Неточные совпадения
— А в позапрошлом году, помните, как на Троицу по «Общей минеи» стала было службу справлять
да из Пятидесятницы простое воскресенье сделала?.. Грехи только с ней! — улыбаясь,
сказала Дарья Сергевна. — К
тому ж
и то надо взять, Марко Данилыч, не нашего ведь она согласу…
— Все это так… Однако ж для меня все-таки рыбная часть не к руке, Марко Данилыч, —
сказал Самоквасов. — Нет, как, Бог даст, отделюсь, так прежним торгом займусь. С чего прадедушка зачинал,
того и я придержусь — сальцом
да кожицей промышлять стану.
— Не след бы мне про тюлений-то жир тебе рассказывать, —
сказал Марко Данилыч, — у самого этого треклятого товару целая баржа на Гребновской стоит.
Да уж так
и быть, ради милого дружка
и сережка из ушка. Желаешь знать напрямик, по правде,
то есть по чистой совести?.. Так вот что
скажу: от тюленя, чтоб ему дохнуть, прибытки не прытки. Самое распоследнее дело… Плюнуть на него не стоит — вот оно что.
—
Да, Федор Меркулыч человек был мудрый
и благочестивый, — продолжал Смолокуров. — Оттого
и тюленем не займовался, опричь рыбы никогда ничего не лавливал.
И бешенку на жир не топил, «грешно, говорил, таку погань в народ пускать, для
того что вкушать ее не показано…». Сынок-от не в батюшку пошел. В тюленя́ весь капитал засадить… Умно, неча
сказать… Променял шило на свайку… Нет, дружище, ежели
и вперед он так пойдет, так, едучи в лодке, пуще, чем в бане, угорит.
— Народец-от здесь продувной! — поднимаясь с места,
сказал Веденеев. —
Того и норовят, чтобы как-нибудь поднадуть кого… Не посмотреть за ними, такую тебе стерлядь сготовят, что только выплюнуть… Схожу-ка я сам
да выберу стерлядей
и ножом их для приметы пристукну. Дело-то будет вернее…
Бо́йки
и резвы в своем Вольске они выросли, а теперь сидят себе
да помалкивают, боясь слово
сказать, сохрани Бог не осмеяли бы, а у самих сердце так
и щемит, так
и ноет — расплакаться, так в
ту же пору…
И остался племянник у дяди до по́лночи, говорил с ним о делах своих
и намереньях, разговорился
и с сестрицами, хоть ни
той, ни другой ни «ты»
сказать, ни «сестрицей» назвать не осмелился.
И хотелось бы
и бояться бы, кажется, нечего,
да тех слов не может он вымолвить; язык-от ровно за порогом оставил.
—
Да, —
сказал Веденеев, — сломился бы, ежели б промеж нас мир
да совет были, ежели бы у нас все сообща дела-то делали. А
то что у нас?.. Какое согласие?.. Только
и норовят, чтобы врозь
да поперек,
да нельзя ли другу-приятелю ножку подставить…
— Не в
том ее горе, Марко Данилыч, —
сказал на
то Петр Степаныч. — К выгонке из скитов мать Манефа давно приготовилась, задолго она знала, что этой беды им не избыть.
И домá для
того в городе приторговала,
и, ежели не забыли, она тогда в Петров-от день, как мы у нее гостили, на ихнем соборе других игумений
и стариц соглашала, чтоб заранее к выгонке готовились… Нет, это хоть
и горе ей,
да горе жданное, ведомое, напредки́ знамое. А вот как нежданная-то беда приключилася, так ей стало не в пример горчее.
— Что ж из
того, что доверенность при мне, —
сказал Зиновий Алексеич. — Дать-то он мне ее дал,
и по
той доверенности мог бы я с тобой хоть сейчас по рукам,
да боюсь, после бы от Меркулова не было нареканья… Сам понимаешь, что дело мое в этом разе самое опасное. Ну ежели продешевлю, каково мне тогда будет на Меркулова-то глаза поднять?.. Пойми это, Марко Данилыч. Будь он мне свой человек, тогда бы еще туда-сюда; свои, мол, люди, сочтемся, а ведь он чужой человек.
— Дочку привез, —
сказал дядя Архип, — с дочкой, слышь, прибыл. Как же ей здесь проживать с нашим братом бурлаком, в такой грязи
да в вонище? Для
того и нанял в гостинице хорошу хватеру.
