Неточные совпадения
Семь лет Дуне минуло — срок «вдавати отрочат в поучение чести
книг божественного писания». Справив канон, помолясь пророку Науму да бессребреникам Кузьме
и Демьяну, Марко Данилыч подал дочке азбуку в золотом переплете
и точеную костяную указку с фольговыми завитушками, а затем сам стал показывать ей буквы, заставляя говорить за собой: «аз, буки, веди, глаголь…»
— Что ты, сударыня?.. — с ужасом почти вскликнула Анисья Терентьевна. — Как сметь старый завет преставлять!.. Спокон веку водится, что кашу да полтину мастерицам родители посылали… От сторонних книжных дач не положено брать. Опять же надо ведь мальчонке-то по улице кашу в плате нести — все бы видели да знали, что за новую
книгу садится. Вот, мать моя, принялась ты за наше мастерство, учишь Дунюшку, а старых-то порядков по ученью
и не ведаешь!.. Ладно ли так? А?
Потом через день, через два опять зачнет рассказывать, как строго в обителях смотрят за девицами, как приучают их к скромному
и доброму житию по Господним заповедям, каким рукодельям обучают, какие
книги дают читать
и как поучают их всякому добру старые матери.
Божественным
книгам обучим,
и гражданской грамоте,
и писать —
и всему, что следует хорошей девице.
Мать Макрина по
книгам учила ее, иногда Таифа место ее заступала, на досуге
и сама Манефа поучала девочку, как жить по-доброму да по-хорошему…
Живя в мрачном одиночестве, Марко Данилыч стал
книги читать
и помаленьку пристрастился к ним.
Когда воротилась Дуня
и увидела шкапы со множеством
книг, весело кивнула отцу миловидной головкой, когда он, указав ей на них, сказал: «Читай, Дунюшка, на досуге, тут есть чего почитать.
— Как же-с! Все в
книге значится,
и с ихними расписками.
— Будет с тебя, милый человек, ей-Богу, будет, — продолжал Архип, переминаясь
и вертя в руках оборванную шляпенку. — Мы бы сейчас же разверстали, по скольку на брата придется,
и велели бы Софронке в
книге расписаться: получили, мол, в Казани по стольку-то, аль там в Симбирске, что ли, что уж, тебе виднее, как надо писать.
Краем уха не слушая юркого, торопливого еврейчика, с жаром уверявшего, что «его благородия гасшпадина капитана немá», Марко Данилыч степенно прошел в канцелярию, где до десятка мрачных, с жадными взорами, вольнонаемных писцов перебирали бумаги, стучали на счетах
и что-то записывали в просаленные насквозь толстые
книги.
Да, пожалуй, по середам да пятницам скоромничать вздумает, — так разве это в христианском дому можно?» Зато стал покупать дочерям
книги не только божественные, но
и мирские.
Ни сам он, ни Татьяна Андревна не знали, какие
книги пригодны
и какие дочерям в руки брать не годится, потому
и спрашивали старичка учителя
и других знающих людей, какие надо покупать
книги.
Но
и тут Татьяна Андревна тогда только давала дочерям
книгу, когда наперед сама, бывало, прочитает ее от доски до доски.
Словом сказать, выросли Лиза с Наташей в строгой простоте коренной русской жизни, не испорченной ни чуждыми быту нашему верованиями, ни противными складу русского ума иноземными новшествами, ни доморощенным тупым суеверием, все порицающим, все отрицающим, о чем не ведали отцы
и деды, о чем не писано в старых
книгах.
— А к тому мои речи, что все вы ноне стали ветрогоны, — молвила мать Таисея. — Иной женится, да как надоест жена, он ее
и бросит, да
и женится на другой. Много бывало таких. Ежели наш поп венчал, как доказать ей, что она венчана жена? В какие
книги брак-от записан? А как в великороссийской повенчались, так уж тут, брат, шалишь, тут не бросишь жены, что истопку с ноги. Понял?
И за чай не раз принимался Смолокуров,
и по горнице взад да вперед ходил,
и в торговые
книги заглядывал, а Зиновья Алексеича нет как нет.
А по вечерам, особливо под праздники, сходятся они в келью, котора попросторней,
и там сначала божественные
книги читают, а потом зачнут петь свои фармазонские песни.
Икону ли написать, поветшалую ли поновить, кацею аль другую медную вещь спаять,
книгу переплесть, стенные часы починить, а по надобности
и новые собрать, самовар вылудить, стекла вставить, резьбу по дереву вырезать
и даже позолотить ее, постолярничать, башмаки, коты, черевики поправить — на все горазды были
и сам Ермил,
и сыновья его.
Расспрашивала, какие
книги Дуня читает,
и, когда та называла их, одни хвалила, о других говорила, что читать их не следует, чтобы не вредить внутренней своей чистоте.
— Жаль, что вы, милая, иностранным языкам не обучались, а то бы я прислала вам книжек, они бы очень полезны были вам. Впрочем, есть
и русские хорошие
книги. Читали ли вы, например, Юнга Штиллинга «Тоска по отчизне»?
