Град безначальный. 1500–2000

Евгений Витковский, 2018

До недавнего времени Евгений Витковский (р. 1950) был известен читателям почти исключительно как поэт-переводчик и писатель-фантаст. Лишь в 2016 г. вышел первый сборник его стихо творений «Сад Эрмитаж». Новая книга – «Град безначальный» – эпический цикл, поэтический роман в новеллах, написанных в жанре баллады-биографии. 500 лет российской истории раскрываются на 600 страницах этой небывалой книги в 250 сюжетах – портретах, историях, зарисовках, событиях, запечатленных в редкостных, безупречных стихах. По широте исторического охвата, числу сюжетных и временных измерений («плоскостей» или «парусов», по выражению Хлебникова) книга Е. Витковского, в сущности, перерастает роман, обретая черты нового эпоса. Для его создания в полной мере оказалась задействована палитра возможностей автора – писателя, поэта, переводчика, искусствоведа и, наконец, просто знатока истории, мифологии, нравов старой Москвы, – настоящего «московского наблюдателя» – обитателя Садового кольца.

Яков Хрипунов

Три пуда одекуя. 1630

От бесконечных войн землица подустала;

пора бы отдохнуть стрельцам да пехтуре,

и заплатить долги, но вовсе нет металла

в монетных мастерских на денежном дворе.

Кто знает, от кого и кто сие услышал,

старинная Москва на выдумки щедра:

богато наградит того, кто рылом вышел,

Тунгусия, страна слонов и серебра.

Трофей богат зело, да порученье скользко.

Сколь велика Сибирь, где ты один как перст!

Приказано дойти к Тунгуске от Тобольска,

короче, одолеть все тридцать сотен верст.

Не возразишь: пойдешь что волей, что неволей,

но скажешь ли кому, сколь этот путь рисков?

Зерколишек возьми — менять на мех соболий,

и браги не жалей для всяких остяков.

Слух про богачества имеется в народе,

но, если врет народ, быть, стало быть, беде:

Берут-де там руду, да плавят серебро-де,

да только не поймешь — берут-то, гады, где.

Князишки купятся на русские посулы, —

наутро вспомнят ли, что пили ввечеру?

Пусть олово берут за просто так вогулы,

но путь желаемый укажут к серебру.

Тунгус горазд болтать, да верить ли ловчиле?

…Но и казнить его не следует пока:

из руд, что он принес, расплавив, получили

отливку серебра на три золотника.

Конечно, риск велик — придется жить, рискуя;

коль верную тропу укажет местный люд,

так подарить ему три пуда одекуя,

пятьсот зерколишек да шесть десятков блюд!

Так что ж запрятано под валуном лежачим?

Открыты берега, морозу вопреки.

Легко бы серебро найти войскам казачьим,

да только серебра не ищут казаки.

Для инородцев тут любой казак — вражина,

бурят бы и принес весь тот ясак добром,

однако что ни день беснуется дружина,

коль запрещаешь ей устраивать погром.

И пишет он, уста молчаньем запечатав:

«Сибирь не для ворья, и это весь ответ:

не больно-то легко собрать ясак с бурятов,

а что до серебра, — его здесь просто нет».

И более угроз желая не имати,

ушел Игнатьевич в пургу и снеговерть:

чем сгинуть у царя в промозглом каземате,

так лучше средь тайги спокойно встретить смерть.

Примеривал февраль морозную обнову,

был день второй поста у христиан, когда

пустыня белая открылась Хрипунову:

вовек не досягнет рука Москвы туда.

Уж лучше погибать в таежной лихоманке,

чем от лихих друзей быть выданным врагу, —

и встретить тень царя однажды она свиданке

случится стольнику, замерзшему в снегу.

Века надвинутся, и в узелок увяжут

необретенный клад серебряных монет,

и, в общем-то, плевать, что именно расскажут

минувшие снега снегам грядущих лет.

В 1623 году бывший енисейский воевода Яков Игнатьевич Хрипунов возглавил экспедицию в «брацкую страну». Одной из основных задач его экспедиции в страну бурят был поиск серебряных месторождений в тех краях. Изобилие серебряных украшений у встреченных ранее «брацких мужиков» натолкнуло русских на мысль о том, что в их стране может скрываться большое месторождение этого металла. Поэтому Хрипунову был вменен в обязанность, наряду со сбором соболиной казны поиск серебряных руд. <…> Хрипунов отправил вверх по Тунгуске двенадцать казаков для поисков серебряной руды. <…> В результате этих опытов «из руды трёх гор изо шти золотников родилось три золотника с четвертью чистово серебра». <…> Образцы, привезённые казаками находили подтверждение в рассказах ясачных людей о неких князцах Окуне и Келте, обитавших на какой-то малой речке близ Тунгуски. По рассказам ясачных тунгусов, «около их жилищ есть Камень, до которого судами идти невозможно. В горе у князцов имеется серебряная руда, из которой они берут понемногу камней и плавят серебро, и которое де, серебро они переплавливают, они де, то серебро носят себе на нагрудниках». <…>

Проблемой хрипуновской экспедиции было то, что чаемых «серебряных руд» они не находили, а вот за средства, отпущенные на экспедицию, отвечать бы пришлось. Ну и в принципе, разношёрстное воинство совершенно очевидно ориентировалось на личное обогащение. Обогатиться же можно было, только до нитки ограбив окрестное население, — что они, с огромным удовольствием и сделали. Удовольствие же это икалось дальнейшим русским партиям в Предбайкалье добрых двадцать лет. В начале 1630 году по делу Хрипунова было назначено следствие, не сулившее ничего хорошего. 17 февраля 1630 года неугомонный воевода умер — о деталях рассказано в стихотворении почти дословно документам.

Михаил Кречмар (в сокращении).