будет ей, а в других кельях еще теснее, да и
не понравится вам —
не больно приборно… А она, голубушка, вон к каким хоромам приобыкла… Больно уж ей у нас после
такого приволья
не покажется.
— Разве что
так, — молвила Макрина. —
Не знаю только, какое будет на то решение матушки. Завтра же напишу ей.
—
Так у нас и делается, Марко Данилыч,
так у нас и водится, — сказала Макрина. — Вот чапуринские — вздумают, пойдут в часовню,
не вздумают — в келье сидят, — никто
не неволит их.