Неточные совпадения
И Россия не была
бы так таинственна, если
бы в ней было только то, о
чем мы сейчас говорили.
Русский народ не дерзает даже думать,
что святым можно подражать,
что святость есть внутренний путь духа, — это было
бы слишком мужественно-дерзновенно.
С этим связано то,
что все мужественное, освобождающее и оформляющее было в России как
бы не русским, заграничным, западноевропейским, французским или немецким или греческим в старину.
Многих пленяет в Розанове то,
что в писаниях его, в своеобразной жизни его слов чувствуется как
бы сама мать-природа, мать-земля и ее жизненные процессы.
Я чувствовал себя обвеянным чужою силой, до того огромною,
что мое „я“ как
бы уносилось пушинкою в вихрь этой огромности и этого множества…
Произошло странное явление: преувеличенная мужественность того,
что было предо мною, как
бы изменила структуру моей организации и отбросила, опрокинула эту организацию — в женскую.
Но с не меньшим основанием можно было
бы утверждать,
что русская душа — мятежная, ищущая, душа странническая, взыскующая нового Града, никогда не удовлетворяющаяся ничем средним и относительным.
Нет ни единого звука, который свидетельствовал
бы,
что Розанов принял Христа и в Нем стал искать спасение.
По крылатому слову Розанова, «русская душа испугана грехом», и я
бы прибавил,
что она им ушиблена и придавлена.
Нельзя полагать русскую самобытность в том,
что русские должны быть рабами чужой активности, хотя
бы и немецкой, в отличие от немцев, которые сами активны!
И в нервно-впечатлительной, утонченной культуре Франции это чувствуется сильнее,
чем где
бы то ни было.
И хотелось
бы обратить особое внимание на то,
что в польско-русских отношениях есть более глубокая, духовная сторона.
Низко было
бы возложить на других убийство, которое нужно и мне, и делать вид перед самим собой,
что в этом убийстве я не участвую.
Но совсем неверно было
бы сказать,
что постановка такой исторической задачи и борьба за такую историческую ценность есть требование отвлеченной справедливости и определяется исключительными нравственными преимуществами Англии и России перед Германией.
Трудно было
бы даже сказать,
что означает отвлеченная справедливость в применении к турецкой проблеме.
Я верю,
что мировое преобладание России и Англии повысило
бы ценности исторического бытия человечества, способствовало
бы объединению Востока и Запада и дало
бы простор всякому индивидуальному историческому существованию.
Менее всего можно было
бы сказать,
что такое частно-женственное отношение к жизни есть результат сильного чувства личности.
С таким же успехом он мог
бы сказать,
что должно участвовать все человечество и даже весь животный и растительный мир.
И еще мог
бы сказать,
что социал-демократы будут в чем-либо положительном участвовать, лишь когда наступит конец мира и водворится Царство Божие, так как раньше трудно ждать абсолютной справедливости на свете.
Восстановление смысла слов, правдивого, реального и полновесного употребления слов ведет к тому сознанию,
что общество наше должно не переодеться, хотя
бы в самый радикальный костюм, не покровы переменить, а действительно переродиться, изменить ткань свою.
На одном съезде социал-демократов было высказано мнение,
что пролетариат может лишить личность ее, казалось
бы, неотъемлемых прав, например, права свободы мысли, если это будет в существенных интересах пролетариата.
Как
бы мы ни мыслили о человеке, мы поставлены перед тем,
что человек и познает свет Истины, и ввергается во тьму ошибок и заблуждений.
Можно было
бы сказать,
что Бог человечен, человек же бесчеловечен.
Человек не может быть самодостаточен, это означало
бы,
что его нет.
Если императоры говорили,
что они призваны не только управлять государством, но и заботиться о спасении душ своих подданных, то теперь новый кесарь тоже заботится о спасении души, хотя
бы то было спасение души от религиозных суеверий.
Можно было
бы сказать,
что в корыстном интересе таится безумие, людьми управляют не столько рассудительные интересы, сколько страсти.
Употребляя довольно противное современное выражение, можно было
бы сказать,
что Вергилий исполнял социальный заказ цезаря Августа, но он исполнял его свободно, изнутри, подчиняясь творческому порыву.
Трудно совершенно изгнать из употребления слово коллективизм, как я хотел
бы, потому
что им пользуются для обозначения таких реальностей, как, например, армия, нация, класс и пр., реальностей сверхличных.
Можно сказать,
что марксизм, как явление интеллектуального порядка, связан с капиталистической экономикой XIX века и без нее не мог
бы существовать.
Неверно было
бы сказать,
что марксисты-революционеры считают все дозволенным, но они считают все дозволенным относительно врага, представляющего царство дьявола, эксплуатации, несправедливости, тьмы и реакции.
Атеизм Маркса, который как будто
бы более несомненен,
чем его материализм, был вытеснением очень важных сторон человека, как духовного существа.
Можно даже было
бы сказать,
что чистый внутренний трагизм человеческой жизни не был еще выявлен, т. к. в трагизме прошлого слишком большую роль играли конфликты, порожденные социальным строем и связанными с этим строем предрассудками.
Парадоксально, можно было
бы сказать,
что свобода, свободная жизнь оказывается самой неосуществимой утопией.
Любившая раз тебя не может смотреть без некоторого презрения на прочих мужчин, не потому, чтоб ты был лучше их, о нет! но в твоей природе есть что-то особенное, тебе одному свойственное, что-то гордое и таинственное; в твоем голосе,
что бы ты ни говорил, есть власть непобедимая; никто не умеет так постоянно хотеть быть любимым; ни в ком зло не бывает так привлекательно; ничей взор не обещает столько блаженства; никто не умеет лучше пользоваться своими преимуществами и никто не может быть так истинно несчастлив, как ты, потому что никто столько не старается уверить себя в противном.
Неточные совпадения
Желать обнять у вас колени // И, зарыдав, у ваших ног // Излить мольбы, признанья, пени, // Всё, всё,
что выразить
бы мог, // А между тем притворным хладом // Вооружать и речь и взор, // Вести спокойный разговор, // Глядеть на вас веселым взглядом!..
— Ну, я
бы тогда нанял себе квартирку, занялся
бы воспитанием детей, потому
что мне самому не служить: я уж никуды не гожусь.
Наконец кучер, потерявши терпение, прогнал и дядю Митяя и дядю Миняя, и хорошо сделал, потому
что от лошадей пошел такой пар, как будто
бы они отхватали не переводя духа станцию.
Он был недоволен поведением Собакевича. Все-таки, как
бы то ни было, человек знакомый, и у губернатора, и у полицеймейстера видались, а поступил как
бы совершенно чужой, за дрянь взял деньги! Когда бричка выехала со двора, он оглянулся назад и увидел,
что Собакевич все еще стоял на крыльце и, как казалось, приглядывался, желая знать, куда гость поедет.
В продолжение немногих минут они вероятно
бы разговорились и хорошо познакомились между собою, потому
что уже начало было сделано, и оба почти в одно и то же время изъявили удовольствие,
что пыль по дороге была совершенно прибита вчерашним дождем и теперь ехать и прохладно и приятно, как вошел чернявый его товарищ, сбросив с головы на стол картуз свой, молодцевато взъерошив рукой свои черные густые волосы.