Неточные совпадения
Свияга — та еще лучше куролесит: подошла к Симбирску, версты полторы до Волги остается, — нет, повернула-таки
в сторону и пошла с Волгой
рядом: Волга на полдень, она на полночь, и верст триста реки друг дружке навстречу текут, а слиться не могут.
Рядом с тем домом поставил Марко Данилыч обширные прядильни, и скоро смолокуровские канаты да рыболовные снасти
в большую славу вошли и
в Астрахани, и на Азовском поморье.
Шумит, бежит пароход… Вот на желтых, сыпучих песках обширные слободы сливаются
в одно непрерывное селенье… Дома все большие двухэтажные, за ними дымятся заводы, а дальше
в густом желто-сером тумане виднеются огромные кирпичные здания, над ними высятся церкви, часовни, минареты, китайские башенки… Реки больше не видать впереди — сплошь заставлена она несчетными
рядами разновидных судов… Направо по горам и по скатам раскинулись сады и здания большого старинного города.
Когда рыбный караван приходит к Макарью, ставят его вверх по реке, на Гребновской пристани, подальше ото всего, чтоб не веяло на ярманку и на другие караваны душком «коренной». Баржи расставляются
в три либо
в четыре
ряда, глядя по тому, сколь велик привоз. На караван ездят только те, кому дело до рыбы есть. Поглядеть на вонючие рыбные склады
в несколько миллионов пудов из одного любопытства никто не поедет — это не чай, что горами навален вдоль Сибирской пристани.
Целый
ряд баржéй стоял на Гребновской с рыбой Марка Данилыча; запоздал маленько
в пути караван его, оттого и стоял он позадь других, чуть не у самого стрежня Оки. Хозяева обыкновенно каждый день наезжают на Гребновскую пристань… У прорезей, что стоят возле ярманочного моста, гребцы на косной со смолокуровского каравана ждали Марка Данилыча.
В первый еще раз плыл он на свой караван.
— Перед постом с ореховских баржей саму малость свезли соленого… Лодок с пяток…
В лавку на ярманку брали да
в Обжорный
ряд.
— Во всем так, друг любезный, Зиновий Алексеич, во всем, до чего ни коснись, — продолжал Смолокуров. — Вечор под Главным домом повстречался я с купцом из Сундучного
ряда. Здешний торговец, недальний, от Старого Макарья. Что, спрашиваю, как ваши промысла? «Какие, говорит, наши промысла, убыток один, дело хоть брось». Как так? — спрашиваю. «Да вот, говорит,
в Китае не то война, не то бунт поднялся, шут их знает, а нашему брату хоть голову
в петлю клади».
Родителя его, Федора Меркулыча, знал достаточно, иной год соседями по ватагам бывали,
в Юсуповских водах участки
рядом снимали.
Хлестнул извозчик добрую красивую обвенку, и дробной рысцой побежала она по шоссейной дороге Сундучного
ряда… После долгих расспросов, после многих переездов от одного трактира к другому Марко Данилыч отыскал наконец тот, где
в этом году рыбные торговцы по вечерам собирались…
В самом деле,
в щегольских парных орехового дерева санях
рядом с Зиновьем Алексеичем сидел кто-то, закутанный
в ильковую шубу и дорогую соболью шапку.
Видал ее Федор Меркулыч каждое лето, когда, бывало, пробудясь от послеобеденного сна, прохлаждался он, сидя за чаем
в гулянке, что стояла вскрай его сада,
рядом с садишком чеботаря.
Женился Федор Меркулыч. Десятилетний Микитушка на отцовской свадьбе благословенный образ
в часовню возил и во все время обряда глаз с мачехи не спускал. Сам не знал, отчего, но с первого взгляда на нее невзлюбила невинная отроческая душа его розовой, пышно сияющей молодостью красавицы, стоявшей перед налоем
рядом с седовласым его родителем. Сердце вещун — и добро оно чует, и зло, особливо
в молодых годах.
— И к нам
в лавку милости просим, — пробасил купец-исполин Яков Панкратьич Столетов. — Возле флагов, на самом шоссе
в Скобяном
ряду. Не оставьте!..
За Окой
в тумане пыли чуть видны здания ярманки, бесчисленные
ряды лавок, громадные церкви, флажные столбы, трех — и четырехэтажные гостиницы, китайские киоски, персидский караван, минарет татарской мечети и скромный куполок армянской церкви, каналы, мосты, бульвары, водоподъемная башня, множество домов каменных, очень мало деревянных и один железный.
Мерный шум колес, мерные всплески воды о стены парохода, мерные звуки дождя, бившего
в окно каюты, звон стакана, оставленного на столе
рядом с графином и от дрожанья парохода певшего свою нескончаемую унылую песню, храп и носовой свист во всю сласть спавших по каютам и
в общей зале пассажиров — все наводило на Меркулова тоску невыносимую.
