Зона тени

Юрий Леонтьевич Солоневич

Роман-психодрама. Кому сегодня интересен простой человек: родным, друзьям, милиции, бандитам, Богу? Или никому? Так было в прошлом, так есть в настоящем. А что изменится в будущем?

2.21

У церковной калитки, на скамеечке, сидел старец, по виду — нищий. Арсений поздоровался, и старец ответил.

— Садись, посиди, — сказал старец. — Ещё слишком рано.

И Арсений присел на край скамейки.

— За утешением пришёл, добрый человек, — не то утвердительно, не то вопросительно сказал старец. — Велико твоё страдание, если в такую рань пришёл.

Арсений сидел молча.

— Найдёшь утешение в молитве, — продолжал старец. — А правду в мире не ищи: нет в нём правды. До самого последнего дня не найдёшь. Она сама к тебе придёт в твой последний день, когда ты будешь умирать в одиночестве.

— Почему в одиночестве? — с дрожью в голосе спросил Арсений.

— Каждый человек умирает в одиночестве. Живёт в иллюзиях до своего последнего часа, не думает о нём — о себе думает: как на трон взобраться. Но придёт он, и воздастся каждому по делам его. В какой гордыне Государь российский пребывал, а и ему воздалось. Праведников казнил — Бога не боялся. А праведник сказал ему: «Кровь моя — на твоей голове». Да только отвернулся царь от праведника, не одумался. И настал срок, пришли злые люди, и истребили всю семью царскую, и детей малолетних не пощадили.

— Дети-то не виноваты, — сказал Арсений.

— Всё имеет причину. Отцы творят прошлое своих детей. Будущее — продолжение прошлого. Потому и грехи отцов на детей ложатся. Безвинные дети погибают по вине отцов — и так из поколения в поколение.

Старец опёрся на свою клюку и сказал:

— Вижу я: велико тебе испытание будет. Но устоишь ты. Душа твоя слезами омоется, глаза твои ясными станут, и увидишь ты истину великую, познаешь путь богоугодный. Рано ты пришёл — значит, большая нужда у тебя. Но не спеши идти к Богу с чёрным сердцем, оставь за оградой всё зло мирское — это оно мучит тебя.

— Я не знаю, как это сделать, — сказал Арсений.

— Купи две свечи, — сказал старец. — Зажги одну за упокой всех, кого знал, а другую — за здравие всех, кого знаешь. Не поминай им ни зла, ни добра. Только слушай, что тебе сказано будет.

— У меня нет денег, чтобы купить свечки, — признался Арсений.

Старец полез за пазуху, достал оттуда небольшой платок, развязал его и протянул Арсению две бумажные купюры.

— Я не знаю, когда смогу вернуть.

— Вернёшь, когда срок придёт. Не мне — так другому. За упокой поставь слева, а за здравие — справа, у иконы Пресвятой Богородицы.

— Я не могу взять у вас деньги, — сказал Арсений. — Как я их верну?

— И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? — сказал старец. — Давайте — и дастся вам.

— Спасибо, — сказал Арсений и взял деньги. — Моя жена ходила в молитвенный дом. А я не знаю, как мне быть: я никуда не ходил.

— Зачем строить храмы в Божьем Храме? — старец немного помолчал и продолжил, но уже другими словами, как будто говорил совсем иной человек: — Изначально я занимался эфиром Максвелла. А когда построил его модель, то оказалось, что в разной проекции пересечения оси его кристаллической решетки похожи или на православные кресты, или на звезду царя Давида. Решил, что это не может быть случайным совпадением. Но, с другой стороны, наши предки о микромире никакого понятия иметь не могли. Значит, увидели эти структуры у какой-то более высокой цивилизации, представителей которой принимали за богов. Самое логичное объяснение. Стал изучать религиозные книги различных народов — и поразился сходству описанной там картины мира с той, которую мы только-только начинаем открывать в субъядерной реальности.

— Вы — физик? — удивился Арсений.

