Неточные совпадения
Крестясь и поминая родителей, доброхотные датели
в строгом молчанье творят Христову заповедь; так же крестясь и так же безмолвно принимают их подаяния голодные и холодные, неимущие и увечные, и те сборщики, что Божьему делу отдали труд
свой и все
свое время.
Не успел уйти Веденеев, как Лиза, отворив дверь
в свою комнату, наткнулась на сестру. Все
время Наташа простояла у двери и
в щелочку все глядела на Веденеева.
— Хоша бы насчет племянненки — конечно, не жила она
в обители, погостить лишь на краткое
время приехала, и выкрали ее не из кельи, а на гулянке, опять же и всю эту самокрутку сам родитель для дурацкой, прости Господи, потехи
своей состряпал…
В нынешние
времена, друг мой, дух неприязни больше и сильней всего через книги разливает
свой тлетворный яд по душам неопытных и еще не утвердившихся молодых людей.
— Коротенька память, коротенька!.. — продолжала
свое неотвязная тетка Арина. — Где же вы
в последнее-то
время, сударь мой, проживали, чем торговали?
Годы шли один за другим; Иванушке двадцать минуло.
В семье семеро ревизских душ — рекрут скоро потребуется, а по
времени еще не один, первая ставка Иванушке. Задолго еще до срока Герасим положил не довести
своего любимца до солдатской лямки, выправить за него рекрутскую квитанцию, либо охотника приискать, чтоб шел за него на службу.
Там
в непомерной тесноте,
в непролазной грязи во
время ненастья,
в непроглядных тучах пыли во
время ветра при сухой погоде, издавна вели розничный торг красным товаром вязниковские и ковровские офени, ходебщики, коробейники и те краснорядцы, что век
свой разъезжают со
своим всегда ходким товаром по деревенским ярманкам и по сельским базарам.
Только, по моему глупому разуму, вашей милости радоваться неудаче Онисима Самойлыча, кажись бы, не приходится, потому что все его подходы всякому человеку известны, как
свои пять пальцев, во всякое, значит,
время ему можно какой ни на есть подвох учинить, а Меркулов с Веденеевым люди тонкие, полированные; с ними ладить не
в пример мудренее.
Припадем коленами на мать сыру землю,
Пролием мы слезы, как быстрые реки,
Воздохнем
в печали к создателю света:
«Боже ты наш, Боже, Боже отец наших,
Услыши ты, Боже, сию ти молитву,
Сию ти молитву, как блудного сына,
Приклони ты ухо к сердечному стону,
Прими ты к престолу текущие слезы,
Пожалей, создатель, бедное созданье,
Предели нас, Боже, к избранному стаду,
Запиши, родитель,
в животную книгу,
Огради нас, бедных,
своею оградой,
Приди
в наши души с небесной отрадой,
Всех поставь нас, Боже,
Здесь на крепком камне,
Чтоб мы были крепки во
время печали...
Повелел Спаситель — вам, врагам, прощати,
Пойдем же мы
в царствие тесною дорогой,
Цари и князи, богаты и нищи,
Всех ты, наш родитель, зовешь к
своей пище,
Придет пора-время — все к тебе слетимся,
На тебя, наш пастырь, тогда наглядимся,
От пакостна тела борют здесь нас страсти,
Ты, Господь всесильный, дай нам не отпасти,
Дай ты, царь небесный, веру и надежду,
Одень наши души
в небесны одежды,
В путь узкий, прискорбный идем — помогай нам!
— Этого мне никак сделать нельзя, сударыня Варвара Петровна. Как же можно из дядина дома уйти? — пригорюнившись, с навернувшимися на глазах слезами, сказала Лукерьюшка. — Намедни по вашему приказанью попросилась было я у него
в богадельню-то, так он и слышать не хочет, ругается. Живи, говорит, у меня до поры до
времени, и, ежель выпадет случай, устрою тебя. Сначала, говорит, потрудись, поработай на меня, а там, даст Бог, так сделаю, что будешь жить
своим домком…
— Благодари Бога, — молвила Марья Ивановна. — Это значит, дух тебя, еще не приведенной
в истинную веру, коснулся
своей благодатью… Будешь, будешь по
времени Богом обладать!.. Велика будешь
в Божьем дому — во пресветлом раю.
И сидели Божьи люди за трапезой чинно и спокойно. Проводили они
время в благочестивых разговорах. Послышался благовест к обедне, и тогда разошлись они по
своим местам и улеглись, утомленные, на постелях.
— Углубись
в себя, Дунюшка, помни, какое
время для души твоей наступает, — говорила ей перед уходом Марья Ивановна. — Отложи обо всем попечение, только о Боге да о
своей душе размышляй… Близишься к светозарному источнику благодати святого духа — вся земля, весь мир да будет скверной
в глазах твоих и всех твоих помышленьях. Без сожаленья оставь житейские мысли, забудь все, что было, — новая жизнь для тебя наступает… Всем пренебрегай, все презирай, возненавидь все мирское. Помни — оно от врага… Молись!!.
— Что мне калякать? Одному тебе сказываю, — добродушно усмехаясь, весело молвил Марко Данилыч. — Зачем до
времени вашим абызам сказывать, что ты, Махметушка, вашей веры царя наливкой спаиваешь… Вот ежели бы
в цене не сошлись, тогда дело иное — молчать не стану. Всем абызам, всем вашим муллам и ахунам буду рассказывать, как ты, Махметушка, Богу
своему не веруешь и бусурманского вашего закона царей вишневкой от веры отводишь.
Весной во
время бесхлебья любого работника колоти сколько влезет, даже выпори
своим судом — словечка не молвит, а
в осеннее хлебное
время последнему наймиту лишнего слова сказать нельзя.
