Неточные совпадения
Так говорят за Волгой. Старая там Русь, исконная, кондовая. С той
поры как зачиналась земля Русская, там чуждых насельников не бывало. Там Русь сысстари на чистоте стоит, — какова
была при прадедах, такова хранится до наших дней. Добрая сторона, хоть и смотрит сердито на чужа́нина.
Из скитов замуж въявь не выходят — позором
было бы это на обитель, но свадьбы «уходом» и там порой-временем случаются.
— Какой же грех, — сказала мать Манефа, — лишь бы
было заповеданное. И у нас
порой на мирских людей мясное стряпают, белицам тоже ину
пору. Спроси дочерей, садились ли они у меня на обед без курочки аль без говядины во дни положеные.
— Эту тошноту мы вылечим, — говорил Патап Максимыч, ласково приглаживая у дочери волосы. — Не плачь, радость скажу. Не хотел говорить до
поры до времени, да уж, так и
быть, скажу теперь. Жениха жди, Настасья Патаповна. Прикатит к матери на именины… Слышишь?.. Славный такой, молодой да здоровенный, а богач какой!.. Из первых…
Будешь в славе, в почете жить, во всяком удовольствии… Чего молчишь?.. Рада?..
— А кто от вас эту беду до
поры до времени, покуда сила да мочь
есть, отводит? — продолжал Патап Максимыч. — Кто за вас у начальства хлопочет?.. Знаешь?..
Крепко
было слово, сказанное Настей. Патап Максимыч не уснул от него после обеда. А этого с ним лет пять не случалось, с тех самых
пор, как, прослышав про сгоревшие на Волге, под Свияжском, барки, долго находился он в неизвестности: не его ли горянщина погорела.
— И в самом деле: полно, — сказала Фленушка. — Спать
пора, кочета [Петухи.] полночь
пели. Прощай, покойной ночи, приятный сон. Что во сне тебе увидать?..
— Так… Так
будет, — сказала Никитишна. — Другой год я в Ключове-то жила, как Аксиньюшка ее родила. А прошлым летом двадцать лет сполнилось, как я домом хозяйствую… Да… Сама я тоже подумывала, куманек, что
пора бы ее к месту. Не хлеб-соль родительскую ей отрабатывать, а в девках засиживаться ой-ой нескладное дело.
Есть ли женишок-от на примете, а то не поискать ли?
Обедать работники пошли. В ту
пору никто в красильный подклет, кроме хозяина, не заглядывал, а его не
было дома. Фленушка тотчас смекнула, что выпал удобный случай провести Насте с полчасика вдвоем с Алексеем. Шепнула ему, чтоб он, как только работники по избам обедать усядутся, шел бы в красильный подклет.
Обе дочери и Груня
были на ту
пору в Осиповке; из обители, куда в ученье
были отданы, они гостить приезжали…
И Заплатин и Скорняков оказались тоже старыми приятелями Стуколова; знал он и Никифора Захарыча, когда тот еще только в годы входил. Дочерей Патапа Максимыча не знал Стуколов. Они родились после того, как он покинул родину. С тех
пор больше двадцати пяти годов прошло, и о нем по Заволжью ни слуху ни духу не
было.
— Горько мне стало на родной стороне. Ни на что бы тогда не глядел я и не знай куда бы готов
был деваться!.. Вот уже двадцать пять лет и побольше прошло с той
поры, а как вспомнишь, так и теперь сердце на клочья рваться зачнет… Молодость, молодость!.. Горячая кровь тогда ходила во мне… Не стерпел обиды, а заплатить обидчику
было нельзя… И решил я покинуть родну сторону, чтоб в нее до гробовой доски не заглядывать…
Пьян он
был на ту
пору: чуть не полкувшина кумышки из сорочинского пшена с вечера
выпил; перевязал его веревками, завернул в сети, сам бежал в степи…
Не по нраву пришлись Чапурину слова паломника. Однако сделал по его: и куму Ивану Григорьичу, и удельному голове, и Алексею шепнул, чтоб до
поры до времени они про золотые прииски никому не сказывали. Дюкова учить
было нечего, тот
был со Стуколовым заодно. К тому же парень
был не говорливого десятка, в молчанку больше любил играть.
Нелюдно бывает в лесах летней
порою. Промеж Керженца и Ветлуги еще лесует [Ходить в лес на работу, деревья ронить.] по несколько топоров с деревни, но дальше за Ветлугу, к Вятской стороне, и на север, за Лапшангу, лесники ни ногой, кроме тех мест, где липа растет. Липу драть, мочало мочить можно только в соковую [Когда деревья в соку, то
есть весна и лето.].
— Эй вы, крещеные!..
Будет вам дрыхнуть-то!.. Долго спать — долгу наспать… Вставать
пора! — кричал дядя Онуфрий на всю зимницу артельным товарищам.
— Так и
есть, — молвил дядя Онуфрий. — А на небо в ту
пору глядел?
