Неточные совпадения
А если примет меня матушка Манефа, к ней
в обитель уйду, иночество надену, ангельский
образ приму и тем буду утешаться, что хоть издали иной раз погляжу на мою голубоньку, на сокровище мое бесценное.
— Хозяин плывет! — мимоходом молвил лоцману Василий Фадеев. Тот бегом
в казенку на второй барже и там наскоро вздел красну рубаху, чтоб достойным
образом встретить впервые приехавшего на караван такого хозяина, что любит хороший порядок, любит его во всем от мала до велика. Пробегая к казенке, лоцман повестил проходившего мимо водолива о приезде хозяина, и тотчас на всех восьми баржах смолокуровского каравана раздались голоса...
Сама еще не вполне сознавая неправду, Дуня сказала, что без отца на нее скука напала. Напала та скука с иной стороны. Много думала Дуня о запоздавшем к обеду отце, часто взглядывала
в окошко, но на память ее приходил не родитель, а совсем чужой человек — Петр Степаныч. Безотвязно представал он
в ее воспоминаньях… Светлый
образ красивого купчика
в ярком, блестящем, радужном свете она созерцала…
Долго после того сидел он один. Все на счетах выкладывал, все
в бумагах справлялся. Свеча догорала,
в ночном небе давно уж белело, когда, сложив бумаги, с расцветшим от какой-то неведомой радости лицом и весело потирая руки, прошелся он несколько раз взад и вперед по комнате. Потом тихонько растворил до половины дверь
в Дунину комнату, еще раз издали полюбовался на озаренное слабым неровным светом мерцавшей у
образов лампадки лицо ее и, взяв
в руку сафьянную лестовку, стал на молитву.
Нашлись и такие, что
образ со стены снимали, заверяя, что Доронин попал
в полон к трухменцам, продан был
в Хиву и там, будучи
в приближении у царя, опоил его сонным зельем, обокрал казначейство и с басурманскими деньгами на Русь вышел…
По
образу жизни родителей Лиза с Наташей были удалены от сообщества мещанских девушек, потому и не могли перенять от них вычурных приемов, приторных улыбок и не совсем нравственных забав, что столь обычны
в среде молодых горожанок низшего слоя.
Женился Федор Меркулыч. Десятилетний Микитушка на отцовской свадьбе благословенный
образ в часовню возил и во все время обряда глаз с мачехи не спускал. Сам не знал, отчего, но с первого взгляда на нее невзлюбила невинная отроческая душа его розовой, пышно сияющей молодостью красавицы, стоявшей перед налоем рядом с седовласым его родителем. Сердце вещун — и добро оно чует, и зло, особливо
в молодых годах.
Много красавиц видал до того, но ни
в одной, казалось ему теперь, и тени не было той прелести, что пышно сияла
в лучезарных очах и во всем милом
образе девушки…
Сноп именинный вносили
в комнаты, ставили его
в передний угол под
образá, и на том месте красовался он до первого воскресенья.
Догадлив Федор Яковлич, и Богу, и черту заодно угодить хочет — на помост-от ораву немецкой нечисти нагнал, а над помостом Богородичен
образ в золоченой ризе поставил, лампаду перед ним негасимую теплит…
—
Образ всемилостивого Спаса
в серебряной ризе позолоченной с таковыми ж венцом и цатою, да
образ Пречистые Богородицы Тихвинские, риза и убрус жемчужные, звезда на убрусе двенадцать камней бриллиантовых да камень рубин красный.
Образ преподобных Захария и Елизаветы, риза серебряная позолочена с таковыми ж венцами; да
образ Николы Святителя, риза серебряная позолочена, да
образ Гурия, Симона и Авива
в серебряной ризе позолоченной; да
образ великомученицы Варвары, оклад серебрян позолочен.
А всего четыре
образа в серебряных позолоченных ризах, да один низан жемчугом с каменьями, да один
в серебряном золоченом окладе.
— Ее, — ответил Ермило Матвеич. — Да вот ломать сбирается.
В городе накупила местов, загодя хочет до выгонки переехать туда… Сказывают, выгонки нам никоим
образом не избыть. Такое горе!..
