Неточные совпадения
—
Разве эдак! — сказал Чичиков и подумал про себя: «А это, однако же, кстати, что он дает взаймы: в таком случае завтра
можно будет привезти».
— Господин прапорщик! — сказал я как
можно строже. —
Разве вы не видите, что я к вам пришел?
«Действительно, я у Разумихина недавно еще хотел было работы просить, чтоб он мне или уроки достал, или что-нибудь… — додумывался Раскольников, — но чем теперь-то он мне может помочь? Положим, уроки достанет, положим, даже последнею копейкой поделится, если есть у него копейка, так что
можно даже и сапоги купить, и костюм поправить, чтобы на уроки ходить… гм… Ну, а дальше? На пятаки-то что ж я сделаю? Мне
разве того теперь надобно? Право, смешно, что я пошел к Разумихину…»
Разве так
можно говорить, как она?
Разве в здравом рассудке так
можно рассуждать, как она?
Разве так
можно сидеть над погибелью, прямо над смрадною ямой, в которую уже ее втягивает, и махать руками и уши затыкать, когда ей говорят об опасности?
— Каким образом вы можете его спасти?
Разве его
можно спасти?
— Как же
можно, чтобы я врал? Дурак я
разве, чтобы врал? На свою бы голову я врал?
Разве я не знаю, что жида повесят, как собаку, коли он соврет перед паном?
— Нет, Андрей,
разве ее
можно забыть? Это значит забыть, что я когда-то жил, был в раю… А теперь вот!.. — Он вздохнул. — Но где же она?
— Да
разве это
можно забыть?
Разве это не перевернуло всю мою жизнь? Ты не видишь, как я счастлив?
Бакон Веруламский не достоин
разве напоминовения, что мог токмо сказать, как
можно размножать науки?
— Как же ты это так, братец?
Разве этак
можно, а? Иль ты не знаешь, что за это… ответственность бывает большая, а?
— Как не надо? Из цыганки-проходимицы в барыни попала — да не надо? Как не надо, хамово ты отродье?
Разве этому
можно поверить? Тут измена кроется, измена!
После первых вопросов Марья Гавриловна нарочно перестала поддерживать разговор, усиливая таким образом взаимное замешательство, от которого
можно было избавиться
разве только внезапным и решительным объяснением.
—
Разве это
можно: видеть и не думать?
Не лучше ли, когда порядочные люди называют друг друга просто Семеном Семеновичем или Васильем Васильевичем, не одолжив друг друга ни разу,
разве ненарочно, случайно, не ожидая ничего один от другого, живут десятки лет, не неся тяжеcти уз, которые несет одолженный перед одолжившим, и, наслаждаясь друг другом, если
можно, бессознательно, если нельзя, то как
можно менее заметно, как наслаждаются прекрасным небом, чудесным климатом в такой стране, где дает это природа без всякой платы, где этого нельзя ни дать нарочно, ни отнять?
Но все это
можно сделать в крайности, в случае пожара, землетрясения или когда вода дойдет
разве до горла, а она еще и до колен не дошла.
О последних
можно разве сказать, что они отличаются такою рельефностью бюстов, что путешественника поражает это излишество в них столько же, сколько недостаток, в этом отношении, у молодых девушек.
Корею, в политическом отношении,
можно было бы назвать самостоятельным государством; она управляется своим государем, имеет свои постановления, свой язык; но государи ее, достоинством равные степени королей, утверждаются на престоле китайским богдыханом. Этим утверждением только и выражается зависимость Кореи от Китая, да
разве еще тем, что из Кореи ездят до двухсот человек ежегодно в Китай поздравить богдыхана с Новым годом. Это похоже на зависимость отделенного сына, живущего своим домом, от дома отца.
— Я уж на что глуп, — сказал он, — а вы еще глупее меня!
