Предложения со словосочетанием «внешние явления»
Представления о мире отражают закономерные последовательности внешних явлений.
Вместо кустарного зарисовывания явилась возможность механически получать изображения внешних явлений.
Сознание насыщается впечатлениями. У него есть способность, во-первых, воспринимать впечатления, делая отпечаток внешнего явления, вещи.
При надлежащем внимании нельзя не видеть, что работа слюнных желез постоянно возбуждается какими-нибудь внешними явлениями, т. е., что она, как и обыкновенный слюнной рефлекс, вызывается внешними раздражителями.
Однако, несмотря на весь грандиозный путь этой эволюции и на значительные преобразования самих форм опережения, её основной закон – опережающее отражение последовательно повторяющихся рядов внешних явлений – остался в силе.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: пробренчать — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Языческие представления имеют свою историю; они создаются не вдруг, а постепенно – вместе с поступательным движением народной жизни, с медленным усвоением уму и памяти внешних явлений природы.
Согласно классической философиипознание мира человеком имеет задачу проникновения в сущностный мир, а не сводится к анализу внешних явлений (явленческих).
Суть явления такова: человек воспринимает внешние явления, воспринимает он их с помощью телесных органов восприятия.
Чужеземные летописцы отмечали лишь внешние явления жизни славянских государств, и притом только те из них, которые вели к столкновению славян с иностранцами; внутренние же события, упорная и продолжительная работа, подготовлявшая их и совершавшаяся на почве славянских народов, были ими или недосмотрены, или оставлены без внимания.
Итак, ничего по оставалось, как повести исследование на чисто объективной почве, ставя для себя, как первую и особенно важную задачу – совершенно отвыкнуть от столь естественного переноса своего субъективного состояния на механизм реакции со стороны экспериментируемого животного, а взамен этого сосредоточивать всё своё внимание, на изучении связи внешних явлений с нашей реакцией организма, т. е. с работой слюнных желёз.
Однако к концу XXIX в. и особенно с начала XXX в. в науке о языке стал распространятся системоцентричный подход, при котором язык рассматривается как полностью внешнее явление по отношению к исследователю, интуиция и интроспекция изгоняются из лингвистики, а образцом для науки о языке признаются естественные науки.
Такою совокупностью между той и другой отличается в особенности наша история XVIII века, когда почти в течение двух его третей не только правили государством женщины, но когда женщины тайно имели гораздо более влияния на государственные дела, чем это обыкновенно выставляется в истории, довольствующейся только главными внешними явлениями.
Следовательно, оно есть представление априори, необходимо составляющее основу внешних явлений.
Точно так же практикуется и осознанность в отношении внешних явлений, будь то формы, звуки, запахи или что-то ещё.
С этой целью экономисты вначале изучают касающиеся данного явления предположения, а затем формулируют гипотезу о поведении и ходе внешнего явления.
Даже в мирских терминах лишь через понимание ума мы способны в точности описать и постичь то, каким именно образом существуют внешние явления.
Таким образом, причиной изменения явления полагаются влияния внешних явлений, а также влияния одних составляющих этого явления на другие.
Но понятие оригинальности имеет в виду отнюдь не психические свойства, а лишь чисто внешнее явление.
Дело в том, что, как бы глубоко наука ни проникала в мир разума, она всё ещё оперирует внешними явлениями.
Внешние явления обусловливают вопросы, которые мы задаём, и наоборот, математика, которую мы воображаем, иногда предсказывает то, что произойдёт в реальности.
Хотя болезнь в целом рассматривалась как нарушение равновесия в организме, инфекция считалась внешним явлением, возникающим в местах гниения и перемещающимся по воздуху как семена или споры.
Это немного сложнее, потому что внешние явления кажутся нам более конкретными и реальными.
В буддизме то, что наблюдает внешние явления, испытывает различные чувства, называется умом.
Оправдание жизни как таковой происходит не благодаря акту раскаяния, а благодаря тому, что внешние явления пробиваются к сущностным, а оттуда – через веру – к согласию с жизнью.
Мы уверены, что внешние явления действительно существуют и явно сохраняются во времени.
Оно состоит в следующем: изменения действительны (это доказывает смена наших собственных представлений, если бы мы даже и стали отрицать все внешние явления вместе с их изменениями), а так как изменения возможны только во времени, то, следовательно, время есть нечто действительное.
Время не может служить определением внешних явлений; оно не говорит ни о фигуре, ни о месте и т. д., но определяет отношение представлений нашей внутренней жизни.
Если я присоединю это условие к понятию и скажу: все вещи как внешние явления находятся друг подле друга в пространстве,то это правило получит общую значимость без всякого ограничения.
Между тем, из этих трёх различных воспитаний, воспитание природою вовсе от нас не зависит; а воспитание внешними явлениями зависит только в известной мере.
Если я могу сказать: все внешние явления определяются априори в пространстве, в пространственных отношениях, то на основании принципа внутреннего чувства я могу также утверждать: все явления вообще, т. е. все предметы чувств, существуют во времени и необходимо находятся в отношениях времени.
При этом можно представлять себе образование психической энергии следующим образом: все внешние явления суть процессы между энергиями; из этих «внешних» энергий организм выбирает только те, к которым он приспособлен посредством своих внешних органов чувств; в последних происходит превращение, переработка внешней чисто-физической энергии в нервную (или нервно-физическую), которая, устремляясь по нервным проводникам к мозгу, испытывает в ганглиозных клетках центрального органа новое превращение, переходя в энергию психическую.
Только в соединении с умом (духом) наш интеллект может не просто фиксировать внешние явления, но и постигать идеи и взаимосвязь вещей и явлений.