Так раздумывает сам с собой, идучи из обители Бояркиных, Петр Степаныч… Старая любовь долго помнится, крепче новой на сердце она держится: побледнел
в его памяти кроткий, миловидный
образ Дуни Смолокуровой, а Фленушки, бойкой, пылкой, веселой Фленушки с мыслей согнать нельзя… Вспоминаются ночные беседы
в перелеске, вспоминаются горячие ее поцелуи, вспоминаются жаркие ее объятия… «Ох, было, было времечко!..» — думает он.
Вспоминается мельком и нежная, скромная Дуня Смолокурова, но бледнеет ее
образ в сравнении с полной жизни и огня, с бойкой, шаловливой Фленушкой.
— По́стриг, — молвил Ермило Матвеич. — Постриг сегодня у них… Не знавали ль вы, сударь, мать Софию, что прежде
в ключах у Манефы ходила? Тогда, Великим постом как болела матушка,
в чем-то она провинилась. Великий
образ теперь принимает… Девки мои на днях у Виринеи
в келарне на посидках сидели. Они сказывали, что мать София к постриженью
в большой
образ готовится. Вечор из Городца черного попа привезли.
— Нет, никаким
образом нельзя, — ответил Сурмин. — Мужчинам теперь вход
в часовню возбранен. Раздевают ведь там пострижéницу чуть не до́нага,
в рубахе одной оставляют… Игуменья ноги ей моет, обувает ее. Нельзя тут мужчине быть, нельзя видеть ему тело черницы.
Вот теперь постригом
в великий
образ хочет оправиться…
А он, все мечтая, на окна глядит, со страстным замираньем сердца помышляя: вот, вот колыхнется
в окне занавеска, вот появится милый
образ, вот увидит он цветущую красой невесту… «А как хороша была она тогда! — продолжал мечтать Петр Степаныч. — Горячие лобзанья! Пыл страстной любви!.. И потом… такая тихая, безответная, безмолвная… Краса-то какая
в разгоревшихся ланитах…»
Когда умертвишь таким
образом в себе ветхого Адама, то есть человека греха, тогда ты достигнешь бесстрастия…
Слезами крестил себя Герасим,
в умилении стоя перед Спасовым
образом.
Кой-что из этих легкомысленно расточаемых остатков старины попадало
в руки старообрядцев и спасалось таким
образом для будущей науки, для будущего искусства от гибели, беспощадно им уготованной легкоумием обезьянствовавших баричей…
«Нет больше на земле освящения, нет больше и спасения, — думал он, —
в нынешние последние времена одно осталось ради спасения души от вечной гибели — стань с умиленьем перед Спасовым
образом да молись ему со слезами: «Несть правых путей на земле — сам ты, Спасе, спаси мя, ими же веси путями».
Дня через три по приезде
в Сосновку Герасим Силыч, разобрав купленные книги и сделав им расценку, не дожидаясь записки Марка Данилыча, поехал к нему с
образами Марка Евангелиста и преподобной Евдокии и с несколькими книгами и рукописями, отобранными во время дороги Смолокуровым.
И тут вспал ему на память Чубалов. «Самое распрекрасное дело, — подумал Марко Данилыч. — Он же мне должен остался по векселю, пущай товаром расплатится — на все возьму, сколько за ним ни осталось. Можно будет взять у него икон повальяжней да показистее. А у него же
в лавке и
образа, и книги, и медное литье, и всякая другая нужная вещь».
В его лавке все полки были уставлены книгами и увешаны
образами, медными крестами и пучками кожаных лестовок заволжской семеновской работы.
Возле родника стоит деревянная ветхая часовенка, на ней старинный
образ живоносного источника, а
в заднем углу огромный дикарь, песок из-под него вырыт чуть не наполовину.
Говорите вы, что
в свободе да
в воле
образ и подобие Господне, а нас, сударыня, учили, что смиренство да покорность угодны Господу… и
в Писании сказано: «
В терпении стяжите души ваши».
Видно, что тут когда-то живали на широкую руку, а потом или дела хозяина расстроились, или поместье досталось другим, изменившим
образ жизни прежних владельцев и забросившим роскошные палаты
в небреженье.
В переднем углу, как водится, киот с
образами, рядом на стене «Распятие плоти», «Излияние благодати» и два портрета каких-то истощенных бледноликих людей.
