Неточные совпадения
Из любви к названой дочке
приняла Дарья Сергевна
на себя и хозяйство по дому Марка Данилыча,
принимала его гостей, сама с Дуней изредка к ним ездила, но черного платья и черного платка не сняла.
Родных своих тоже уговариваем, у которой старицы племянненка есть бедная, либо другая сродница, таких берем
на воспитанье и, точно, иной раз склоняем
принять ангельский чин…
Другая
на месте Макрины тотчас бы возрадовалась, но ловкая уставщица бровью даже не повела. Напротив,
приняла озабоченный вид и медленно, покачивая головой, промолвила...
А если
примет меня матушка Манефа, к ней в обитель уйду, иночество надену, ангельский образ
приму и тем буду утешаться, что хоть издали иной раз погляжу
на мою голубоньку,
на сокровище мое бесценное.
По-прежнему
приняла на свои руки Дарья Сергевна хозяйство в доме Марка Данилыча и по его просьбе стала понемногу и Дуню приучать к домоводству.
Подъехал Смолокуров, лоцман с водоливом подали трап
на косную и
приняли под руки поднимавшегося хозяина.
С шумом, с криком, со смехом артель
приняла вызов Спирьки. Софронку к бабенке перекупке
на бéрег послали, два фунта грецких орехов Софронка принес; шесть оплеух, все кулаком, Бешену Горлу достались, остальными орехами Спирька вдоволь налакомился.
На одном
принял убыток,
на другом вернешь его…
Когда же,
принимая стакан, Наташа с младенческой улыбкой бросила
на него ясный, приветливый взор, тихо сиявший чистотой непорочной души, Веденеев совсем обомлел…
Опять приходят
на память Груни слова: «И ежели после молитвы станет у тебя
на душе легко и спокойно,
прими это, Дуня, за волю Господню, иди тогда безо всякого сомненья за того человека».
В пропитанном жиром нанковом длиннополом сюртуке, с сережкой в ухе, с грязным бумажным платком
на шее, стало быть, не ихнего поля ягода, не ихнего согласу, по всем
приметам, никонианец.
Радушно встретил Смолокуров старую знакомую, мать Таифу. Узнав, что она уж с неделю живет у Макарья, попенял ей, что до сей поры у него не побывала, попрекнул даже, что, видно-де, у ней
на ярманке и без него знакомых много. И мать Таисею ласково
принял.
— Все тебя поминала, — тихим, чуть слышным голосом говорила Дуня. — Сначала боязно было, стыдно, ни минуты покоя не знала. Что ни делаю, что ни вздумаю, а все одно да одно
на уме. Тяжело мне было, Грунюшка, так тяжело, что, кажется, смерть бы легче
принять. По реке мы катались, с косной. С нами был… Добрый такой… правдивый… И так он глядел
на меня и таким голосом говорил со мной, что меня то в жар, то в озноб.
На брань,
на попреки обманутого только, бывало, хихикает да его же корит: «А кто тебе, умному человеку, говорит, велел от нас, дураков, гнилой товар
принимать?
Сорок рублей до того раздобрили почтмейстера, что он ради будущего знакомства пригласил Корнея к себе
на квартиру, а так как у него
на ту пору пирог из печки вынули, предложил ему водочки выпить да закусить. Корней не отказался и, прощаясь с гостеприимным почтмейстером, сунул ему красненькую. Тот стал было отнекиваться, однако
принял…
Дров до Исад было достаточно, надо было только свезти
на берег пассажиров, ехавших до Василя, и
принять оттуда новых, если случатся.
— Как так? Да нешто можно без обеда? — с удивленьем вскликнул Морковников. — Сам Господь указал человеку четырежды во дню пищу вкушать и питие
принимать: поутру́ завтракать, потом полудничать, как вот мы теперь, после того обедать, а вечером
на сон грядущий ужинать… Закон, батюшка… Супро́тив Господня повеленья идти не годится. Мы вот что сделаем: теперича отдохнем, а вставши, тотчас и за обед… Насчет ужина здесь,
на пароходе, не стану говорить, придется ужинать у Макарья… Вы где пристанете?
«Дурной знак, нехорошая
примета!..» — думал он, бросая картуз и пальто
на первый попавшийся стул.
— Узнавать-то нечего, не стоит того, — ответил Морковников. — Хоша ни попов, ни церкви Божьей они не чуждаются и, как служба в церкви начнется, приходят первыми, а отойдет — уйдут последними; хоша раза по три или по четыре в году к попу
на дух ходят и причастье
принимают, а все же ихняя вера не от Бога. От врага наваждение, потому что, ежели б ихняя вера была прямая, богоугодная, зачем бы таить ее? Опять же тут и волхвования, и пляска, и верченье, и скаканье. Божеско ли это дело, сам посуди…
— Так уж завтра, пожалуйста, порешим с тюленем-то. Я
на тебя в полной надежде. Встанем пораньше, я схожу
на Гребновскую, поразузнаю там про последние цены, и ты узнай, а там, Бог даст, и покончим… Пожалуйста, не задержи. Мне бы ко дворам поскорей — завод пора в ход пускать. Если бы завтра с тобой мы покончили, послезавтра бы отправился, а товар
принять приказчика оставил бы. Завтрашнего числа он должен беспременно сюда приехать.
