Неточные совпадения
Повестили им от исправника, вели бы медведéй
в город к такому-то
дню.
Нет корысти
в переделах, толкует каждый мужик, а община-мир то и
дело за передел…
Поташов
в короткое время скопил несметные богатства, скопил умом, трудом, неистомной силой воли, упорной стойкостью
в делах, а также и темными путями.
И не было на Андрея Родивоныча ни суда, ни расправы; не только
в Питере,
в соседней Москве не знали про
дела его…
Ценными подарками Таврического удивить было нельзя, зато нарочные то и
дело скакали с поташовских заводов то
в Петербург, то под Очаков с редкими плодами заводских теплиц, с солеными рыжиками, с кислой капустой либо с подновскими огурцами
в тыквах.
На иные
дела гусаров нельзя посылать — их берег Поташов, а надо же бывало иной раз кому язык мертвой петлей укоротить, у кого воза с товарами властной рукой отбить, кого
в стену замуровать, кого
в пруд послать карасей караулить.
Зараз двух невест братья приглядели — а были те девицы меж собой свойственницы, сироты круглые, той и другой по восьмнадцатому годочку только что ми́нуло. Дарья Сергевна шла за Мокея, Олена Петровна за Марку Данилыча. Сосватались
в Филипповки; мясоед
в том году был короткий, Сретенье
в Прощено воскресенье приходилось, а старшему брату надо было
в Астрахань до во́дополи съездить. Решили венчаться на Красну горку, обе свадьбы справить зáраз
в один
день.
В тех огражденных от ветра шиханах тюлени детенышей выводят и оставляют там до весны, по нескольку раз на
дню вылезая из воды через «лазки» покормить детенышей.
А тут красные
дни наступили, ветру нет у́йму, дует-подувает от Астрахани, а нас все дальше да дальше
в море уносит, а льдина все тает да тает, и час о́т часу она рыхлей да рыхлей…
Убедила Оленушка бездомную «сиротку-сестрицу» жить у нее, всяким довольством ее окружила, жениха обещалась сыскать. Безродная Дарья Сергевна перешла жить к «сестрице», но с уговором — не поминали б ей никогда про брачное
дело. «Остаток
дней положу на молитвы», — сказала она, надела черный сарафан, покрылась черным платом и
в тесной, уютной горенке повела жизнь «христовой невесты».
Только четыре годика прожил Марко Данилыч с женой. И те четыре года ровно четыре
дня перед ним пролетели. Жили Смолокуровы душа
в душу, жесткого слова друг от дружки не слыхивали, косого взгляда не видывали. На третий год замужества родила Олена Петровна дочку Дунюшку, через полтора года сыночка принесла, на пятый
день помер сыночек; неделю спустя за ним пошла и Олена Петровна.
— Матерью Дуне буду я, — сказала она. — Бога создателя ставлю тебе во свидетели, что, сколько смогу, заменю ей тебя… Но замуж никогда не посягну — земной жених до
дня воскресенья
в пучине морской почивает, небесный царит над вселенной… Третьего нет и не будет.
И когда пришел
в себя Марко Данилыч, ему вспомнилось участье отца его
в кровавых
делах Поташова. И так говорил он...
Ради милой девочки покинула она жизнь христовой невесты, горячей любовью, материнскими ласками, деннонощными заботами о сиротке наполнились ее
дни, но не нарушила Дарья Сергевна строгого поста, не умалила теплых молитв перед Господом об упокоении души погибшего
в море раба Божия Мокея.
Была она вдова губернского секретаря, служившего когда-то
в полиции и скончавшего пьяные
дни свои под забором невдалеке от питейного.
— Надо бы приехать, — ответила. —
В Астрахани
дела к Сретенью кончил, со
дня на
день его ожидаем.
«Рыскает он, — поучала учеников Анисья Терентьевна, — рыскает окаянный враг Божий по земле, и кто, Богу не помолясь, спать ляжет, кто
в никонианскую церковь войдет, кто
в постный
день молока хлебнет аль мастерицу
в чем не послушает, того железными крюками тотчас на мученье во ад преисподний стащит».
Уставны́е поклоны, пост
в положенные
дни, а пуще всего «необщение со еретики», вражда и ненависть к церкви и церковникам — вот и все нравственные обязанности, что внушают раскольничьим детям мастерицы.