А побывали бы вы, господа купцы, в ветлужских верхотинах у Верхнего Воскресенья [В Ветлужском крае город Ветлугу до сих
пор зовут Верхним Воскресеньем, как назывался он до 1778 года, когда
был обращен в уездный город.
Между Конем и Жеребенком большая зимница
была, срубы до сей
поры знать…
— У меня в городу дружок
есть, барин, по всякой науке человек дошлый, — сказал он. — Сем-ка я съезжу к нему с этим песком да покучусь ему испробовать, можно ль из него золото сделать… Если выйдет из него заправское золото — ничего не пожалею, что
есть добра, все в оборот пущу… А до той
поры, гневись, не гневись, Яким Прохорыч, к вашему делу не приступлю, потому что оно покаместь для меня потемки… Да!
— Нельзя, отче, нельзя,
пора мне, и то замешкался… Дома
есть нужные дела, — отвечал Патап Максимыч.
Послушался Колышкин, бросил подряды, купил пароход. Патап Максимыч на первых
порах учил его распорядкам, приискал ему хорошего капитана, приказчиков, водоливов, лоцманов, свел с кладчиками; сам даже давал клади на его пароход, хоть и
было ему на чем возить добро свое… С легкой руки Чапурина разжился Колышкин лучше прежнего. Года через два покрыл неустойку за неисполненный подряд и воротил убытки… Прошло еще три года, у Колышкина по Волге два парохода стало бегать.
Икнулось ли на этот раз Стуколову, нет ли, зачесалось ли у него левая бровь, загорелось ли левое ухо — про то не ведаем. А подошла такая минута, что силантьевская гарь повернула затеи паломника вниз покрышкой. Недаром шарил он ее в чемодане, когда Патап Максимыч в бане нежился, недаром пытался подменить ее куском изгари с обительской кузницы… Но нельзя
было всех концов в воду упрятать — силантьевская гарь у Патапа Максимыча о ту
пору в кармане
была…
В городах запрещено употреблять скалу на крыши в предупреждение пожаров, но по деревням она до сих
пор в большом употреблении.], утверждались на застрехах и по большей части бывали с «полицами», то
есть с небольшими переломами в виде полок для предупреждения сильного тока дождевой воды.
Зачали говорить ей матери: «Вера Иевлевна, не
пора ль тебе, матушка, ангельский чин восприять, черную рясу надеть, чтобы
быть настоящей игуменьей по благословению покойницы матушки».
— Приехала, матушка, в ту пятницу прибыла, — ответила казначея. — Расчет во всем подала как следует — сто восемьдесят привезла, за негасимую должны оставались. Да гостинцу вам, матушка, Силантьевы с нею прислали: шубку беличью, камлоту на ряску, ладану росного пять фунтов с походом, да масла бутыль, фунтов, должно
быть, пятнадцать вытянет. Завтра обо всем подробно доложу, а теперь не
пора ли вам и покою дать? Устали, чай, с дороги-то?
Пора душу спасать, век мой на исходе», — говаривал он свахам, зачастившим
было к богатому вдовцу с предложеньями своего товара.
В свадебных хлопотах помолодел старик Масляников, нравом даже ровно переродился. Незаметно стало в нем
порывов своенравия, всячески угождал он названым родным, а к невесте так
был ласков, что всем знавшим крутой и мрачный нрав его
было то на великое удивленье.
— Хлопоты, заботы само по себе, сударыня Марья Гавриловна, — отвечала Манефа. — Конечно, и они не молодят, ину
пору от думы-то и сон бежит, на молитве даже ум двоится, да это бы ничего — с хлопотами да с заботами можно бы при Господней помощи как-нибудь сладить… Да… Смолоду здоровьем я богата
была, да молодость-то моя не радостями цвела, горем да печалями меркла. Теперь вот и отзывается. Да и годы уж немалые — на шестой десяток давно поступила.
— А как тетенька-то помрет?.. Тогда что?.. Разве не
будешь в те
поры каяться, что не хотела пустить меня проститься с ней?.. — тростила свое Настя.
— Великий благодетель нам Петр Спиридоныч, дай ему, Господи, доброго здравия и души спасения, — молвила мать Назарета. — День и ночь за него Бога молим. Им только и живем и дышим — много милостей от него видим… А что, девицы, не
пора ль нам и ко дворам?.. Покуда матушка Манефа не встала, я бы вот чайком Василья-то Борисыча
напоила… Пойдем-ка, умницы, солнышко-то стало низенько…
Веселый, игривый
напев нерадостно звучит в устах скитских певиц… То ли дело льющаяся из жаркой взволнованной Яр-Хмелем груди свободная опьяняющая песнь Радуницы, что раздавалась о ту
пору на Руси по ее несчетным лугам, полям и перелескам…
— И нашим покажи, Василий Борисыч, — молвила Манефа. — Мы ведь
поем попросту, как от старых матерей навыкли, по слуху больше… Не больно много у нас, прости, Христа ради, и таких, чтоб путем и крюки-то разбирали. Ину
пору заведут догматик — «Всемирную славу» аль другой какой — один сóблазн: кто в лес, кто по дрова… Не то, что у вас, на Рогожском, там пение ангелоподобное… Поучи, родной, поучи, Василий Борисыч, наших-то девиц — много тебе благодарна останусь.
