Заметки православного изобретателя

Александр Оликевич

Какая связь между строительством электростанций и милосердием, кибернетикой и совестью, нейроинтерфейсами и святоотеческим учением?Сегодня о вере, в основном, рассуждают деятели искусства, журналисты, поэты, психологи, реконструкторы…Эта книга помогает взглянуть на многие вопросы под альтернативным углом, с точки зрения человека, не боящегося науки и техники. На многие «неразрешимые» вопросы современности находятся очевидные и вполне евангельские ответы.

Отрицание и утверждение жизни

Сегодня Церковь вспоминает мученика Философа Александрийского, чей подвиг, наверное, относится к числу наиболее странных и непонятных для неверующих.

Около 250 года нашей эры, палачи императора Декия принуждали святого отречься от Христа, но он оставался непоколебимым. Тогда мучители, учитывая его юношеский возраст, придумали, как сейчас бы сказали, «психологическую провокацию» — связанного святого оставили наедине с блудницей, получившей задание так или иначе соблазнить его.

Далёкий от христианства человек скажет: ну такие «пытки» можно и потерпеть. Но — нет. Чтобы не поддаться греху, святой откусил себе язык и этой страшной болью оградил себя от плотской страсти. Он выплюнул окровавленный язык в лицо блудницы, что её совершенно деморализовало. Палачи, видя тщетность своих козней перед мужеством и бесстрашием мученика, отрубили святому голову.

Смотрите, какой ценой святой подавил «попытку переворота» тела над духом. Из этой истории вслед за Ницше легко сделать ложный вывод будто Церковь в принципе осуждает плотские отношения. Но Церковь лишь констатирует что все виды радости могут быть построены тольно на правильном фундаменте любви, которая логически невозможна без верховенства духа над плотью. Иначе всегда получится не радость, а гадость, чему примеров несть числа.

Конец ознакомительного фрагмента.