Улыбнулась Дуня, припала личиком к груди тут же сидевшей Дарьи Сергевны. Ровно мукá, побелела Анисья Терентьевна, задрожали у ней губы, засверкали глаза и запрыгали… Прости-прощай, новенький домик с полным хозяйством!.. Прости-прощай, капитал на разживу! Дымом разлетаются заветные думы, но опытная
в житейских
делах мастерица виду не подала, что у ней нá сердце. Скрепя досаду, зачала было выхвалять перед Марком Данилычем Дунюшку: и разуму-то она острого, и такая девочка понятливая, да такая умная.
Вдругорядь когда-то еще выпадет досужее времечко —
дела ведь тоже, сударыня, с утра до ночи хлопоты, да и ходить-то, признаться, далеконько к вам, а базар-от от вас рукой подать, раз шагнула, два шагнула — и у вас
в гостях…
Иной раз
в кабаке, что супротив Михайлы Архангела, с утра до ночи просидит, а домой приволочется, первым
делом жену за косы таскать.
Долго думала Дарья Сергевна, как бы
делу помочь, как бы, не расставаясь с Дуней, год, два, несколько лет не жить
в одном доме с молодым вдовцом и тем бы заглушить базарные пересуды и пущенную досужими языками городскую молву. Придумала наконец.
В тот
день Дуня именинница была, восемь годов ей минуло.
— Да, Марко Данилыч, вот уж и восемь годков минуло Дунюшке, — сказала Дарья Сергевна, только что встали они из-за стола, — пора бы теперь ее хорошенько учить. Грамоту знает, часослов прошла, втору кафизму читает, с завтрашнего
дня думаю ее за письмо посадить… Да этого мало… Надо вам подумать, кому бы отдать ее
в настоящее ученье.
— Не раньше, — согласился Смолокуров. — И
в самом
деле к Лещовым на Ветлугу разве писать. Никите Петровичу точно все Керженски обители знакомы, для меня он сладит
дело, сегодня же погоню к нему нарочного.
Только что получил он письмо, тотчас же снарядился
в путь-дорогу — сам поехал на Керженец, сам все
дело обделал; и накануне Лазарева воскресенья на двор Смолокурова въехали три скитские кибитки, нагруженные старицей Макриной да пятью бéлицами.
Потому, исполняя желание Марка Данилыча, хоть и
в ущерб благолепию службы
в своей часовне, послала она пять наилучших певиц правого крылоса, а с ними уставщицу Макрину, умную, вкрадчивую, ловкую на обхожденье с богатыми благодетелями и мастерски умевшую обделывать всякие
дела на пользу обители.
Марку Данилычу старица Божия понравилась; целые вечера проводил он с ней
в беседах не только от Божественного писания, но и о мирских
делах; ловкая уставщица была и
в них сведуща…
Называла по именам дома богатых раскольников, где от того либо другого рода воспитания вышли дочери такие, что не приведи Господи: одни Бога забыли, стали пристрастны к нововводным обычаям, грубы и непочтительны к родителям, покинули стыд и совесть, ударились
в такие
дела, что нелеть и глаголати… другие, что у мастериц обучались, все, сколько ни знала их Макрина, одна другой глупее вышли, все как есть дуры дурами — ни встать, ни сесть не умеют, а чтоб с хорошими людьми беседу вести, про то и думать нечего.
«И то еще я замечал, — говорил он, — что пенсионная, выйдя замуж, рано ли поздно, хахаля заведет себе, а не то и двух, а котора у мастерицы была
в обученье, дура-то дурой окажется, да к тому же и злобы много накопит
в себе…» А Макрина тотчáс ему на те речи: «С мужьями у таких жен, сколько я их ни видывала, ладов не бывает: взбалмошны, непокорливы, что ни
день, то
в дому содом да драна грамота, и таким женам много от супружеских кулаков достается…» Наговорившись с Марком Данилычем о таких женах и девицах, Макрина ровно обрывала свои россказни, заводила речь о стороннем, а
дня через два опять, бывало, поведет прежние речи…
Знавал Марко Данилыч иных из названных Макриной и соглашался со старицей, что
в самом
деле жены они добрые, матери хорошие, потому, главное, прибавлял он, что живут во страхе Господнем.
«Страх Божий при обученье девиц у нас
в обители первое
дело, — спешит тогда отвечать Макрина, — потому что и
в Писании сказано: «Страх Божий начало премудрости…» И, сказавши, опять замолчит либо сведет речь на другое.
Потом через
день, через два опять зачнет рассказывать, как строго
в обителях смотрят за девицами, как приучают их к скромному и доброму житию по Господним заповедям, каким рукодельям обучают, какие книги дают читать и как поучают их всякому добру старые матери.