— Ведь, ежели она
примет иночество, матушка-то Манефа при своем животе благословит ее
на игуменство, и никто из обительских слова против того не молвит.
— Я, матушка, завсегда рад по силе помощь подать неимущему, — сказал Петр Степаныч. — И
на святые обители тоже… Извольте
на раздачу
принять.
— Кажись бы, теперича и беды-то опасаться нечего, — сказал Федор Афанасьев. — Тогда мы с тобой от Чапурина удирали, а теперь он
на себя все дело
принял — я-де сам наперед знал про ту самокрутку, я-де сам и коней-то им наймовал… Ну, он так он. Пущай его бахвáлится, убытку от него нам нет никакого… А прималчивать все-таки станем, как ты велел… В этом будь благонадежен…
— Потому что гордан. Уж больно высоко́ себя держит, никого себе в версту не ставит. Оттого и не хочется ему, чтобы сказали: родную, дескать, дочь прозевал. Оттого
на себя и
принял… — с насмешливой улыбкой сказал Феклист Митрич. — А с зятем-то у них, слышь, в самом деле наперед было слажено и насчет приданого, и насчет иного прочего. Мы уж и сами немало дивились, каких ради причин вздумалось вам уходом их венчать.
— Что ж из того, что повздорила? Не важность! — молвил Феклист. — Ихни побранки подолгу не живут. А точно, что была у них драна грамота. А все из-за вашей самокрутки. Как
принял все
на себя Чапурин, Манефа и пошла ругаться. «Зачем, — говорит, — ославил ты мою обитель? Зачем, — говорит, — не от себя и́з дому, а от меня из скита девку крал?..» А он хохочет да пуще сестрицу-то подзадоривает… Шальной ведь он!
— По́стриг, — молвил Ермило Матвеич. — Постриг сегодня у них… Не знавали ль вы, сударь, мать Софию, что прежде в ключах у Манефы ходила? Тогда, Великим постом как болела матушка, в чем-то она провинилась. Великий образ теперь
принимает… Девки мои
на днях у Виринеи в келарне
на посидках сидели. Они сказывали, что мать София к постриженью в большой образ готовится. Вечор из Городца черного попа привезли.
— Да с чего ты так к сердцу
принимаешь? — говорил жене Зиновий Алексеич. — Жили без него и вперед будем жить, не тужить, никому не служить. Не бечи́ ж за ним, не знай зачем. Был, провалил; ну и кончено дело.
На всех, мать моя, не угодишь,
на всех и солнышко не усветит… По-моему, нечего и поминать про него.
И тягло бы по-прежнему тогда
на себя мы
приняли, и земельку бы стали опять пахать, скотинушку завели бы…
И по закону, и по заведенному обычаю мир-народ должен был
принять сироту
на свое попеченье и приставить к наследству надежного опекуна.
— Вот, сударыня Марья Ивановна, — сидя за чаем, сказал Марко Данилыч, указывая
на Дуню. — Хоть бы вы ее вразумили. Родительских советов не
принимает и слушать не хочет их.
— Станете неволить — великий грех
примете на душу.
— Чего толкаешься! — вскинулся
на Корнея Фадеев. — Чать, надо самовар
принять да посуду.
Ежели кто проникнет во всю «сокровенную тайну», ежели кто всю ее познает и будет к ней «приведен», тот вступает в супружество с тем пророком, который его
принял, или с тем человеком Божиим,
на которого ему укажет пророк.
— Имей терпение, мой друг, — сказала Марья Ивановна. — Ждать недолго, если ты твердо решилась «идти
на путь» и
принять «сокровенную тайну».
Припадем коленами
на мать сыру землю,
Пролием мы слезы, как быстрые реки,
Воздохнем в печали к создателю света:
«Боже ты наш, Боже, Боже отец наших,
Услыши ты, Боже, сию ти молитву,
Сию ти молитву, как блудного сына,
Приклони ты ухо к сердечному стону,
Прими ты к престолу текущие слезы,
Пожалей, создатель, бедное созданье,
Предели нас, Боже, к избранному стаду,
Запиши, родитель, в животную книгу,
Огради нас, бедных, своею оградой,
Приди в наши души с небесной отрадой,
Всех поставь нас, Боже,
Здесь
на крепком камне,
Чтоб мы были крепки во время печали...
— Дай Господи такую подвижницу, подай истинный свет и новую силу в слове ее, — сложив руки, набожно сказал Николай Александрыч. — Ежели так, можно будет ее допустить
на собрание, и если готова
принять «благодать», то можно и «привод» сделать… Только ведь она у отца живет… Помнится мне, говорила ты, Машенька, что он раскольничает, и совсем плотской язычник, духовного в нем, говорила ты, нет ни капельки.