Его все-таки не было видно. Думая, что сошел он вниз за кипятком для чая, Никита Федорыч стал у перегородки.
Рядом стояло человек десять молодых парней, внимательно слушали он россказни пожилого бывалого человека. Одет он был
в полушубок и рассказывал про волжские были и отжитые времена.
— Слушаю-с, — молвил Флор Гаврилов. — Ай, забыл вам сказать:
в Казани знакомый ваш на пароход к нам подсел, прибыли сюда вместе. И пристал он
в здешней гостинице, с вами
рядом почти — семнадцатый нумер. Все вас поджидал и тоже оченно по вас беспокоился…
И вздумалось Василью Петровичу
в мыльные
ряды сходить, они же
рядом почти: «Товар посмотрю, — думает он, — с кем-нибудь из мыльников потолкую, может статься, на пользу себе узнаю что-нибудь».
— Четыре, — перебил Феклист. — Четвертой-эт позади. С руки тут им будет — потаенного ли кого привезти, другое ли дельцо спроворить по ихнему секту, чего лучше как на всполье. И овраг
рядом, и лес неподалеку — все как нарочно про них уготовано… Нашему брату, церковному, смотреть на них, так с души воротит… Зачем они это живут… К чему?.. Только небо коптят… А пошарь-ка
в сундуках — деньжищ-то что? Гибель!..
Расставив
рядами деревянные чурки, мечут
в них издали палками; кто больше сшиб, тот и выиграл.
Пошел, но только что вступил
в обительскую ограду, глядит — расходятся все из келарни. Вот и Манефа,
рядом с ней идет Марья головщица, еще две белицы, казначея Таифа, сзади всех новая мать.
Вскрай Сосновки,
в келье на бобыльском
ряду, жил старый книжник, Нефедычем звали его.
Вот он
в арестантском халате на тюремных нарах, с болью
в сердце, с отчаяньем
в душе, а
рядом с ним буйный разгул товарищей по заключенью, дикий хохот, громкие песни, бесстыдная похвальба преступностью, ругательства, драки…
Но главный храм, как бы
в насмешку над русским благочестьем, поставлен почти
рядом с храмом Бога живого, чтоб кликом своим заглушать молитвенные песнопения.
В два и
в три
ряда, чуть не на каждом шагу затрудняя движенье городских экипажей и пешеходов, по улицам, ведущим к речным пристаням и городским выездам, тянутся нескончаемые обозы грузных возов.
По всем
рядам татары
в пропитанных салом и дегтем холщовых рубахах, с белыми валяными шляпами на головах, спешно укладывают товары — зашивают
в рогожи ящики, уставляют их на телеги.
Крики извозчиков, звон разнозвучных болхарéй, гормотух, гремков и бубенчиков, навязанных на лошадиную сбрую, стук колес о булыжную мостовую, стук заколачиваемых ящиков, стукотня татар, выбивающих палками пыль из овчин и мехов, шум, гам, пьяный хохот, крупная ругань, писк шарманок, дикие клики трактирных цыган и арфисток, свистки пароходов, несмолкающий нестройный звон
в колокольном
ряду и множество иных разнообразных звуков слышатся всюду и далеко разносятся по водному раздолью рек, по горам и по гладким, зеленым окрестностям ярманки.
А менять не
в Иконном
ряду, там дорого — у подфурников надо будет выменять либо у старинщиков».
Идет по мосту Марко Данилыч; тянутся обозы
в четыре
ряда, по бокам гурьбами пешеходы идут — все куда-то спешат, торопятся, чуть не лезут друг на друга.
Между шоссейной дорогой, обстроенной с обеих сторон
рядами лавок, и песчаным берегом Оки, до последнего большого на ярманке пожара, тянулись
в три порядка тесные неказистые деревянные, где дранью, где лубом крытые платочные
ряды.
Больше бабы сидели
в старых платочных
рядах; мужья, сыновья их и братья с утра до ночи снуют, бывало, по ярманке, отыскивая неисправных должников либо приглядываясь к свежим товарам и условливаясь с оптовыми торговцами насчет будущих цен и сроков платежа.
Там,
в платочных
рядах, было несколько лавок и не с красным товаром:
в иной воском торговали,
в другой мерлушками,
в третьей игольным товаром.
— Шапку
в шляпном
ряду найдете, вот что
рядом с почтой стоит, а палочку под Главным домом можно сыскать, а ежели подешевле желаете, так
в щепяном
ряду поищите.
Хозяин уж смекнул, про какую шапчонку и про какой подожок его спрашивают. Пошлет он знакомого покупателя по шляпным да по щепяным
рядам только тогда, когда
в лавке есть люди ненадежные, а то без всяких разговоров поведет его прямо
в палатку и там продаст ему сколько надо венчиков, то есть шапчонок, и разрешительных молитв — подожков.