— Все это хорошо и добро, — молвил как-то раз Марко Данилыч, — одно только не ладно, к иночеству, слышь, у вас молоденьких-то
дев склоняют, особливо тех, кто побогаче… Расчетец — останется девка
в обители, все родительское наследие туда внесет… Таковы, матушка Макрина, про скиты обносятся повсюдные слухи.
Конечно, если б это
дело сбылось, матушка Манефа Дунюшку поближе бы к келье своей поместила,
в своей бы «стае».
При Дунюшке до ее возраста останусь, где б она ни жила, — конечно, ежели это вашей родительской воле будет угодно, — а отвезете ее,
в дому у вас я на один
день не останусь.
— Мое
дело сторона, — вмешалась при этом Макрина. — А по моему рассужденью, было бы очень хорошо, если б и при Дунюшке
в обители Дарья Сергевна жила. Расскажу вам, что у нас
в Комарове однажды случилось, не у нас
в обители — у нас на этот счет оборони Господи, — а
в соседней
в одной.
И пошла рассказывать ни так ни сяк не подходящее к
делу. Ей только надо было отвести
в сторону мысли Смолокурова; только для того и речь повела… И отвела… мастерица была на такие отвороты.
— Этого, матушка, нельзя, — возразил Смолокуров. — Ведь у вас ни говядинки, ни курочки не полагается, а на рыбе на одной Дунюшку держать я не стану. Она ведь мирская, иночества ей на себя не вздевать — зачем же отвыкать ей от мясного?
В положенные
дни пущай ее мясное кушает на здоровье… Как это у вас? Дозволяется?
— И чапуринские девицы без курочки аль без гуська за обед
в скоромные
дни не садятся.
Душевную бы чистоту хранила и бесстрастие телесное, от злых бы и плотских отлучалась, стыденьем бы себя украшала,
в нечистых беседах не беседовала, а пошлет Господь судьбу — делала бы супругу все ко благожитию, чад воспитала бы во благочестии, о доме пеклась бы всячески, простирала бы руце своя на вся полезная, милость бы простирала к бедному и убогому и тем возвеселила бы
дни своего сожителя и лета бы его миром исполнила…
У Лещовых гостей было много, но Дуня никого даже не заметила, но, бывши с отцом
в Петров
день на старом своем пепелище,
в обители матушки Манефы, казанского купчика Петра Степаныча Самоквасова маленько заприметила.
—
Дело непривычное, — улыбаясь на дочь, молвил Марко Данилыч. — Людей-то мало еще видала. Город наш махонький да тихой, на улицах ни души, травой поросли они. Где же Дунюшке было людей видеть?.. Да ничего, обглядится, попривыкнет маленько. Согрешить хочу,
в цирк повезу, по театрам поедем.
Оставшись с Дуней, Дарья Сергевна
раздела ее и уложила
в постель.
В соседней горнице с молитвой налила она
в полоскательную чашку чистой воды на уголь, на соль, на печинку — нарочно на всякий случай ее с собой захватила, — взяла
в рот той воды и, войдя к Дуне, невзначай спрыснула ее, а потом оставленною водой принялась умывать ей лицо, шепотом приговаривая...
На соборной колокольне полно́чь пробило, пробило час, два… Дуня не спит… Сжавшись под одеялом, лежит она недвижи́мо, боясь потревожить чуткий сон заботливой Дарьи Сергевны… Вспоминает, что видела
в тот
день.
В первый раз еще на пароходе она ехала,
в первый раз и ярманку увидала. Виденное и слышанное одно за другим оживает
в ее памяти.
Вот он выводит ее из тесной толпы, ведет
в какой-то сад, она оглядывается, а это их сад, вот ее грядки, вот ее цветочки, вот и раскрашенная узорчатая беседка, где каждый
день сидит она с работой либо с книжкой
в руках…
— Не знаю еще, как вам сказать… Больно уж вы меня тогда напугали,
в Комарове-то, — ответил Петр Степаныч. — Не совладать, кажись, с таким
делом… Непривычно…
Первое
дело судак, да еще вот бешенка пошла теперь
в ход.
— Заводы-то как
поделите? Ведь их
в разны руки нельзя, — спросил Смолокуров.
— Как-нибудь да
поделим, — молвил Петр Степаныч. — Я и на то, пожалуй, буду согласен, чтоб деньгами за свою часть
в заводах получить… Новы бы тогда построил…