Большего
античная наука предложить, видимо, и не могла, но отдельные взлёты мысли греческих учёных, право же, впечатляют.
При осмыслении
античной науки мы часто сталкиваемся с двумя непростительными опущениями.
Наш главный предмет интереса – античная культура в целом, однако, как явствует из заглавия, книга посвящена
античной науке, античным знаниям.
Это время было расцветом
античной науки.
Там он познакомил индусов с великими достижениями
античной науки и даже перевёл некоторые труды греков на санскрит.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: научно-технологический — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Здесь нужно вспомнить об отношениях, которые алхимия всегда поддерживала ещё с одной древней
античной наукой – астрологией.
Идеи первых натурфилософов оказали значительное влияние на всю последующую
античную науку, включая и психологию.
Пифагорейская школа оказала значительное влияние на развитие
античной науки и философии.
Однако уже
античная наука обнаружила, что несмотря на то что мы можем брать сколь угодно большие числа и сколь угодно большие отрезки прямых, мы не можем, тем не менее, считать, что нам дано разом бесконечное множество чисел (актуально бесконечное) или бесконечные геометрические объекты.
Однако уже
античная наука обнаружила, что несмотря на то, что мы можем брать сколь угодно большие числа и сколь угодно большие отрезки прямых, мы не можем, тем не менее, считать, что нам дано разом бесконечное множество чисел или бесконечные геометрические объекты.
При этом для объяснения и передачи своих наблюдений и знаний о мире
античная наука активно пользовалась огромным множеством классификационных и количественных понятий.
Такая направленность соответствовала духу
античной науки, которая в явлениях окружающего мира видела скорее качественные и разнородные сущности, нежели количественные закономерности, а каждую конкретную задачу стремилась рассматривать в отдельности, саму по себе, применяя в каждом случае соответствующие этой задаче методы.
Развивали арабы едва ли не все
античные науки чрезвычайно успешно.
Как и любая отрасль
античной науки, медицина того времени была тесно связана с философией.
Соединив классическую
античную науку о душе с современными ему достижениями западной философии и естествознания, он сопоставил полученный результат со святоотеческой традицией.
Между тем, сочинения их – не более, как обширные популяризации общедоступных знаний для малосведущей «общей» публики, и судить по ним об истинном уровне
античных наук так же неосновательно, как если бы мы сделали заключительный вывод об успехах современной химии из книжек, издаваемых для первоначального самообразования.
Но нельзя остановиться и на мысли, чтобы знание это ограничивалось теми тесными рамками, которые так легко устанавливаются, если слепо довериться дошедшим до нас свидетельствам, признавая их в букве и, смысле, как последнее слово
античной науки, не позволяя себе ни размышлений, ни гипотез, вне их непогрешимого авторитета.
Но «каково число всех чисел?» или «можно ли разделить отрезок до конца, до точек?» – на эти вопросы
античная наука отказывается отвечать.
Внедрение в
античную науку нового формально-логического мышления, связанного с преимущественным использованием отношений абстрактного тождества и абстрактного различия, в дальнейшем привело к тому, что основная парадигма древнего мира – противоположное – уступила место другой парадигме – соотнесённому, а это, в свою очередь, привело к быстрому развитию количественных методов, доступных проверке на непротиворечивость.
Но «Естественная история» навсегда останется ярким памятником
античной науки.
Античная наука связывала мышление с выявлением не явлений и сущности (ошущаемых в виде чувственных восприятий), а того, что существует в материальном мире.
Античная наука строго разделяла различные уровни знания.
Ещё в VII в. в руки арабов попали сокровища
античной науки, но полностью перевести и использовать эти рукописи удалось лишь к VIII—IX в.
Отныне вся
античная наука стала считаться ересью.
Он начинается в момент встречи поздней
античной науки и христианства.
При этом
античная наука включается в христианскую культуру в форме компилятивно-энциклопедической традиции, а натурфилософия – в виде христианизированной неоплатонической философии природы.
Именно философская рефлексия об основных понятиях
античной науки, прежде всего математики, таких как число, геометрическая фигура, пространство и т. д., существенно содействовала превращению научного мышления в систематическое, содействовала возникновению единой связной системы доказательств, которой отличается теоретическое знание.
Увы, дальше умозрительного признания живой природы возбудителей инфекций
античная наука пойти попросту не могла – уровень научно-технического развития был для этого далеко недостаточен.
На наш взгляд, он столь же многозначителен, сколь и бессодержателен – весь опыт
античной науки показывает, что при наличии сильной и последовательной исследовательской программы рамки античного религиозного культа оказывались весьма гибкими.
Вопрос природы человека находился в фокусе научных дискуссий всё время существования
античной науки.
Античная наука существовала лишь начиная с ионийцев VI в. и до римской эпохи.
Логические построения стоиков и структура аргументации, сложившаяся в рамках платоновско-аристотелевской традиции, имеют разное смысловое значение для развития
античной науки.
Его учение, энциклопедически вобравшее в себя достижения
античной науки, являет собой грандиозную систему конкретно-научного и собственно философского знания в удивительной глубине, тонкости и масштабности.
При этом
античная наука активно пользовалась огромным множеством классификационных и количественных понятий, а также целым рядом математических абстракций.