— Все бы не след матушке убиваться, —
сказал Марко Данилыч. — Кто довольно ее знает,
то худа об ней не помыслит, а ежели непутные языки болтают, плюнуть на них,
да и вся недолга.
—
Да, Евстигнеич, —
сказал Марко Данилыч. — Дельце есть, для
того и позвал.
— Помилуйте, Василий Петрович,
да и того, что заказали, невозможно съесть, —
сказал Меркулов.
— Дела, матушка, дела подошли такие, что никак было невозможно по скорости опять к вам приехать, —
сказал Петр Степаныч. — Ездил в Москву, ездил в Питер, у Макарья без малого две недели жил… А не остановился я у вас для
того, чтобы на вас же лишней беды не накликать. Ну как наедет
тот генерал из Питера
да найдет меня у вас?.. Пойдут спросы
да расспросы, кто,
да откуда,
да зачем в женской обители проживаешь…
И вам бы из-за меня неприятность вышла… Потому
и пристал в сиротском дому.
— Господь пречистыми устами своими повелел верным иметь не только чистоту голубину, но
и мудрость змеину, —
сказала на
то Манефа. — Ну
и пусть их, наши рекомые столпы правоверия, носят мудрость змеину —
то на пользу христианства…
Да сами-то змиями-губителями зачем делаются?.. Пребывали бы в незлобии
и чистоте голубиной… Так нет!.. Вникни, друг, в слова мои, мудрость в них. Не моя мудрость, а Господня
и отец святых завещание. Ими заповеданное слово говорю тебе. Не мне верь, святых отцов послушай.
— Захотел бы, так не минуту сыскал бы, а час
и другой… — молвила Татьяна Андревна. — Нет, ты за него не заступайся. Одно ему от нас всех: «Забудь наше добро,
да не делай нам худа».
И за
то спасибо
скажем. Ну, будет! — утоля воркотней расходившееся сердце, промолвила Татьяна Андревна. — Перестанем про него поминать… Господь с ним!.. Был у нас Петр Степаныч
да сплыл, значит,
и делу аминь… Вот
и все, вот
и последнее мое слово.
Шутка
сказать, три воза товаров,
да воза-то все грузные, один опростали,
и то чуть не все сени коробами завалили…
— То-то
и есть, что клевать-то клюет,
да на удочку нейдет. Ничего, пожалуй, не выудишь, — усмехаясь,
сказал Герасим.
Сказали попу,
тот благословил,
и как зачал солдат густым басом забирать громче
да громче, так все диву дались, а церковный староста даже на корточки присел от сердечного умиленья.
— То-то
и есть, Марко Данилыч, что мы только о земном помышляем, а о небесном совсем позабыли,
да и знать его не хотим, —
сказала Марья Ивановна. — А на земле-то мы ведь только в гостях, к
тому же на самый короткий срок, — настоящая-то наша жизнь ведь там.
— Как возможно мне врать вашему степенству? — скорбно
и даже обидчиво промолвил Терентий Михайлов. — Помилуйте!.. Сколько годов с вашим братцем мыкали мы подневольную жизнь,
и вдруг я стану врать!..
Да сам Господь
того не попустит!.. Всего мы с Мокеем Данилычем нагляделись, всего натерпелись… Как же поворотится у меня язык
сказать неправду?
— Не верите мне, так у Корнея Евстигнеича спросите, —
сказал на
то Хлябин. — Не я один про Мокея Данилыча ему рассказывал,
и тот казак, с коим мы из полону вышли,
то же ему говорил.
Да, опричь казака, есть
и другие выходцы в Астрахани,
и они
то же самое
скажут. А когда вышли мы на Русь, заявляли о себе станичному атаману. Билеты нам выдал. Извольте посмотреть, — прибавил Хлябин, вынимая бумагу из-за пазухи.
— Хорошего тут не много,
да и больно-то худого не вижу, —
сказал Марко Данилыч. — Мы вот
и до старости дожили,
и то иной раз согрешишь — оскоромишься, особливо в дороге либо в компании. А поговорить
и про это поговорю. Надо правила исполнять, надо.
—
Да все
те же. Племянненка наша, Варенька, стала в слове сильна
и с каждым разом сильнее становится, —
сказал Николай Александрыч. — Златой сосуд! По времени будет в нем благодать великая.