Битый час торговались. У обоих от спора даже во рту пересохло. Ровно какой благодати возрадовался Марко Данилыч, завидев проходившего платочным
рядом парня: по поясу лубочный черес со стаканами, хрустальный кувшин
в руке. Во всю ивановску кричит он...
Дома старенькие, зато строены из здоровенного унжинского леса и крыты
в два теса. От большой улицы по обе стороны вниз по угорам идут переулки; дома там поменьше и много беднее, зато новее и не так тесно построены. Во всем селенье больше трехсот дворов наберется, опричь келейных
рядов, что ставлены на задах, ближе к всполью.
В тех келейных
рядах бобыльских да вдовьих дворов не меньше пятидесяти.
Под горой вдоль речки
в два
ряда тянутся кузницы, а на горе за селом к одному месту скучилось десятков до трех ветряных мельниц.
— Ну, а
в Польше-то каково житье? — спросил плешивый старик, что
рядом с солдатом уселся. — Сынок у меня там
в полках службу справляет. Тоже, чать, тоскует, сердечный, по родимой сторонушке.
По времени стали замечать, что
в келейных
рядах да
в задних избáх по иным деревням у старых девок
в зимние ночи люди сбираются будто на су́прядки, крепко изнутри запираются, плотно закрывают окна ставнями и ставят на дворе караульных, а потом что-то делают втайне…
Юродивые Бог знает отколь к ним приходили, нередко из самой Москвы какой-то чудной человек приезжал — немой ли он был, наложил ли подвиг молчания на себя, только от него никто слова не слыхивал — из чужих с кем ни встретится, только
в землю кланяется да мычит себе, а
в келейных
рядах чтут его за великого человека…
— Каждый год ездит; там у него и лавка
в Бухарском
ряду, — отвечал Хлябин.
На другой дунь вечером не совсем еще здоровая Марья Ивановна сидела за круглым чайным столом, укутавшись
в большой теплый платок. Дуня с ней
рядом, а напротив Марко Данилыч и Дарья Сергевна.
В переднем углу, как водится, киот с образами,
рядом на стене «Распятие плоти», «Излияние благодати» и два портрета каких-то истощенных бледноликих людей.
С поля нá поле от Луповиц,
в котловине, над безводной летом речкой раскинулась деревня Коршунова. Еще три часа до полудня Пахом был уже там. Проехав улицей
в конце деревни, своротил он направо, спустился по косогору
в «келейный
ряд», что выстроен курмышом возле овражка. Там остановил он свою рыженькую у низенькой, старенькой, набок скривившейся избушки. Ворота были заперты. Пахом постучал
в окошко, отклика нет.
Набеги разбойников и нередко бунтовавших инородцев, нескончаемые поземельные тяжбы, а больше всего непорядки, возникшие с тех пор, как люди из хороших родов перестали сидеть
в настоятелях обители Всемилостивого Спаса, а
в монахи начали поступать лишь поповичи да отчасти крестьяне, отъем населенных не одною тысячью крестьян имений — довели строенье князя Хабарова до оскуденья; затем
в продолжение многих десятков лет следовал длинный
ряд игумнов из поповичей, как всегда и повсюду, мало радевших о монастырских пользах и много о собственной мамоне и кармане.
Тот подал ему запечатанный пакет. Вскрыл его игумен — письма нет, только три синенькие. Нахмурил чело Израиль и, спешно спрятав деньги
в псалтырь, лежавшую
рядом с ним на диване, сказал вполголоса...
Это — сокровенная сионская горница. Тут бывают раденья Божьих людей.
Рядом вдоль всей горницы коридор, а по другую его сторону семь небольших комнат, каждая
в одно окно, без дверей из одной
в другую. Во время о́но
в те комнаты уединялись генеральские собутыльники с девками да молодками, а теперь люди Божьи, готовясь к раденью, облачаются тут
в «белые ризы». Пред сионской горницей были еще комнаты, уставленные старой мебелью, они тоже бывали назаперти. Во всем нижнем этаже пахло сыростью и затхлостью.
Дуня остановилась
в дверях,
рядом с ней ее воспреемница Марья Ивановна. Божьи люди запели церковную песнь. «Приидите поклонимся и припадем ко Христу». Дьякон Мемнон так и заливался во всю мочь богатырского своего горла.
Там
в Бухарском
ряду скоро отыскал он лавку Субханкулова.
Смолоду
в любви и дружестве меж собой жили, из одного села были родом,
в один год сданы
в рекруты,
в одном полку служили и, получивши «чистую», поселились на родине
в келье, ставленной возле келейного
ряда на бобыльских задворках.