Заметки православного изобретателя

Александр Оликевич

Какая связь между строительством электростанций и милосердием, кибернетикой и совестью, нейроинтерфейсами и святоотеческим учением?Сегодня о вере, в основном, рассуждают деятели искусства, журналисты, поэты, психологи, реконструкторы…Эта книга помогает взглянуть на многие вопросы под альтернативным углом, с точки зрения человека, не боящегося науки и техники. На многие «неразрешимые» вопросы современности находятся очевидные и вполне евангельские ответы.

Бог — источник радости

Основная причина, почему многие боятся обратиться к Богу, не изменилась со времен Адама: люди верят (кому?) будто суровый Бог только и думает, как лишить их тех или иных удовольствий, что порадовать себя можно только исподтишка, вообразив, будто Он не видит.

Это, как и тогда, просто ложь. Во-первых, если какого-то участка пространства Бог не видит, то там не будет ни законов физики, ни частиц, ни самого пространства и времени — радовать себя там будет некому и нечем. Соответственно, все возможные виды радости — от поедания земляники до дизайна галактик — изначально предусмотрены Богом в конструкции мироздания и в конструкции человека (телесной, душевной, духовной).

Силы же зла, не будучи в состоянии сотворить даже кучку мусора, и не имея в себе решительно ничего привлекательного, могут только дурить нашего брата, будто распоряжаются чем-то ценным из уже созданного Богом. Зачем? Чтобы, поманив этим, мотивировать его на очередной шажок в своей стратегии, направленной, в конечном счете, на уничтожение этого человека.

Но мы не обязаны быть настолько наивными, чтобы съедать сыр именно с ядом и именно в мышеловке, если у нас есть полный хорошего свежего сыра холодильник! Абсолютно все радости, вожделея которых, человек завлекается в грех, есть в чистом высококачественном виде у Бога, без всяких отрав и подвохов!

Ну вот еще, скажет кто-то: хотим вкусно поесть и общаться с противоположным полом — а у вас тут посты какие-то, венчания и прочее. Но если разобраться как все это работает, а тем более — попробовать на себе, то всякий убедится, что христиане гораздо счастливее даже в этом чисто телесном плане — а главное, не вынуждены страдать от жутких побочных эффектов, сводящих на нет все «плюсы» противоположного образа жизни.

Хочет человек обогащаться? С Богом ему гораздо легче выбрать свой к этому путь, отсеять нездоровые варианты и получить пользу, а не вред для своей жизни, семьи и психики. Хочет славы и величия? То же самое. Хочет знаний и мудрости? Опять то же самое. Хочет сам стать богом — да, пожалуйста. Кто думает, что мы преувеличиваем — приведите в комментариях пример радости, которой нет в христианстве. Нет такой. Если даже человек «чтобы порадовать себя» стремится обидеть другого, на самом деле он ищет внимания, справедливости, или может быть, вразумления — все это можно получить у Бога прямо, бесплатно и в чистом виде.

Потому у христиан и нет привычного миру ажиотажа по поводу удовольствий, что, во-первых, у нас нет их дефицита, а, во-вторых, быстро становится понятно, что Бог намного лучше нас знает, что нам дать: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».