Значение же экономических связей в развитии
этнических процессов, наоборот, возрастает от эпохи первобытности, где они не играют существенной роли, к последующим эпохам.
Судьба гуннов – яркий пример того, что любой
этнический процесс может быть нарушен политическими коллизиями, которые невозможно предугадать.
Последнее объясняется главным образом отсутствием разработанной этнологической теории, которая позволила бы действовать не вслепую, а с учётом последствий
этнических процессов.
Для
этнических процессов время существования удалось подсчитать: 1200–1500 лет.
Таким образом, можно отметить, что
этнические процессы носят пульсирующий характер: разделение протекает так же бурно, как и консолидация, или даже слияние близких по языку и культуре этносов в один.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: чукчи — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Анализ самосознания мариупольских греков в контексте их языковой принадлежности представляется актуальным и помогает лучше понять
этнические процессы, в том числе и в стабильных сообществах, обладающих непротиворечивыми признаками.
Соответственно, по его мнению, «социальные и
этнические процессы различны по своей природе».
Несмотря на остроту современных
этнических процессов, в науке ещё не сложилось общепринятого понимания сущности и структуры этноса, этничности как категории, обозначающей отличительные черты этноса.
Миграции были обусловлены сложными
этническими процессами на континенте, в том числе и военного характера.
Маятникообразный характер этнополитических процессов как будто подтверждает волновую концепцию модернизации, однако интерпретация взаимосвязи динамики
этнических процессов и волн модернизации может быть различной.
Однако закономерность
этнических процессов при завоевании пока не выявлена.
Скорее всего, такое своеобразие японской общности в антропологическом отношении можно объяснить
этническими процессами, во время которых шло в первую очередь смешение с предками современных айнов.
Прежде всего, попытаемся ответить на вопрос, что следует понимать под прогнозированием
этнических процессов, и каковы его важнейшие аспекты.
Христианство коренным образом повлияло на ход
этнических процессов и на культурогенез гагаузов.
Возникает необходимость в глубоком изучении
этнических процессов.
Такая направленность
этнических процессов проявилась после 1999 года, т. е. в «эпоху стабилизации».
Более ярко
этнические процессы проявляются в эпоху неолита, благодаря появлению керамики – важнейшего вещественного источника с отличительными признаками.
При характеристике
этнических процессов исходным является понятие «этнос».
Так, волнообразность
этнических процессов подсказывает, что им в полной мере присущи явления этнической дифракции (способность этноса справляться с препятствием только при определённых условиях) и этнической интерференции (способность этнических волн усиливать или гасить друг друга).
Среди
этнических процессов выделяются этноэволюционные и этнотрансформационные направления.
Следствием этого длительного и сложного
этнического процесса явилось смешение финно-угорских и русских географических названий.
А также есть социальная, культурная (изучающая различные
этнические процессы), лингвистическая, политическая, историческая, когнитивная и даже кибернетическая антропологии.
Постоянные перераспределения эстонских земель и значительное скандинавско-финско-немецкое влияние замедляли консолидационные
этнические процессы.
Интенсификация демографических и
этнических процессов вызывала потребность в средствах языкового общения.
Другой весьма существенной проблемой является субъективный характер исследований в области
этнических процессов.
Данные явления обусловливают актуальность и важность теоретического осмысления
этнических процессов и прав этносов на социокультурное и политическое самоопределение.
Консолидация – это один из видов объединительных
этнических процессов, объединение общества происходит тогда, когда людей сплачивает общая проблема, и редко по другим обстоятельствам.
Основной целью этнической политики является обеспечение прав и свобод граждан независимо от их национальной (в данном случае этнической) принадлежности, формирование цивилизованных форм межнационального общения и мирных способов разрешения конфликтных ситуаций, совершенствование механизма научного управления
этническими процессами в стране.
Рассматривая миграции под углом
этнических процессов, важно выяснить – каким образом они влияют на характер размещения эвенков относительно других национальностей.
Подводя итоги можно сделать вывод, что падение оленеводства, которое мы наблюдали в 1990-е годы, значительно повлияло на
этнические процессы эвенков в плане усиления ассимиляционных тенденций.
Таким образом, имелось наличие локальных изменений и динамичность
этнических процессов в описываемом обществе.
Необходимо отличать
этнические процессы, которые развиваются стихийно, от национальных движений, поскольку нация не является этносом.
Большое значение для
этнических процессов имеют демографические показатели, сведения о численности и национальном составе территорий исследуемых народов.
Примордиалистское толкование этничности включает в свой состав и другие варианты, к примеру, психологическое направление, объясняющее
этнические процессы особенностями человеческой психики.
За основу начального этапа развития
этнического процесса принимается длительное совместное проживание популяции людей на одной территории, в результате чего в силу смешения различных генотипов образуется один фенотип (феногенез).
Исследование
этнических процессов серьёзно затрудняется и тем обстоятельством, что термин «этнос» (так же, как и «феодализм») – не средневековое или античное определение, а современное слово.
Их изучение поможет раскрыть экономические и
этнические процессы жизни мордвы и других народностей этого края.
Горизонтальный методологический подход, позволяющий моделировать
этнические процессы, только рождается на свет.
Так создаются иллюзорные картины, скрывающие подлинные
этнические процессы и… подводную часть «того самого» айсберга.
Но во втором случае, который характерен для более высоких этажей (уровней) общей, глобальной волны, отрицательные
этнические процессы уже не так хорошо просматриваются.
Происходящие
этнические процессы, могут быть и смешанными – эволюционно-трансформационными.
Картину
этнических процессов способствующих появлению на историческом поле действия, казачества, как отдельной этнической группы народов, мы можем наблюдать, изучая разные материалы, имеющиеся в научных, художественных и иных источниках информации начиная от «отца истории» Геродота и заканчивая работами современных историков.
Принцип герменевтического круга был воспринят герменевтикой из античной риторики и широко практиковался в экзегесе средних веков иного этноса, воспринимающее реальность через призму
этнических процессов и межнациональных отношений.
События в жизни современной цивилизации, рост экономической и идеологической взаимосвязанности человечества интенсифицируют
этнические процессы, усложняют отношения между народами.
Специфика
этнических процессов исследуемого региона объясняется этнокультурной общностью, глубокими историческими контактами и связями этносов, создавшими благоприятные условия для сближения, ассимиляции и внутриэтнической консолидации.
Специфика
этнических процессов исследуемого региона объясняется этнокультурной общностью, глубокими историческими контактами и связями народов, создавших благоприятные условия для сближения, ассимиляции и внутриэтнической консолидации.
Возникали и изменялись контактные зоны, для которых были характерными
этнические процессы разного типа в эпицентре и на периферии.
Целью нашей этнографической поездки было выяснить, в каком состоянии находится традиционная культура аэта в настоящее время, как изменился их образ жизни, в каком направлении идут современные
этнические процессы.
Есть ли вообще какая-либо практическая потребность в прогнозировании
этнических процессов?
Для данной исторической эпохи миграция представляла собой стимулирующий фактор прогресса в экономической практике, в сфере культурных связей, в динамике
этнических процессов.