Разве щука сидит на яйцах? или
можно разве вольную реку толокном месить? Нет, не головотяпами следует вам называться, а глуповцами! Не хочу я володеть вами, а ищите вы себе такого князя, какого нет в свете глупее, — и тот будет володеть вами!
Но зато сзади он был настоящий губернский стряпчий в мундире, потому что у него висел хвост, такой острый и длинный, как теперешние мундирные фалды; только
разве по козлиной бороде под мордой, по небольшим рожкам, торчавшим на голове, и что весь был не белее трубочиста,
можно было догадаться, что он не немец и не губернский стряпчий, а просто черт, которому последняя ночь осталась шататься по белому свету и выучивать грехам добрых людей.
«Да как же это
можно, чтоб я за всех виноват был, — смеется мне всякий в глаза, — ну
разве я могу быть за вас, например, виноват?» — «Да где, — отвечаю им, — вам это и познать, когда весь мир давно уже на другую дорогу вышел и когда сущую ложь за правду считаем да и от других такой же лжи требуем.
Мучили его тоже разные странные и почти неожиданные совсем желания, например: уж после полночи ему вдруг настоятельно и нестерпимо захотелось сойти вниз, отпереть дверь, пройти во флигель и избить Смердякова, но спросили бы вы за что, и сам он решительно не сумел бы изложить ни одной причины в точности, кроме той
разве, что стал ему этот лакей ненавистен как самый тяжкий обидчик, какого только
можно приискать на свете.
— Ты что скандалишь!
Разве так
можно…
Разве нам
можно господ ругать?
— Да
разве его
можно любить?
— Как за то любит? Да
разве это
можно?
Можно сказать больше:
разве твое расположение ко мне, изменивши характер, слабеет?
Генеалогия главных лиц моего рассказа: Веры Павловны Кирсанова и Лопухова не восходит, по правде говоря, дальше дедушек с бабушками, и
разве с большими натяжками
можно приставить сверху еще какую-нибудь прабабушку (прадедушка уже неизбежно покрыт мраком забвения, известно только, что он был муж прабабушки и что его звали Кирилом, потому что дедушка был Герасим Кирилыч).
Он все это думал; порядочные люди сами думают о себе все то, что
можно сказать в осуждение им, потому-то, государь мой, они и порядочные люди, —
разве ты этого не знал?
Можно разве сделать такое различие: молодежь, когда сидит, то сидит более на половине Катерины Васильевны, когда не сидит, то более на половине Веры Павловны.
И если отвечают, что Он есть то или то,
разве тем не останавливаются на определенном и ограниченном состоянии?» «Ведь все, о чем
можно высказать или помыслить, что оно есть, не может превзойти области сущего, но должно по праву рассматриваться или как часть п целом, или как наличное в своих частях целое, или как форма в роде, или как наличный в своих формах род, или как вид в частностях, или как все охватывающее это единство.
Разве же не сказано прямо: «Никто не знает Сына, кроме Отца, и не знает Отца, кроме Сына, и кому Он хочет открыть» (Мф. 11:27), как же
можно говорить о ветхозаветном откровении Отца, помимо Сына?
Охотник поставил у озера сети и накрыл много птиц. Птицы были большие, подняли сеть и улетели с ней. Охотник побежал за птицами. Мужик увидал, что охотник бежит, и говорит: «И куда бежишь?
Разве пешком
можно догнать птицу?» Охотник сказал: «Кабы одна была птица, я бы не догнал, а теперь догоню».
«
Разве что-нибудь учебное, грамматику какую, что ли, пожалуй,
можно, а не то надобно спросить генерала».
— Экой ты какой!
Разве супротив закона
можно идти? Конечно, все дело рук человеческих. Ну, вместо тридцати ударов мы назначим эдак пяточек.
—
Разве так
можно? — убеждал папаша. — Не дай бог, узнают в гимназии, вас исключат. А вам стыдно, господин Чечевицын! Нехорошо-с! Вы зачинщик, и, надеюсь, вы будете наказаны вашими родителями.