—
Да это
и у нас поется, —
сказала Дуня. — Напев только не
тот. У нас этот тропарь поют на глас шестый.
—
Да,
и я, не помню, где-то об этом читала, —
сказала Дуня. — Не в
тех книгах, что Марья Ивановна советовала читать, а в отеческих… В «Цветнике» в каком-то или в «Торжественнике» — не припомню. Еще бывши в скиту, читала об этом.
— Пустит ли он даровую работницу! —
сказала старая Матренушка. —
Да ты пришита, что ли, к нему? Какой он тебе дядя? Внучатным братом твоей матери доводился.
И родства-то между вас никакого нет, хоть попа спроси,
и он
то же
скажет. Сиротинушка ты одинокая, никого-то нет у тебя сродничков, одна сама, как перстик, — вот что… Как же может он насильно держать тебя на работе? Своя у тебя теперь воля… Нáбольшего над тобой нет.
—
Да как в
тот раз, —
сказал Пахом. — В радельной рубахе к попу на село не побежал бы. Долго ль до огласки?
И то, слышь, поп-от грозил тогда. «До архиерея, — говорил, — надо довести, что у господ по ночам какие-то сборища бывают…
и на них монахов в рубахи тонкого полотна одевают».
— Куда уж нам! —
сказал казначей. — Пошлет Господь
и простенького медку,
и за
то благодарни суще славим великие
и богатые его милости. Где уж нам с резедами возиться!.. Ведь у нас нет крепостных, а штатные служители только одна слава — либо калека, либо от старости ног не волочит.
Да и много ль их? Всего-то шесть человек.
Да и из них, которы помоложе, на архиерейский хутор взяты.
— Эх, Оленушка, Оленушка!
Да с чего ты, болезная, таково горько кручинишься?.. Такая уж судьба наша женская. На
том свет стоит, милая, чтоб мужу жену колотить. Не при нас заведено, не нами
и кончится. Мужнины побои дело обиходное, сыщи-ка на свете хоть одну жену небитую. Опять же
и то сказать: не бьет муж, значит, не любит жену.
— А кто нынешней весной в Астрахани всю икру
и рыбу хотел скупить?.. А?.. Ну-ка,
скажи!
Да видно, бодливой-то корове Бог рог не дает. Не
то быть бы всем нам у праздника, всем бы карманы-то наизнанку ты повыворотил… Не выкинь Меркулов с Веденеевым своей штуки, псом бы нам пришлось по твоей милости зубы на полку класть.
Почти все согласились со Смолокуровым.
То было у всех на уме, что, ежели складочные деньги попадут к Орошину, охулки на руку он не положит, — возись после с ним, выручай свои кровные денежки.
И за
то «слава Богу»
скажешь, ежели свои-то из его лап вытянешь, а насчет барышей лучше
и не думай… Марку Данилычу поручить складчину — тоже нельзя,
да и никому нельзя. Кто себе враг?.. Никто во грех не поставит зажилить чужую копейку.
— Ладно-с, оченно даже хорошо-с. Можно
и векселя взять, —
сказал Белянкин. —
Да дело-то, Степан Федорыч, завтра ранним утром надо покончить. Когда ж векселя-то писать? Ночью ни один маклер не засвидетельствует… А после давешнего разговора с Лебякиным
да с Колодкиным они завтра же пойдут умасливать доронинских зятьев, чтоб поверили им на неделю там, что ли… Верно знаю о
том, сам своими ушами вечор слышал, как они сговаривались.
—
Да нельзя же ведь, Марко Данилыч,
и старым-то одним жить, —
сказал Веденеев. — Времена
и лета переходчивы. Что встарь бывало хорошо,
то в нови зачастую никуда не годится.
Ни слова не
сказал Патап Максимыч, слушая речи Михайла Васильича. Безмолвно сидел он, облокотясь на стол
и склонив на руку седую голову.
То Настю-покойницу вспоминал,
то глумленье Алешки над ним самим, когда был он у него по делу о векселях. Хватил бы горячим словом негодяя,
да язык не ворочается: спесь претит при всех вымолвить, как принял его Алешка после своей женитьбы, а про Настю даже намекнуть оборони Господи
и помилуй!
— Для́
того что набитые дураки все они, — отвечал Патап Максимыч. — Ежели правду
сказать, умного меж ними
и не бывало.