— Хорошенько надо смотреть за ним, с глаз не спускать, — молвил
на то Николай Александрыч. — А без Софронушки нельзя обойтись, велика в нем благодать —
на соборах ради его
на корабль дух свят скоро нисходит. Не для словес
на святой круг
принимаем его, а того ради, что при нем благодать скорее с неба сходит.
— Как к нему писать? — молвил в раздумье Николай Александрыч. — Дело неверное. Хорошо, если в добром здоровье найдешь его, а ежели запил? Вот что я сделаю, — вложу в пакет деньги, без письма. Отдай ты его если не самому игумну, так казначею или кто у них делами теперь заправляет. А не отпустят Софронушки, и пакета не отдавай… А войдя к кому доведется — прежде всего золотой
на стол. Вкладу, дескать, извольте
принять. Да, опричь того, кадочку меду поставь. С пуд хоть, что ли, возьми у Прохоровны.
Деньги, что шли
на училище, велено архиереем доставлять в семинарию, в странноприимном доме срок дарового корма сокращался, а потом и совсем прекратился, больницу закрыли, перестали
принимать увечных и раненых, потому-де, что монахи должны ежечасно проводить время в богомыслии, а за больными ухаживать им невместно.
Роду был, разумеется, поповского и сам попом прежде был, но потом волей-неволей должен был
принять на себя ангельский чин.
Целой волостью кучились мужики игумну
принять убогенького в монастырь, он-де ни
на что не годен, разве только что Богу молиться.
Покамест до Макарья поехала за сборами
на Низ, сказывала она про твоих подруг: Флена Васильевна, благую часть избра, яже не отымется от нее, — ангельский чин
приняла и пострижение, и, как надо полагать, по кончине матушки Манефы, сидеть ей в игуменьях.
Ходит по гостинице Онисим Самойлыч, а сам так и лютует. Чаю спросил, чтоб без дела взад и вперед не бродить. Полусонный половой подал чайный прибор и,
принимая Орошина за какую-нибудь дрянь, уселся по другую сторону столика, где Онисим Самойлыч принялся было чаи распивать. Положив руки
на стол, склонил половой
на них сонную голову и тотчас захрапел. Взорвало Орошина, толкнул он полового, крикнул
на всю гостиницу...
— Алейкюм селям, знако́м! — обеими руками
принимая руку Смолокурова и слегка приподнимаясь
на нарах, отвечал Субханкулов. — Как зовут?
— Куда мне с вами, батюшка! — повысив голос, сказала Аграфена Ивановна. — Мне ль, убогой, таких гостей
принимать?.. И подумать нельзя! И не приборно-то у меня и голодно. Поезжайте дальше по селу, родимые, — много там хороших домов и богатых, в каждый вас с великим удовольствием пустят, а не то
на площади, супротив церкви, постоялый двор. Туда въезжайте — хороший постоялый двор, чистый, просторный, и там во всем будет вам уваженье. А с меня, сироты, чего взять? С корочки
на корочку, любезный, перебиваемся.
— Видится, что так, Марко Данилыч, — ответила Дарья Сергевна. — По всем
приметам выходит так. И нынешние, как в старину,
на тот же ключ по ночам сходятся, и, как тогда, мужчины и женщины в одних белых длинных рубахах. И тоже пляшут, и тоже кружáтся, мирские песни поют, кличут, визжат, ровно безумные аль бесноватые, во всю мочь охают, стонут, а к себе близко никого не подпускают.
Ни слова не сказал Патап Максимыч, слушая речи Михайла Васильича. Безмолвно сидел он, облокотясь
на стол и склонив
на руку седую голову. То Настю-покойницу вспоминал, то глумленье Алешки над ним самим, когда был он у него по делу о векселях. Хватил бы горячим словом негодяя, да язык не ворочается: спесь претит при всех вымолвить, как
принял его Алешка после своей женитьбы, а про Настю даже намекнуть оборони Господи и помилуй!
— Нельзя мне, Патап Максимыч, никак невозможно, — отвечал Иван Григорьич. — Неотложные дела приспели.
На той неделе поярок привезут ко мне, надо будет самому его
принять, без своей-то бытности как раз обуют в лапти. А ведь это
на целый нá год. Сам рассуди.
На Пасху,
на Рождество Христово,
на Богоявление Господне,
на Происхождение честных древ животворящего креста, а также
на Успение Пресвятыя Богородицы — храм у нас в этот день, и
на дни памяти преподобного отца нашего Стефана Савваита и священномученика Феодора, архиепископа александрийского — приделы сим угодникам Божиим устроены при нашем храме, — во все оные праздники здешние помещики, господа Луповицкие,
принимают нас с животворящим крестом и со святой водой с достодолжным благоговением и, могу сказать, с радостью.
— Уговаривала ее… Что знаю, как умею, все рассказала ей, — ответила Варенька. — Но без веры она слова мои
принимала. Только раз спросила у меня, кто может рассеять сомненья ее и утвердить в праведной вере. Я
на тетеньку указала.