Уж после отправки к Дуне письма вспомнила Дарья Сергевна про Аграфену Петровну. Хоть
в последнее
время Дуня и переменилась к
своему «другу любезному», стала к ней холодна и почти совсем избегала разговоров с ней, однако, зная доброе сердце Аграфены Петровны, Дарья Сергевна послала к ней нарочного. Слезно просила ее приехать к больному вместе с Иваном Григорьичем и со всеми детками, самой съездить за Дуней, а Ивана Григорьича оставить для распорядков по делам Марка Данилыча…
У нее
в других губерниях находятся большие и хорошие вотчины, а приезжает сюда
в нарочитое токмо
время и тогда проживает
в большом доме у
своих двоюродных братьев…
Как веселится больной, долгое
время лежавший на смертном одре, когда начинается
в нем возрождение сил, когда видит, что румянец снова начинает оживлять истощенное лицо его и опять блещут потухшие было очи, так радовалась Дуня, глядя на худобу лица
своего, на пожелтевшие ланиты, на иссохшие пурпуровые прежде губки, на потухающий блеск прекрасных очей…
А
в дому Луповицких меж тем убирали столы, украшали их, уставляли ценными напитками и плодами
своих теплиц. Входили
в столовую гости веселые, говорливые, садились за столы по местам. Шуткам и затейным разговорам конца не было, одни хозяева, кроме Андрея Александрыча, все
время оставались сдержанны и холодны. Изронят изредка словечко, а ни за что не улыбнутся.
— Всему
свое время, возлюбленный, — сказал Егор Сергеич. —
В духе пребывай, почаще на себя его сманивай постом, молитвой и песнопеньем, — проговорил учительно Денисов. — Паче же всего пророчествуй
в назидание верных. И сам принимай пророчества, внимай им и твори по их повелениям. Тем душу сохранишь и закон исполнишь. Но теперь пока до будущей беседы… Обо многом надо мне потолковать с братцем Николаюшкой. Теперь потолкуем келейно, а после и с тобой, возлюбленный, побеседую. И на соборе поговорим.
А
в ней сказано:
в последние
времена праведная вера сокроется из мира и мир по
своим похотям пойдет и забудет Творца
своего.
Не ответила Дуня, но с тех пор Петр Степаныч не сходил у нее с ума. И все-то представлялся он ей таким скорбным, печальным и плачущим, каким видела его
в грезах
в луповицком палисаднике. Раздумывает она, как-то встретится с ним, как-то он заговорит, что надо будет ей отвечать ему. С ненавистью вспоминает Марью Ивановну, что воспользовалась душевной ее тревогой и, увлекши
в свою веру, разлучила с ним на долгое
время. Про Фленушку и про поездку Самоквасова
в Комаров и помина нет.
— Вашими бы устами да мед пить, Патап Максимыч, — грустно проговорила Дарья Сергевна. — А впрочем, мне-то что ж?
В ихнем семействе я буду лишняя, помехой буду, пожалуй. Люди они молодые, а я старуха. Черную рясу решилась надеть я. Слезно стану молить мать Манефу, приняла бы меня во святую
свою обитель, а по
времени и ангелоподобного чина удостоила бы.
— Господи Исусе! — причитала она. — И хлеб-от вздорожал, а к мясному и приступу нет; на что уж дрова, и те
в нынешнее
время стали
в сапожках ходить. Бьемся, колотимся, а все ни сыты, ни голодны. Хуже самой смерти такая жизнь, просто сказать, мука одна, а богачи живут да живут
в полное
свое удовольствие. Не гребтится им, что будут завтра есть; ни работы, ни заботы у них нет, а бедномy человеку от недостатков хоть петлю на шею надевай. За что ж это, Господи!
Немного
времени спустя, когда, по расчету Пантелея, облава приближалась уже к палатке, ступая тихо и осторожно и не говоря ни единого слова, один по одному рабочие, до поры до
времени остававшиеся
в своих избах, стали входить
в деревню.
На другой либо на третий день приехал
в город Патап Максимыч и познакомился с известным ему заочно Мокеем Данилычем. Не на долгое
время приехала и Груня порадоваться радости давнишнего
своего друга. Кроме Патапа Максимыча, приехал Чубалов, и пошел у молодых пир, где дорогими гостями были и Колышкины муж с женой. Патап Максимыч звал выходца на русскую землю из бусурманского плена к себе
в Осиповку и отправился вместе с ним за Волгу.
— Ты теперь
в достатках, — сказала Дарья Сергевна, — и на будущее
время Дуня тебя никогда не оставит
своей помощью. Ежели захочешь жениться, за невестами дело не станет, найдется много. А мой бы совет: к Богу обратиться, ты уж ведь не молоденький. Ты же, я думаю, живучи
в полону, пожалуй, и Христову-то веру маленько забыл. Так и надо бы тебе теперь вспомнить святоотеческие предания и примирить
свою совесть с Царем Небесным.
— То же самое и она сейчас мне говорила, — сказал Мокей Данилыч. — А как я один-то жизнь
свою свекую? Кто ж мне на смертном одре глаза закроет? Кто ж будет ходить за мной во
время болезней? Спору нет, что будут
в моем доме жить Герасим Силыч с племянником, да ведь это все не женская рука. Да и хозяйка
в доме нужна будет.
Какое-то дело заставило его плыть на Низ. Он сел на один из самых ходких пароходов, ходивших тогда по Волге, на том же пароходе ехали и Патап Максимыч с Никифором Захарычем. Патап Максимыч поместился
в каюте. Никифору Захарычу показалось так душно, и он отправился
в третий класс на палубу. Чапурин из
своей каюты через несколько
времени вышел
в общую залу. Осмотрелся, видит четырех человек, из них трое были ему совсем не известны, вгляделся
в четвертого и узнал Алексея.