— Химик, — ответил старец. — Но нельзя проводить строгой границы между отраслями знания: они все связаны в одно целое. Каждая из них — субъективна, все вместе — объективны. Не может быть физики без теологии, как не может быть тела без души. Формулы не описывают ни боли, ни страдания. В них нет души. А всё, в чём нет души — порождает зло. Храм, который возводят точные науки — третья мировая. Поэтому я и уничтожил все свои записи: до тех пор, пока в моих открытиях не будет души, они будут порождать только зло, страдания и смерть. «Знание есть меч обоюдоострый коим и врага можешь поразить и себя без пальцев рук оставить, возлюбил повторять Он бывшим с Ним».

— Разве у открытий может быть душа?

— Она должна быть у их авторов. И у тех, кто будет владеть открытой силой, кто будет направлять эту силу на конкретные цели.

— Душа есть у всех людей.

— Не у всех она чиста. Корысть и зависть разъедают души, как ржавчина — металл. Исподволь, незаметно, оттого и коварно. Деньги — везде, за деньги — всё. Затмение нашло на людей. Посты, чины, научные звания, свидетельские показания, человеческие органы, живые люди — все покупается. Да что тебе говорить — ты и сам знаешь. Только не думают о том, что умирать придётся в одиночестве. Да детей своих на гибельный путь толкают: считают, что добро им делают. Деньги — та же сила, а без души — зло.

Арсений согласно кивнул головой.

— Закон без души — тоже зло, — продолжал старец. — Ещё Ленин говорил: «По форме правильно, а по существу — издевательство». Те же коммунисты от имени Ленина правили, а заповеди его не выполняли. Фарисеи, не видящие за буквами людей, их жизнь, нужду и надежду на справедливость. Мелкие душонки есть везде: и в физике, и в религии, и у власти. Потому и строят храмы в Божьем Храме вместо того, чтобы просто найти в нём своё место. Говорят от имени Бога, а имени и не знают. Для того Бог и поместил ключевой символ мироздания — крест — на самом видном месте, чтобы никто его запатентовать не смог.

Арсений подумал, что старец не похож на фанатика-верующего, слепо преклоняющегося пред раз и навсегда сформулированными догмами. И, словно в подтверждение этой мысли, старец сказал:

— В секретных архивах Ватикана и в Королевской библиотеке в Австрии есть рукопись Евангелия. В нём сказано: «Не ищите закон в ваших книгах с писаниями, ибо закон есть жизнь, писания же мертвы. Истинно говорю вам, Моисей получил эти законы от Бога не в письменном виде, а через слово живое. Закон есть живое слово живого Бога, данного живым пророкам для людей живых. Во всём, что являет собой жизнь, записан этот закон. Вы можете найти его в травах, в деревьях, в реках, в горах, в птицах небесных, в рыбах морских, но, прежде всего, ищите его в самих себе. Ибо истинно говорю вам, всё живое ближе к Богу, чем писания, в которых нет жизни. Бог так сотворил жизнь и всех живых существ, чтобы могли они вечным словом обучать человека законам истинного Бога. Бог писал эти законы не на страницах книг, а в сердцах ваших и в духе вашем. Они в дыхании вашем, в вашей крови, в ваших костях, в вашей плоти, в ваших внутренностях, ваших глазах, ваших ушах и в каждой мельчайшей частице тел ваших. Они в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах солнца, в глубинах и высотах. Все они говорят с вами, чтобы вы могли понять язык и волю Бога живого. Но вы закрываете глаза ваши, чтобы не видеть, и закрываете уши ваши, чтобы не слышать. Истинно говорю вам, что писания — это творения человека, а жизнь и всё её многообразие являются творениями нашего Бога. Почему же не слушаете вы слов Бога, записанных в его творениях? И почему изучаете вы мертвые писания, которые есть творения рук людских?» Я никогда не читал более правильных и более искренних слов. Зачем же их держать в тайне?

Конец ознакомительного фрагмента.