Разве так
можно! Вы где ночевали?
Разве, говорю,
можно обижать меня?
—
Можно, — отвечал я. —
Разве ты не знаешь эту ягоду?
— Ах, да, конечно!
Разве ее
можно не любить? Я хотел совсем другое сказать: надеетесь ли вы… обдумали ли вы основательно, что сделаете ее счастливой и сами будете счастливы с ней. Конечно, всякий брак — лотерея, но иногда полезно воздержаться от риска… Я верю вам, то есть хочу верить, и простите отцу… не могу! Это выше моих сил… Вы говорили с доктором? Да, да. Он одобряет выбор Зоси, потому что любит вас. Я тоже люблю доктора…
Корчевка леса, постройки, осушка болот, рыбные ловли, сенокос, нагрузка пароходов — всё это виды каторжных работ, которые по необходимости до такой степени слились с жизнью колонии, что выделять их и говорить о них как о чем-то самостоятельно существующем на острове
можно разве только при известном рутинном взгляде на дело, который на каторге ищет прежде всего рудников и заводских работ.
— Да
разве ты что-нибудь знаешь? Видишь, дражайший, — встрепенулся и удивился генерал, останавливаясь на месте как вкопанный, — я, может быть, тебе напрасно и неприлично проговорился, но ведь это потому, что ты… что ты…
можно сказать, такой человек. Может быть, ты знаешь что-нибудь особенное?
— Идемте же! — звала Аглая. — Князь, вы меня поведете.
Можно это, maman? Отказавшему мне жениху? Ведь вы уж от меня отказались навеки, князь? Да не так, не так подают руку даме,
разве вы не знаете, как надо взять под руку даму? Вот так, пойдемте, мы пойдем впереди всех; хотите вы идти впереди всех, tête-а-tête? [наедине (фр.).]
Разве опять про то же самое воровство рассказать, чтоб убедить Афанасия Ивановича, что
можно украсть, вором не бывши.
— Нет? Нет!! — вскричал Рогожин, приходя чуть не в исступление от радости, — так нет же?! А мне сказали они… Ах! Ну!.. Настасья Филипповна! Они говорят, что вы помолвились с Ганькой! С ним-то? Да
разве это
можно? (Я им всем говорю!) Да я его всего за сто рублей куплю, дам ему тысячу, ну три, чтоб отступился, так он накануне свадьбы бежит, а невесту всю мне оставит. Ведь так, Ганька, подлец! Ведь уж взял бы три тысячи! Вот они, вот! С тем и ехал, чтобы с тебя подписку такую взять; сказал: куплю, — и куплю!
Да, пожалуй, по середам да пятницам скоромничать вздумает, — так
разве это в христианском дому
можно?» Зато стал покупать дочерям книги не только божественные, но и мирские.
— Как обеими руками? Да
разве это
можно? — вскликнула Дуня.
— Как
можно!.. — пуще прежнего зардевшись, ответила Дуня. —
Разве бы я позволила?
— Человек он добрый и по всему хороший, опять же нарочито благочестивый, — ответила Дарья Сергевна. — Ежели только не в отлучке, непременно приедет. А ежели отъехал,
можно племянника его позвать, Ивана Абрамыча. Парень хоша и молодой, а вкруг дяди во всем Божественном шибко наторел. А оно и пристойней бы и лучше бы было, ежели бы чин погребения мужчина исправил. Женщине ведь это
можно разве при крайней нужде.
— Что головой-то мотаешь, — досадливо сказал Патап Максимыч. —
Разве не знаешь, что теперь он совсем не тот, каким прежде был?… Отвечаю за него, как за самого себя, — вот тебе и весь мой сказ. Не беспокойтесь, Авдотья Марковна, останетесь довольны. Он у вас был бы при доме, и на Унжу его
можно бы было послать приискивать лесных покупателей.