—
И такой нет у нас, — сказала Дуня,
и стало ей немножко стыдно, что не читала она хороших
книг, даже не знает про них.
— Ну, этих
книг Марко Данилыч вам не купит, — сказала Марья Ивановна. — Эти
книги редкие, их почти вовсе нельзя достать, разве иногда по случаю. Да это не беда, я вам пришлю их, милая, читайте
и не один раз прочитайте… Сначала они вам покажутся непонятными, пожалуй, даже скучными, но вы этим не смущайтесь, не бросайте их — а читайте, перечитывайте, вдумывайтесь в каждое слово,
и понемножку вам все станет понятно
и ясно… Тогда вам новый свет откроется, других
книг тогда в руки не возьмете.
— Трудно это рассказать, невозможно почти, — молвила Марья Ивановна. — Одно только могу теперь сказать вам, милая, что от этих
книг будет вам большая польза.
И не столько для ума, сколько для души…
В нынешние времена, друг мой, дух неприязни больше
и сильней всего через
книги разливает свой тлетворный яд по душам неопытных
и еще не утвердившихся молодых людей.
Чтением таких
книг, писанных по злому внушению врага, он распаляет страсти, раздражает мечты
и помыслы, истребляет душевную чистоту.
—
И не заводите их, — сказала Марья Ивановна. — Но надо вам сказать, моя дорогая, что дух злобы
и неприязни не одними романами прельщает людей. Много у него разных способов к совращенью
и пагубе непорочных… Не одними
книгами распаляет он в их сердцах ту страсть, что от Бога
и от святых его ангелов отлучает… Пуще всего берегитесь этой злой, пагубной страсти…
Побои не отвадили от
книг тринадцатилетнего мальчика; чем больше его били, тем прилежней он читал их,
и притом всякая работа больше да больше ему противела.
Только
и отрады было у малого, что к Нефедычу за
книгами бегать, а учитель в
книгах ему никогда не отказывал.
Заберется, бывало, Гаранька на чердак
и зимним временем, плотно прижавшись к чуть теплой трубе, сидит по нескольку часов над каким-нибудь «Цветником» либо «Прологом», а по воскресеньям
и понедельникам уходил в не совсем еще остывшую после субботней топки баню
и там до поздних сумерек просиживал над
книгой.
Летом ему было привольнее: на неделю, на две убегал в лес,
и там, читая
книги Нефедыча, питался им же данными сухарями.
Тогда сложит
книгу юный отшельник
и полной грудью начнет вдыхать свежий ароматный воздух.
Чтение
книг без разбора
и без разумного руководства развило в нем пытливость ума до болезненности. Еще в лесу много начитался он об антихристе, о нынешних последних временах
и о том, что истинная Христова вера иссякла в людях
и еще во дни патриарха Никона взята на небо, на земле же сохранилась точию у малого числа людей, пребывающих в сокровенности, тех людей, про которых сам Господь сказал в Евангелии: «Не бойся, малое стадо».
Все из
книг узнал
и все воочию видел Герасим, обо всем горячий искатель истины сто раз передумал, а правой спасительной веры так-таки
и не нашел. Везде заблужденье, всюду антихрист…
И запала ему на душу тяжелая дума: «Нет, видно, больше истинной веры, все, видно, растлено прелестью врага Божия. Покинул свой мир Господь вседержитель, предал его во власть сатаны…»
И в душевном отчаянье, в злобе
и ненависти покинул он странство…
Денег успел он накопить довольно, да опричь было у него другое богатство очень ценное: до тысячи
книг старопечатных
и старописьменных, собранных во время странствий от Поморья до Кавказа
и от беспоповских селений в Пруссии до отдаленных мест Сибири.
Думалось Чубалову в купцы где-нибудь приписаться
и заняться торговлей старинными
книгами, иконами
и другой старинной утварью церковной
и обиходной, сделаться «старинщиком».
С редкою настойчивостью, доходившею до упорства, они разыскивали по захолустьям старинные
книги, образа, церковную
и хоромную утварь.
Семен Ермолаич был у Чубалова за приказчика. Человек пожилой, степенный, тоже грамотей
и немалый знаток в старинных
книгах, особенно же в иконах. Рад был он сослужить службу хозяину.
Иванушку взял в дети, обучил его грамоте, стал
и к старым
книгам его приохачивать. Хотелось Герасиму, чтоб из племянника вышел толковый, знающий старинщик,
и был бы он ему в торговле за правую руку. Мальчик был острый, умен, речист, память на редкость. Сытей хлеба стали ему
книги; еще семнадцати лет не минуло Иванушке, а он уж был таким сильным начетчиком, что, ежели кто не гораздо боек в Писании, — лучше с ним
и не связывайся, в пух
и прах такого загоняет малец.
Не одни
книги теперь у него были, много стало икон, крестов, лестовок, кацей
и других старинных вещей.