Да к
тому — каждый из вора кроен, из плута шит, мошенником подбит; в руки им не попадайся, оплетут, как пить дадут, обмишулят, ошукают. Теплые ребята, надо правду говорить.
— Обряд-от?
Да ведь обряд не вера. Что человеку одежа,
то вере обряд, —
сказал Патап Максимыч. — Кто к какому обряду сызмальства обык,
того и держись. Так, по моему рассужденью, выходит.
— Не беспокойтесь, —
сказал Чапурин. — Деньги будут. Не к
тому я сундук поминал, чтоб деньги вынимать, а надо бы знать, кому сколько платить, с кого получить
и в какие сроки.
Да мало ль каких делов там найдется — а нужно, чтобы все было на описи.
— Может быть, — тоже улыбнувшись,
сказала Марья Ивановна. — Только мне кажется, что тут она ничего не понимает,
да и, кроме
того, многого, многого еще не понимает.
—
Да хоть бы новые язы́ки… Говорил я тебе про них, —
сказал Егор Сергеич. — Приходят в восторг неописанный, чувствуют наитие
и пророчествуют.
И когда говоришь новыми язы́ки, такое бывает в душе восхищение, что его ни с чем
и сравнить нельзя. На небесах тогда себя чувствуешь, в невозмутимом блаженстве, все земное забываешь. На себе испытал
и могу поистине о
том свидетельствовать.
Приходил
и в обитель, однако Фленушка с ним
и в разговор не вступила,
сказала, слышь, слова два,
да тем и кончила.
— Разве вот кого попросить, —
сказала наконец Дарья Сергевна. — Живет недалеко отсюдова, всего четыре версты,
да и тех, пожалуй, не будет, человек книжный
и постоянный. Старинщик он, старыми книгами торгует
да иконы меняет. Только вот беда, не уехал ли куда.
То и дело в отлучках бывает.
— Не знаю, что вам
и сказать на это, — долго подумав, молвил Чубалов. —
Да что об этом толковать? Успеем еще — утро вечера мудренее, а я меж
тем хорошенько о
том поразмыслю.
— Тут в
том главное дело, что совсем должна стать моя торговлишка,
и в разъезды за стариной ездить мне не удастся, —
сказал Чубалов. — Конечно, Иванушку бы можно посылать,
да все уж это не
то, как я сам.
Да он же в дальних отлучках без меня
и не бывал никогда. Парень молодой, иной раз может
и прошибиться.
—
Да, в великороссийской, — твердо ответил Герасим Силыч. — Правда, есть
и церковные отступления от древних святоотеческих обрядов
и преданий, есть церковные неустройства, много попов
и других людей в клире недостойных, прибытками
и гордостию обуянных, а в богослужении нерадивых
и небрежных. Все это так, но вера у них чиста
и непорочна. На
том самом камне она стоит, о коем Христос
сказал: «На нем созижду церковь мою,
и врата адовы не одолеют ю».
— Так
и сказал, — ответила Аграфена Петровна. — Терзается, убивается, даже рыдает навзрыд. «Один, — говорит, — свет, одна услада мне в жизни была,
и ту по глупости своей потерял». В последний раз, как мы виделись, волосы даже рвал на себе…
Да скажи ты мне, Дуня, по истинной правде, не бывало ль прежде у вас с ним разговоров о
том, что ты ему по душе пришлась? Не сказывал ли он тебе про свои намеренья?
— Что ж? Вы человек вольный, где хотите, там
и живете, куда вздумали, туда
и поехали, никто вас не держит, — проговорила Дуня. — Я вовсе на вас не сердилась,
и уж довольно времени прошло, когда мне
сказали о вашем отъезде; а
то и не знала я, что вы уехали.
Да и с какой стати стала бы я сердиться на вас?
—
И распрекрасное дело, —
сказал Чапурин. — Что там ни говори попы наши
да скитские келейницы, как ни расписывай они свою правоту, а правда-то на
той стороне, не на нашей.
— Надо будет нам благословить
и невесту,
и жениха, для
того я сюда
и привел Петра Степаныча, —
сказал Патап Максимыч. — Отдельно каждого станем перед венцом благословлять, а теперь это за рукобитье пойдет. Ты, Груня, будешь за мать; неси же хлеба каравай,
да соли,
да чистое полотенце.