Келья у Фуркасова была маленькая, но светлая и держалась чисто, опрятно.
В божнице стоял литой из меди крест да три
образа — Спасителя, Богородицы, Иоанна Предтечи. Под божницей лежали пять-шесть книг и небольшой запас восковых свеч. На стене «Распятие плоти».
День ото дня больше и больше приходил двадцатилетний юноша
в умиление, плакал горькими слезами, часто исповедовался, приобщался и, по наставлению духовника, решился совершенно изменить
образ своей жизни.
Кто удостоился такой милости, тот отходит
в сторону, давая место другим, жаждущим благодати во
образе подсолнушных скорлуп.
В трех углах и по сторонам дверей входной и другой, что выходила
в коридор, стояли высокие бронзовые канделябры, тоже с зажженными свечами, а
в переднем углу перед
образами теплилось двенадцать разноцветных лампад.
Кто ни входил
в сионскую горницу, клал по нескольку земных поклонов перед
образами и перед картинами и после того уходил
в коридор.
— «Не сотвори себе кумира, ни всякого подобия, да не поклонишися им и не послужиши им…» Когда мы бываем
в искаженной и забывшей Божьи уставы мирской церкви, то и мы поклоняемся подобиям, то есть
образам, но делаем это, чтоб избежать подозрений.
А здесь,
в тайне от темных людей, не разумеющих силы Писания, поклоняемся единому истинному
образу и подобию Божию…
В чем его
образ и подобие?..
Вспомнила наставленье Марьи Ивановны — думать лишь о Боге и душе — и стала молиться на стоявший
в углу
образ.
В небреженье он был — весь
в паутине… Молилась Дуня, как с детства привыкла, — с крестным знаменьем, с земными поклонами.
И учение, и верования их разнятся: образованные люди стремятся более к совершенствованию духа, но и они, как простолюдины, стараются «умерщвлять» плоть усиленными движениями и неистовыми плясками до изнеможения, и они, подобно им, убеждены, что во время исступления на них нисходит благодать, зато не верят
в сказания о новых беспрерывных появлениях божества
в человеческом
образе.
Потом стал Устюгов рассказывать о похождениях Данилы Филиппыча, как странствовал он
в рабском, нищенском
образе, как учредил радения и как родился ему преемник Иван Тимофеич Суслов.
А ходил он
в рабском
образе,
в раздранном рубище, без шапки, без обуви, ходил холоден, голоден, нищ, бесприютен, и не было ему места середь людей.
Полна теперь она воскресшею любовью к отцу и мечтаньями о Петре Степаныче, не о том Петре Степаныче, что
в бестелесном
образе сейчас являлся перед ней, а о том человеке плоти и крови, чьи искрометные взоры когда-то бывали устремлены на нее и заставляли замирать ее сердце… Не могла она говорить…
Не знаю уж, от кого и каким
образом узнал владыка, что я
в губернии, и велел прийти к нему.
А когда, проводя ее, воротились
в дом и отец Прохор вздумал поправить лампадку, что теплилась перед
образами, на полочке киотки увидал сторублевую бумажку!
И таким
образом пятнадцать лет провел я
в странстве и все переходил из одного согласа
в другой.
Пятится Алексей от Чапурина, пятится. И дошел таким
образом до самого трапа. А на станции
в Батраках, по оплошности пароходных прислужников, забыли укрепить трап, через который девки да молодки дров натаскали.
Марья Гавриловна приезжала на похороны и
в тот же день, как зарыли ее мужа, уехала
в Самару, а оттуда по скорости
в Казань к своим родным. Лохматов не оставил никакого духовного завещанья; Марье Гавриловне по закону из ее же добра приходилось получить только одну четвертую долю, остальное поступало
в семью Трифона Лохматова. Но Трифон, зная, какими путями досталось богатство его сыну, отступился от нежданного наследства, и таким
образом Марье Гавриловне возвратился весь ее капитал.
Опытный
в делах подобного рода, петербургский чиновник, войдя
в шарпанскую моленную, приказал затушить все свечи. Когда приказание его было исполнено, свет лампады, стоявшей пред
образом Казанской Богородицы, обозначился. Взяв его на руки, обратился он к игуменье и немногим бывшим
в часовне старицам со словами...