Более чем к какой-либо другой науке к ней приложимо утверждение, что та или другая теория есть дело не столько усилий единичного творческого ума, сколько известных внешних явлений в жизни общества.
Она изучила внешние явления – и открыла в них известную гармонию, которую она формулировала, как закон причинности.
Но всё это понятно лишь тем, кто сквозь преходящую оболочку внешних явлений умеет ощутить в себе вечное и иное.
Таким образом внешнее явление преобразуется во внутреннее представление.
Различные объекты грубого материального мира, а также чистые и нечистые части каналов, ветров и капель внутреннего тела, равно как и различные внешние явления сансары и нирваны, миров и существ – обитателей трёх сфер, проявляются вовне взаимозависимым образом.
Так как все представления, всё равно, имеют ли они своим предметом внешние вещи или нет, принадлежат сами по себе как определения нашей души к внутреннему состоянию, которое подчинено формальному условию внутреннего созерцания, а именно времени, то время есть априорное условие всех явлений вообще: оно есть непосредственное условие внутренних явлений (нашей души) и тем самым косвенно также условие внешних явлений.
А для ответа на эти вопросы он ищет внутреннего смысла внешних явлений, сущности вещей, цели своего существования.
Софизм идеалистической философии состоит в том, что ощущение принимается не за связь сознания с внешним миром, а за перегородку, стену, отделяющую сознание от внешнего мира, – не за образ соответствующего ощущению внешнего явления, а за «единственно сущее».
Давно уже можно и нужно было проследить в «Древнем мире» развитие, представляющее полную параллель нашему западноевропейскому, параллель, отличающуюся в подробностях внешних явлений, но вполне сходную по общему стремлению, направляющему великий организм к завершению.
Из материалистического знания, основанного на наблюдениях внешних явлений, можно выводить научные данные, то есть обобщение явлений, но нельзя выводить никаких руководств для жизни людей, как это делают материалисты, дарвинисты, например.
В результате мы имеем сейчас три различных способа фиксации внешних явлений: живопись, фотографию и кинематографию, причем сфера их возможностей не только не разграничена, но все одинаково находится под влиянием многовековых, традиционных изобразительных штампов.
Колесница «Будд-одиночек» к постижению пустотности личности добавляет частичное понимание пустотности внешних явлений.
Воображаемость превращает внешние явления в факты, а факты наделяет смыслом.
Совершенствуясь в передаче относительно внешних явлений лексики и фразеологии, он постепенно переключал своё внимание на внутренние проблемы сюжетообразования и характерологии.
Через века, и после всех изменений, каким подвергнется за эти века внешнее явление языка этого народа, он всегда останется той же единой живой словесной силой природы, которая изначально должна была произойти на свет именно такой, которая неизменно текла сквозь частные условия и при каждом из условий должна была стать такой, какой стала, и в конце ряда этих условий должна была явиться такой, какова она теперь, и по прошествии некоторого времени будет именно такова, какой необходимо должна будет стать.
Вдобавок наши представления о воздействии внешних явлений на здоровье зависят от множества других обстоятельств – точки зрения знаменитых людей, лживой рекламы, личных соображений, общественного мнения, – то есть ненадёжных источников, не обладающих точной информацией.
Тайна свободы разрешается весьма просто, впрочем, как и любая другая тайна, теми, кто способен за внешними явлениями узреть основания.
Суть вещей определяется их внутренними смыслами, из которых вытекают внешние явления.
Синонимы к словосочетанию «внешние явления»
Цитаты из русской классики со словосочетанием «внешние явления»
- Ко всему этому с летами возвратилась какая-то ребяческая робость, ожидание опасности и зла от всего, что не встречалось в сфере его ежедневного быта, — следствие отвычки от разнообразных внешних явлений.
- Это входило у меня в привычку. Когда же после Тургенева и других русских писателей я прочел Диккенса и «Историю одного города» Щедрина, — мне показалось, что юмористическая манера должна как раз охватить и внешние явления окружающей жизни, и их внутренний характер. Чиновников, учителей, Степана Яковлевича, Дидонуса я стал переживать то в диккенсовских, то в щедринских персонажах.
- Причина и в том, что люди полагают, что они поняли учение это, когда решили, как это делают церковники, что оно сверхъестественным способом передано им; или, как это делают люди научные, что они поняли его, когда изучили часть тех внешних явлений, которыми оно выразилось.
- (все цитаты из русской классики)
Сочетаемость слова «внешний»
Сочетаемость слова «явление»
Значение слова «внешний»
ВНЕ́ШНИЙ, -яя, -ее. 1. Находящийся, расположенный вне, за пределами чего-л.; противоп. внутренний (в 1 знач.). Внешняя среда. (Малый академический словарь, МАС)
Значение слова «явление»
ЯВЛЕ́НИЕ, -я, ср. 1. Действие по знач. глаг. явиться. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «внешний»
- У философов и детей есть одна благородная черта — они не придают значения никаким различиям между людьми — ни социальным, ни умственным, ни внешним.
- Война, решая судьбы веков, внешне живет событиями данного часа, только этой минуты.
- Внешняя чистота и изящество должны быть выражением внутренней чистоты и красоты.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «внешний»
ВНЕ́ШНИЙ, -яя, -ее. 1. Находящийся, расположенный вне, за пределами чего-л.; противоп. внутренний (в 1 знач.). Внешняя среда.
Все значения слова «внешний»Значение слова «явление»
ЯВЛЕ́НИЕ, -я, ср. 1. Действие по знач. глаг. явиться.
Все значения слова «явление»Синонимы к словосочетанию «внешние явления»
- внешние предметы
- внешние чувства
- внешняя реальность
- впечатления внешнего мира
- внешняя природа
- (ещё синонимы...)