Российские мудрости на пути правителя

Бронислав Виногродский, 2020

То, что написано в этой книге, является психолингвистическим экспериментом в области исследований взаимовлияния когнитивных парадигм. Как может великий текст древности Лао-цзы соотноситься с российскими подходами к управлению государством? Каков идеальный правитель для нашей страны с точки зрения китайских традиционных подходов? И конечно, во всех текстах много иронии по поводу собственной иронии по поводу иронии вообще. Такая вот книга получилась – с иллюстрациями из анекдотов и исторической «реальности», не сильно, впрочем, отличающейся от бесконечной череды ужасных и смешных анекдотов. В разделе «Исторические примеры» использованы факты биографий из интернет-энциклопедии «Википедия».

Глава 13

Накопления и растраты

Как только почувствуешь угрозу относительно своих замыслов, сразу же резко пресекай любые действия, направленные, по твоему представлению, против твоего дела. Будь бдителен: кругом враги, которые хотят всё испортить, особенно если прикрываются желанием улучшить, углубить и расширить.

Если видишь возможность получения выгод, немедля приступай к их получению, старайся завоевать как можно больше, а то другие придут и всё быстрее тебя загребут, а им зачем добро? Они и знать не знают, что с добром этим делать, всё порастратят, развеют по ветру, ищи потом свищи, куда делись природные богатства и народное достояние.

А если кто рядом начнёт намекать, что всё бренно и ничто не вечно в этом мире, что обретения и потери — всего лишь сигналы тревоги, предвещающие изменения самочувствия и напоминающие об изменчивости мира, попроси его показать свои деньги, раз он такой умный. И вообще, с теми, у кого нет как минимум миллиарда, не смей разговаривать, всё равно наврут, голову заморочат и отберут всё нажитое в недетских битвах за самое ценное, вкусное и престижное.

Нет ничего важнее твоего высокого статуса, борись за него и по морде давай всякому, кто посмеет усомниться в твоей избранности, мудрости и даровитости. Копи свои заслуги и выставляй их напоказ при любом удобном случае.

Цени накопленное, оно сделает тебя счастливым, а если вдруг всё-таки начнёшь терять свои богатства, обязательно расстраивайся, впадай в отчаяние. Лучше даже, если качественно впадёшь в депрессию, начнёшь бухать, болеть язвой желудка, раком печени и простатитом.

Как только это тебе удастся, старайся найти самого дорогого врача, сдавай побольше анализов, медицинские работники лучше тебя знают, как устроено твоё тело. Тем более что страдаешь ты незаслуженно, и страданий нужно избегать, чему они могут тебя научить?

Даже не пытайся понять мир как поток, который проходит через твоё тело. Тело надо холить и лелеять, относись к нему пристрастно, дабы соответствовать мировым стандартам красоты и представлениям о силе. Плевать на тонкие ощущения тела, даже не стоит пробовать обращать на них своё драгоценное внимание, побольше беспокойся о том, как ты выглядишь в глазах других, и не дай бог тебе правильно проводить свои намерения, начав ощущать тонкость порядка устройства мира, текущего сквозь твоё тело предчувствиями обретений и потерь.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРИМЕРЫ

Всеволод Ярославич, в крещении Андрей (1030–13 апреля 1093, Вышгород под Киевом) — князь киевский в 1076–1077 годах и с 1078-го до конца жизни, первый правитель Киева, использовавший титул «князь всея Руси» (отразившийся на его печатях).

Четвёртый сын Ярослава Мудрого и Ингегерды Шведской. Любимый сын отца; при его жизни не имел удела и жил в Киеве при родителях. С 1054 по 1073 год — князь переяславский (Переяславля-Русского), член так называемого триумвирата Ярославичей (вместе со старшими братьями Изяславом Киевским и Святославом Черниговским), принимал равное с ними участие в управлении государством.

В начале 1070-х годов триумвират распался: Всеволод вступил в сговор со Святославом против старшего брата Изяслава, который бежал в Европу. Святослав занял киевский стол (1073), а Всеволод в ходе передела между ними владений несколько расширил свой удел. Однако уже в декабре 1076 года Святослав внезапно скончался. Всеволод стал его наследником, но уже через полгода вернул престол вернувшемуся в Киев Изяславу, а сам получил владение покойного Святослава — Чернигов.

Изяслав погиб в битве на Нежатиной Ниве против князей-изгнанников Олега Святославича и Бориса Вячеславича, и Всеволод вновь занял киевский престол, теперь уже до конца жизни. В 1079 году Олег с братом Романом вновь двинулся из Тмутаракани на Киев, но Всеволод подкупил половцев, которые убили Романа, а Олега отправили в Византию на остров Родос, где тот пробыл ещё 15 лет; Тмутаракань перешла под контроль Киева.

Его правление было омрачено набегами половцев и постоянными междоусобными войнами между племянниками и двоюродными внуками Всеволода, вызванными несовершенством Ярославовых законов наследования. Особую активность в его правление проявляли Ростиславичи — внуки старшего сына Ярослава Мудрого, Владимира, умершего ещё при жизни отца, из-за чего его потомки не получили никаких уделов и постоянно пытались насильственно захватить то один, то другой город. Всеволод не всегда умел положить конец этим усобицам и вёл себя как слабый правитель, находившийся на поводу у младших дружинников. Впрочем, по сравнению с масштабным кризисом 1090-х годов, начавшимся после смерти Всеволода, его времена были ещё относительно стабильны, и он заслужил похвалу летописца в «Повести временных лет», писавшейся в 1110-е годы.

НАРОДНЫЕ МУДРОСТИ

Глубокая ночь. Звонок в дверь.

— Кто там?

— Откройте, милиция.

— Дома никого нет.

— А кто говорит?

— Вам послышалось.

— А почему свет горит?

— Сейчас выключу.

* * *

Ленин — Дзержинскому:

— Феликс, а вы были на встрече с иностранцами?

— Нет.

— А зья, батенька, зья, я там такой крутой чебарик спёр.

* * *

Жена спрашивает у расстроенного мужа:

— Чем ты так взволнован?

— Понимаешь, плохи наши дела. Теперь мы должны жить экономнее.

— Хорошо, — соглашается жена, — но что я должна делать: меньше занимать или меньше отдавать?