Это чистая
аксиология, ситуация, когда это было ценностью, и поэтому эти районы были ценностью, и этот образ жизни казался очень ценным.
Иногда данную функцию называют аксиологической, а учение о правовых ценностях – правовой
аксиологией.
На решение проблемы ответственности исторического субъекта в философии науки (и особенно этике) нет однозначных ответов: с развитием
аксиологии открывается возможность интегративной оценки деяний людей, выяснения их персональной роли в системе социального взаимодействия с позиций ретроспективного и перспективного аспектов ответственности.
Демократия имеет свою собственную
аксиологию, где на передний план выдвигаются роль и права индивида, заключающиеся в его гражданском статусе и заимствованные из либеральных доктрин (эти вопросы будут рассмотрены в одной из последующих глав).
Следовательно, практическая задача
аксиологии в искусствознании – показать возможности смыслообразования и ценности художественного творчества.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Со временем я обязательно пойму, как устроен ваш мир.
Вопрос: спора — обозначает ли то, что существует в физическом мире как материальная сущность (человек, животное, растение, предмет, вещество или конкретное место)?
- Примеры ответов:
- «Да»: стол, собака, город, золото, берёза, человек.
- «Нет»: любовь, шум, запах, идея, дружба, бег, встреча, температура.
Вариантов подобной
аксиологии существует примерно столько же, сколько исторических вариантов человеческих сообществ.
Одна из таких тенденций – постанархизм, представляющий собой концептуальное соединение этики и
аксиологии классического анархизма с эпистемологией, методологией и онтологией постструктурализма.
Для современной
аксиологии актуальным является субъективный и объективный идеализм, акцентируя на релятивизм.
Понятие «русская религиозная
аксиология» введено автором в научный обиход в 2002 г., когда отрицалось само существование теории ценностей в русской философии.
Принципиально важным для логики историко-педагогических исследований концептом педагогической
аксиологии является утверждение – инновация осуществляется легче, если новое совместимо с существующими ценностями и опытом.
Подразделами
аксиологии спорта он считает такие специальные дисциплины (традиционные и новые), как этика спорта, эстетика спорта, праксиология спорта, экономика спорта, теория спортивного права, спортивная медицина (как теория ценности здоровья), спортивная экология и т. п. [Lipiec, 1999, р. 19–20].
Наиболее близкой к заявленной теме книги наукой является
аксиология – наука о ценностях.
Научное направление, изучающее ценности, функционирующие в медийном пространстве, называется
аксиологией журналистики.
Можно сказать, что это философия
аксиологии, но это будет неправильно, потому что тогда всё просто зациклятся на ценностных ориентациях, как сейчас это уже происходит.
Фундаментальные исследования в области политической философии, включающей в себя такие направления, как политическая онтология, политическая антропология, политическая
аксиология, политическая праксиология, политическая этика и политическая эпистемология, основываются на междисциплинарных связях, что даёт толчок к формированию новых направлений политической науки, таких, как хронополитика, экополитика, глобалистика, политическая лингвистика, биополитика, нейрополитология.
Такого рода исследования можно назвать
аксиологией принципов.
Таким образом, в отличие от индуизма, ставящего любовь в зависимость от действия закона кармы, христианская
аксиология любви основывается на идее бесконечного развития свободы человеческой личности в любви, при котором любовь оказывается абсолютным максимумом бытия, к которому можно бесконечно приближаться, но не быть в нём растворенном как в океане божественной энергии.
Аксиология может быть объективной (если рассматривает ценности как факты) или нормативной (если признает их в качестве ценностей).
При таком миропонимании закономерно, что в личной
аксиологии героя (и автора) важное место занимает категория эстетического.
Как раздел философского знания
аксиология возникает тогда, когда понятие бытия в нашем сознании разделяется на два элемента: реальность и ценность как возможность её практической реализации.
Эти проблемы составляют предмет изучения части (раздела) философской науки, которая получила название
аксиологии.
Термин «
аксиология права» не на слуху.
Предметом
аксиологии выступает «деонтологическая среда и механизмы её обязывающего влияния, действенные отображения сферы должного на сферу сущего» [55, с. 427–428].
Как известно, на сегодняшний день
аксиология представляет собой «модную» и бурно развивающуюся область отечественной философии.
Учёные и философы пытаются сейчас разработать
аксиологию, но у них не получается, только потому что они не видят разработку частностей.
В русском языке
аксиология определяется как учение о ценностях, в связи с чем возникает необходимость отделить терминологическое использование слова «ценность» от бытового его употребления.
Будем считать такие базовые, далее не членимые и не сводимые к другим, ценности единицами
аксиологии и назовём их аксиомами, продолжая ряд: единица морфологии – морфема, единица фонологии – фонема и так далее.
Для современной
аксиологии натуралистическое и феноменологическое направление являются до сих пор актуальными, где аксиологический натурализм понимается, что вещь обладает ценностью как желаемая, так и не желаемая.
Сконструированный
аксиологией ценностный мир можно было бы назвать своего рода неметафизической метафизикой – метафизикой, так как он не совпадает с реальным чувственным миром, обладает бытием, но не существованием, неметафизической, так как этот мир мыслится расположенным не за реальным чувственным миром, а где-то рядом с ним (сквозь него, мимо него) и так как он изображается таким же разноцветным, качественно богатым, сложно структурированным и иерархически организованным как если бы речь шла о реальном мире.
Именно идеал эффективности позволяет дать интерпретацию поступков людей с позиций
аксиологии, то есть теории ценностей.
Возникает такое направление, как
аксиология науки, которое касается не только философии науки, но и науки в целом.
Общая
аксиология занимается исследованием ценностей, их иерархией и системы ценностей.
Нередко, однако, деонтология выступает в качестве особой концепции, отстаивающей логический приоритет долга перед добром и тем самым отрицающей самостоятельный статус
аксиологии.
А чтобы оценить эту глубину прасинтезности и действия частностей, глубину самих частностей, мы вводим
аксиологию и аксиологическую практику в разработку и оперирование ими.
Аксиология становится главным предметом изображения и основным его принципом.
Такой повышенный, можно даже сказать, завышенный интерес к
аксиологии совсем не случаен.
В
аксиологии приняты различные варианты классификации ценностей.
Аксиология насилия вырастает из мортальных доминант, сопрягая прекрасное и героическое с пафосом уничтожения.
В основу неокантианской философии культуры легла
аксиология (философское учение о ценностях).