Попадутся под руку
и гражданской печати подержанные
книги, он
и их покупал, попадутся старинные жемчужные кики
и кокошники, серебряная посуда, старое оружие, седла, древняя конская сбруя, все покупал,
и все у него в свое время сходило с рук.
Когда же узнали, что он привез не холстинки, не сарпинки, а одни только старые
книги, тогда вера в несметность его богатства разом исчезла,
и с тем вместе
и молва про его похождения замолкла.
Временем не медля, делом не волоча, Герасим тотчас же сплыл на Низ, недели две проискал, где находятся те
книги,
и нашел их наконец где-то неподалеку от Саратова.
Книг было до трехсот,
и все редкие, замечательные.
Кроме старопечатных
книг, в отысканном Чубаловым собранье было больше двух десятков древних рукописей, в том числе шесть харатейных, очень редких, хотя
и неполных.
Внимательно рассмотрел Герасим
книги, увидал, что уступают их за бесценок,
и ухватился за выгодную покупку.
А упустить такого редкого случая неохота: знает Герасим, что такие собранья
и такая сходная покупка, может быть, в двадцать, в тридцать лет один раз выпадут на долю счастливому старинщику
и что, ежли эти
книги продать любителям старины да в казенные библиотеки, — втрое, вчетверо выручишь, а пожалуй,
и больше того…
—
Книги все, — отвечал Герасим. — Редкостные
и довольно их. Такие, я вам скажу, Марко Данилыч,
книги, что просто на удивленье. Сколько годов с ними вожусь, а иные сам в первый раз вижу. Вещь дорогая!
— На ловца, значит, зверь бежит, — молвил Марко Данилыч. — А какие книги-то… Божественные одни, аль есть
и мирские?
—
Книги старинные, Марко Данилыч, а в старину, сами вы не хуже меня знаете, мирских
книг не печатали,
и в заводах их тогда не бывало, — отвечал Чубалов. — «Уложение» царя Алексея Михайловича да «Учение
и хитрость ратного строя», вот
и все мирские-то, ежели не считать учебных азбук, то есть букварей, грамматик да «Лексикона» Памвы Берынды. Памва-то Берында киевской печати в том собранье, что торгую, есть; есть
и Грамматики Лаврентия Зизания
и Мелетия Смотрицкого.
— Какой хлам! Хламу вовсе нет,
книги редкостные
и все как на подбор. Клад, одно слово клад, — говорил Чубалов.
Неточные совпадения
Он в том покое поселился, // Где деревенский старожил // Лет сорок с ключницей бранился, // В окно смотрел
и мух давил. // Всё было просто: пол дубовый, // Два шкафа, стол, диван пуховый, // Нигде ни пятнышка чернил. // Онегин шкафы отворил; // В одном нашел тетрадь расхода, // В другом наливок целый строй, // Кувшины с яблочной водой //
И календарь осьмого года: // Старик, имея много дел, // В иные
книги не глядел.
Домой приехав, пистолеты // Он осмотрел, потом вложил // Опять их в ящик
и, раздетый, // При свечке, Шиллера открыл; // Но мысль одна его объемлет; // В нем сердце грустное не дремлет: // С неизъяснимою красой // Он видит Ольгу пред собой. // Владимир
книгу закрывает, // Берет перо; его стихи, // Полны любовной чепухи, // Звучат
и льются. Их читает // Он вслух, в лирическом жару, // Как Дельвиг пьяный на пиру.
Татьяна взором умиленным // Вокруг себя на всё глядит, //
И всё ей кажется бесценным, // Всё душу томную живит // Полумучительной отрадой: //
И стол с померкшею лампадой, //
И груда
книг,
и под окном // Кровать, покрытая ковром, //
И вид в окно сквозь сумрак лунный, //
И этот бледный полусвет, //
И лорда Байрона портрет, //
И столбик с куклою чугунной // Под шляпой с пасмурным челом, // С руками, сжатыми крестом.
Воображаясь героиней // Своих возлюбленных творцов, // Кларисой, Юлией, Дельфиной, // Татьяна в тишине лесов // Одна с опасной
книгой бродит, // Она в ней ищет
и находит // Свой тайный жар, свои мечты, // Плоды сердечной полноты, // Вздыхает
и, себе присвоя // Чужой восторг, чужую грусть, // В забвенье шепчет наизусть // Письмо для милого героя… // Но наш герой, кто б ни был он, // Уж верно был не Грандисон.
Но та, сестры не замечая, // В постеле с
книгою лежит, // За листом лист перебирая, //
И ничего не говорит. // Хоть не являла
книга эта // Ни сладких вымыслов поэта, // Ни мудрых истин, ни картин, // Но ни Виргилий, ни Расин, // Ни Скотт, ни Байрон, ни Сенека, // Ни даже Дамских Мод Журнал // Так никого не занимал: // То был, друзья, Мартын Задека, // Глава халдейских мудрецов, // Гадатель, толкователь снов.