В таком же алом тафтяном сарафане с пышными белоснежными рукавами одета
была Настя, когда он по приказу Патапа Максимыча впервые пришел к ней в светлицу… когда, улыбаясь сквозь слезы, она страстно взглянула ему в очи и в
порыве любви кинулась на грудь его…
— Разве что так, — ответила Манефа. — А лучше бы не дожить до того дня, — грустно прибавила она. — Как вспадет на ум, что раскатают нашу часовню по бревнышкам, разломают наши уютные келейки, сердце так и захолонет… А
быть беде,
быть!.. Однако ж засиделась я у вас, сударыня,
пора и до кельи брести…
— Статочно ли дело, чтоб святые отцы такую погань вкушали? — громче прежнего закричала Виринея. — И раков-то
есть не подобает, потому что рак — водяной сверчок, а ты и пауков приплел… Эх, Васенька, Васенька! Умный ты человек, а ину
пору таких забобонов нагнешь, что и слушать-то тебя грех.
— Доподлинно не знаю, — ответил Алексей. — Дома меня в ту
пору не
было, на Ветлугу послан
был. Воротился в самы похороны.
— А ты молчи, да слушай, что отец говорит. На родителя больше ты не работник, копейки с тебя в дом не надо. Свою деньгу наживай, на свой домок копи, Алексеюшка… Таковы твои годы пришли, что
пора и закон принять… Прежде
было думал я из нашей деревни девку взять за тебя. И на примете, признаться,
была, да вижу теперь, что здешние девки не пара тебе… Ищи судьбы на стороне, а мое родительское благословение завсегда с тобой.
— Ерихоны, дуй вас горой!.. Перекосило б вас с угла на угол, — бранился дядя Елистрат, кладя в карманы оставшиеся куски белого и пеклеванного хлеба и пару соленых огурцов… — Ну, земляк, — обратился он к Алексею, потягиваясь и распуская опояску, — за хлеб, за соль, за щи спляшем, за пироги песенку
споем!..
Пора, значит, всхрапнуть маленько. Стало брюхо что гора, дай Бог добресть до двора.
— Захмелел, — молвил он. — Пойдем-ка, Алексей Трифоныч…
Пора на боковую… Так-то не в пример лучше — теперича это
будет тебе пользительно.
Еще в тý
пору, как русская земля
была под татарами, ради народного умиренья проходил в орду басурманскую святитель Христов Алексий, митрополит Московский.
«Теперь все дело как на ладони, — думал он, крупными шагами идя вдоль набережной. — Тешилась, значит, ведьма треклятая, одурачить меня думала… Коли б в самом деле на мыслях у нее в те
поры про меня
было, не стала бы у брата места сулить, сказала бы, что сама задумала пароход покупать… А я-то, дурак, ровно ошалел тогда!.. Вся теперь надежда на Сергея Андреича».
Выходил от начальства строгий-престрогий указ: отдавать с каждой волости по стольку-то человек в «грамоту». Сельских школ тогда еще не
было, оттого и велено
было ребятишек в губернский город везти. Там заводилось первое в ту
пору удельное училище.
«Знать бы да ведать, — меж собой говорили они, — не сдавать бы в науку овражного найденыша!.. Кормить бы,
поить его, окаянного, что свинью на убой, до самых тех
пор, как пришлось бы сдавать его в рекруты. Не ломался б над нами теперь, не нес бы высóко поганой головы своей. Отогрели змею за пазухой! А все бабы! Они в ту
пору завыли невесть с чего…»
И доставались бабам колотухи здоровенные… Доставались и тем, что в те
поры, как сдавали Карпушку в ученье, и бабами еще не
были. Не разбирать же стать, когда мужичьему кулаку расходиться вздумается. Пущай бабье меж собой разбираются: котора из них правая, котора виноватая.
Было у него на ту
пору свое дело в городе, так уж кстати
было и просьбу снести.
Ионина обитель в те
поры первою обителью по всему Керженцу
была, ионинский игумен
был ровно архиерей надо всеми скитами, и мужскими и женскими…
— И сам еще не знаю, матушка, — ответил Василий Борисыч. — Силом вырвал он из меня слово… Допрежь того никогда и в ум мне не прихаживало, чтоб торговым делом займоваться… Так пристал, так пристал, что сам не знаю, как согласье дал… Ровно в тумане в ту
пору я
был.
Но с тех
пор как Гаврил Маркелыч Залетов езжал торговать к Макарью, ярмарка не один раз сгорала дотла, и на месте китаечного ряда давно уж
был построен трехэтажный каменный дом, назначенный для гостиниц и трактиров…
«Когда он, недобрый, впервые
был у нас в Комарове, когда он без зову, без спросу вошел к нам в домик, меня на ту
пору не
было дома.