Заметки православного изобретателя

Александр Оликевич

Какая связь между строительством электростанций и милосердием, кибернетикой и совестью, нейроинтерфейсами и святоотеческим учением?Сегодня о вере, в основном, рассуждают деятели искусства, журналисты, поэты, психологи, реконструкторы…Эта книга помогает взглянуть на многие вопросы под альтернативным углом, с точки зрения человека, не боящегося науки и техники. На многие «неразрешимые» вопросы современности находятся очевидные и вполне евангельские ответы.

Искусственный мир

Некоторых смущает «неестественная» история из книги Бытия о том, что Бог создал сначала растения, а потом уже небесные светила. Атеисты преподносят это как вопиющее невежество. Богословы ищут различные трактовки. Но, собственно, что тут не так?

Мы неспроста писали про вытеснение веры в Творца верой в Потребителя. Когда человек пользуется каким-то благом, не внося своего вклада в его создание, чтобы не тревожить свою совесть, он склонен считать его появление «естественным». Так для ребенка еда и чистые пеленки — естественны.

Туристам в лесу у расположенной рядом с нами деревни Антоново кажутся естественными чистота и отсутствие мусора. Многим кажется естественным наличие электричества, газа, водопровода, Интернета. Медицины и образования, пенсий и транспорта.

Кажется естественным и то, что еда появляется в магазинах, и то, что прямо здесь и сейчас нет войны. Но, на самом деле, кто-то работает не покладая рук, чтобы все это обеспечивать. Для них это не естественно, а искусственно, потому что они знают — стоит только чуть-чуть недоработать, недосмотреть…

Неудивительно, что определенная часть людей, воспринимая Священное Писание через свой опыт, думают о мире как естественной системе. Но в православии, если кто не помнит, мироздание — творение Божие — 100% искусственная система.

А искусственные системы развиваются совсем по другим законам. Всякий, кто хоть раз программировал компьютерную игру или физическую модель не найдет ничего удивительного чтобы сначала создать растения, питаемые строчкой программного кода, а потом уже продумать красивую и грандиозную систему их энергообеспечения.

Никого не удивляет, что у оружия сначала появился ствол, а потом уже магазин подачи патронов — хотя в естественном порядке такого ожидать было бы странно. Никого не удивляет, что научная теория может сначала иметь только часть, объясняющую некоторое явление, а уже потом конкретизировать свое обоснование.

«Естественник» бы не поверил, что в нашем кружке сделали генерирующую часть ветряка раньше, чем мачту для его крепления: «мачта служит опорой, генератор должен был вырасти на ней, где это видано — висящий в воздухе генератор?». Это и были бы слова человека, не верящего в тварность ветряка. Ему и невдомек, что можно поначалу и руками подержать генератор, а уж если «увидим, что это хорошо», приступать и к мачте.

Разработка искусственных, технических систем может идти в любом порядке. Делайте больше систем, хороших и разных, и все трудности с пониманием книги Бытия отпадут сами собой.