Свидетельства летописцев подтверждают археологические раскопки
древнерусских городов.
Военные люди были неотъемлемой частью общественной жизни
древнерусских городов.
Принципиально важным и особо новаторским стало появление заключительного, седьмого очерка, посвящённого социально-политической роли
древнерусского города.
По некоторым впечатлениям, список ранних
древнерусских городов должен быть пересмотрен в сторону сокращения.
Именно системой обороны можно объяснить некоторые особенности
древнерусских городов, в частности обилие хозяйственных построек или конструкции зданий, по виду больше напоминавших склады, чем жилище человека.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: очинять — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Укреплялись
древнерусские города, их центры – детинцы и кромы – обносились валами и частоколами, каменными и дубовыми стенами.
Опустошив всё вокруг себя своей хищнической политикой,
древнерусский город падал, и никто не мог задержать этого падения.
Представляли ли эти
древнерусские города чисто военные крепости или были городами в нашем смысле слова?
Пройдя по ним, мы сможем представить себе боевую мощь
древнерусских городов.
Этим во многом объясняется особая мягкость, пластичность
древнерусских городов и сел, следовавших в своей планировке за изгибами и изломами рельефа, удивительная точность выбора места для храма или часовни.
Во-вторых, слой города оказался основательно испорченным строительством второй половины XIX – начала XX в. (чего практически не было в главных
древнерусских городах, развившихся не столько бурно).
Иностранцы, въезжая в большой
древнерусский город, прежде всего, поражались видом многочисленных каменных церквей, внушительно поднимавшихся над тёмными рядами деревянных домиков, уныло глядевших своими тусклыми слюдяными окнами на улицу или робко выглядывавших своими трубами из-за длинных заборов.
Когда говорят об основании
древнерусских городов, точкой отсчёта всегда считается отнюдь не время заселения, а то, когда поселение огородили стеной.
Для него, как и для нас, главное – сердцем прочувствовать
древнерусские города.
Суффикс «ск» в названиях
древнерусских городов, означает сокращение от прилагательного – Козельский.
В период раздробленности в XII–XIV веках в конфликтах с князьями элиты крупных
древнерусских городов выступают как единые корпорации, договариваясь о совместной позиции закулисно, а сами князья правящего рода договариваются об общих правилах раздела земель также непублично.
Не будет преувеличением утверждение, что
древнерусские города домонгольского периода и на севере, и на юге были не княжествами-монархиями, а республиками.
Ничто не напоминало
древнерусского города с узкими улицами, кремлём и круглыми куполами церквей.
Дело тут не в материале, а в менталитете жителя
древнерусского города или села: дерево было материалом более привычным и близким, обработкой кости занималось сравнительно мало мастеров, тогда как по дереву работал каждый второй.
В описаниях
древнерусских городов преобладают памятники церковного зодчества, в силу того, что основной объём каменного строительства в средние века приходился именно на них.
Детинец – центральная и наиболее древняя часть
древнерусского города.
Но основной темой его собирательства всё—таки стало другое направление, а именно – история
древнерусских городов, получавшая символическое отражение в так называемых стандартных гербах, отличавшихся от иных поделок особым клеймом на оборотной стороне маленького кусочка металла.
Пути образования и функции
древнерусских городов.
Наряду с купцами-профессионалами на рынках
древнерусских городов присутствовала многочисленная группа мелких торговцев-ремесленников, продававших собственноручно изготовленные изделия.
Однако, как показали археологические исследования,
древнерусский город существовал здесь раньше – в конце X века.
Ближе к финалу занавес начинает медленно раздвигаться, открывая «супер», на котором нарисован (в стиле гжели) голубой, сказочный, но абсолютно
древнерусский город.
Всего до нас дошло более 50 свидетельств о вечевой жизни различных
древнерусских городов (сельские жители, видимо, в ней не участвовали).
Но аналогий в практике наименования
древнерусских городов по этим признакам не выявлено, следовательно, эти мнения считаются неубедительными.
Исследование «нематериального наследия»: летописных легенд, преданий и сказок, градостроительных решений
древнерусских городов и сакральной геометрии наших храмов и святилищ, народных обычаев, музыки, танцев, одежды, бытовой утвари убедительно свидетельствует о высочайших знаниях наших предков, зачастую превосходящих современные, их энциклопедичность просто потрясает.
Анализ строительных схем
древнерусских городов наводит на мысль, что в будущем археологи должны найти ещё шесть аналогичных святилищ на каждом лепестке «огненного цветка».
Принято основание
древнерусских городов связывать с их первым письменным упоминанием.
На его поверхности иногда наблюдается мираж встающего из-под воды
древнерусского города с монастырями и церквями, а из-под воды раздаётся перезвон колоколов.
Какие-то невнятные народные легенды, баллады, мифы, сказания и предания, древние рисунки и гравюры и ещё, конечно же, общеизвестная информация об исчезнувших или, точнее, якобы исчезнувших
древнерусских городах.
Мужество и героизм, проявлявшиеся дружинниками, местным населением при сражениях, осаде
древнерусских городов, не позволили сдержать отлаженного натиска превосходящих сил ордынцев.
Причём к нему апеллировали с диаметрально противоположных позиций – монархисты подчёркивали исконную тягу русского народа к самодержавию, а демократы вспоминали вечевой строй
древнерусских городов.
Планировка любого
древнерусского города кажется хаотичной.
Это красивый небольшой
древнерусский город, богатый историей.
Среднестатистический
древнерусский город эти улочки не напоминали.
Например, современников удивляет, с какой жестокостью татаро-монгольские кочевники уничтожали и сравнивали с землёй
древнерусские города.
Многолюдные и богатые
древнерусские города были центрами не только ремесленного производства и торговли, но и центрами культуры – важнейшей области общественной жизни, духовно-творческого потенциала народа.
Так, на этот раз меня встречает небольшой деревянный домик. Насколько я помню из истории, такие в
древнерусских городах называли «кремлями».
Деревá до символичности вытянуты к небу, словно в очередной раз напоминают о незыблемости духовных основ в жизни этноса, – именно с той же стебельчатой чёткостью церкви в
древнерусских городах тянули к небу побеги своих колоколен.
Естественно, ничего лишнего, типа девушек с низкой, так сказать, моральной ответственностью и буйных танцев в стиле налёта татаро-монгольской орды на мирный
древнерусский город он себе не позволял.
Раскопки памятников зодчества X–XIII вв. стали проводиться в крупных
древнерусских городах.
Для домонгольского периода дорогая металлическая посуда в обиходе жителей
древнерусского города – большая редкость.
Описание
древнерусского города было бы неполным, если бы мы не упомянули о находящихся там храмах и монастырях.