Предложения со словом «номинализм»
Так, одни авторы излагают факты как реалисты, чтобы создавать доказательную базу в стиле номинализма.
Таким образом, они пришли к тому, что называется номинализмом, и пред ними возник вопрос, не одурачен ли учёный своими определениями и не является ли весь мир, который он думает открыть, простым созданием его прихоти.
Это парадоксальное учение, называемое номинализмом, не выдерживает критики.
И даже здесь номинализм проявляет себя как беспокойная наступательная сила.
Номинализм такта споспешествует триумфу самого всеобщего, что только может быть, – распорядительной власти в чистом её виде – даже в глубоко личных ситуациях.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: чародейственный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Верёвка номинализма давила дыхательное горло, через которое дышали философы.
Крайний номинализм полагает реальным (объективным) существование лишь единичных вещей (res singulares), в отличие от понятий наделённых собственными сущностями.
Этот современный умеренный номинализм, адресованный биологическим объектам, иногда обозначают как биономинализм (Mahner, Bunge, 1997).
Противоположная позиция известна под названием номинализма.
Сама подобная постановка вопроса является очень значительным шагом вперёд, направленным на преодоление правового номинализма, воплощением которого является известный принцип «нарисуем, будем жить».
Скорее всего, и то и другое верно: новый реализм вполне уживался с движением к новому номинализму.
Закономерности взаимосвязей между формами мышления, знаками языка и предметами окружающего мира интересовали представителей школы номинализма.
До сих пор преобладает номинализм; но вот мы приходим к физическим наукам в собственном смысле.
Следовательно, он вправе говорить о русском номинализме (отсылая к соперничающей линии мысли, рассматривавшей значение как последствие языковой конвенции).
Самая «бедная» по своему содержанию метафизика, восходящая к номинализму 600-летней давности, оставалась метафизикой – она давала отрицательный ответ на вопросы об умозрении и о выведении должного из сущего, но сами вопросы сохранялись в неприкосновенности.
Шпет указывает, что «тяжба номинализма и реализма не только не разрешена в истории философии, но всегда является новым побуждением к философским спорам, и можно заметить, что всякая крупная эра в философии отмечается её формулировкой в новых формах и в новой инсценировке».
Ведь именно отрицание общих понятий в качестве элементов истинного знания и есть сущность номинализма, неизбежным следствием которого должен быть отказ от метафизики, т. е. от рациональной философии.
Наличие отдельных форм и жанров музыкальных произведений подтверждает реализм, а наличие переходных форм – подтверждает номинализм.
Однако если развести аспекты анализа человека как существа и человечности как сущности, то номинализм уступает место проблеме меры воплощенности и реализованности человечности в каждом человеческом существе.
Очевидно, что относительно денег учёный был сторонником номинализма (от лат. имя, название), основывал покупательную силу денег на юридическом акте, опирающемся на авторитет государства.
Выявляя в марксизме «универсалистский первородный грех» и выписывая ему горькое и довольно опасное в слишком больших дозах лекарство – методологический номинализм, мы пребываем в уверенности, что не только не выпадаем за рамки марксистской парадигмы, но, наоборот, последовательно реализуем её методологические принципы.
Теория номинализма исходила из того, что деньги возникли в результате директивной воли государства, которое «приказало» считать их деньгами, безотносительно их реальной стоимости.
Идеи номинализма распространены и ныне.
Самый же парадокс в том, что информационное общество будет пародийно эксплуатировать методологию номинализма.
Теория культурного солидаризма нацелена на преодоление одностороннего номинализма и реализма, обосновывая духовный путь от индивидуального к универсальному.
И теперь ведь мучит средневековая проблема номинализма и реализма.
Реализму универсалий не следует противополагать номинализм, который есть лишь обратный полюс отвлечения.
Реализм и номинализм одинаково абстрактны и не усматривают конкретной реальности ни в универсальном, ни в индивидуальном.
Интеллектуалы впали в радикальный номинализм: они узнают себя по отдельности и кажутся себе больше любого целого – будь то нация, класс или группа.
Но, отрицая реализм понятий, теоретико-познавательный идеализм отнюдь не думает принимать характер номинализма, который общий закон рассматривает только как общее наименование.
Трактуя культуру как духовную индивидуальность, необходимо преодолевать односторонний культурфилософский номинализм, состоящий в партикуляристском, сепаратистском видении культурных космосов.
Номинализм сформировался в XVII—XVIII вв.
Он чаще всего выражался в главенстве самодовлеющего индивида либо в, так сказать, «промежуточном номинализме», ставившем в основание концепции те или иные объединения индивидов: первобытный род, семья, группа, институт и т. д.
Умеренный номинализм признаёт объективное содержание (реальность) хотя бы некоторых аристотелевских категорий, допуская иерархию сущностей – не только «первых», но и «вторых» и т. д. (см. 3.1).
Дабы исключить любую предвзятость к известным философским системам и школам, предлагаю вернуться к истокам материализма, где нам предстоит умствовать на порхалище номинализма (умеренного концептуализма) и его производных с оттенками от младо… до нео… и пост…
Номинализм предполагает, что реально существуют только вещи с их индивидуальными свойствами, а всё отдельное, общее, всеобщее – существует лишь как понятия.
Критики номинализма предупреждают о субъективизме учёных в оценке действий того или иного лидера; критики «социологического реализма» опасаются недооценки роли отдельных лидеров в элитарной динамике.
Номинализм отрицал реальное существование общих понятий (универсалий), считая их именами вещей.
Концепция номинализма была очень удобна, поскольку фактически оправдывала распространённую в прежние века практику «порчи монеты», когда казна произвольно уменьшала содержание благородного металла в монете, понижая её стоимость и расплачиваясь по ранее взятым обязательствам более легковесной монетой, которую обязывало население (и, прежде всего, тех, кто ранее дал государству в долг) принимать по прежней цене.
Обсуждение этого вопроса привело к дилемме номинализма – реализма, к проблеме универсалий – проблеме общих понятий (т.е. где они существуют: в божественном разуме, в вещах или в разуме человека).
Это было возвращение к средневековой традиции номинализма, отрицавшего существование «мира идей».
Приверженцы крайнего крыла номинализма считали общее лишь пустым, ничего не содержащим «выдохом голоса», звуковой стороной слова.
В то же время номинализм, отрицающий реальное существование универсалий, начинает создавать новое восприятие мира, характерное для классической науки и философии.
Ложность номинализма, с которой эта аргументация согласуется и наполняется, будет показана в другой части данной работы.
Но это уже близко к средневековому номинализму, который считал отдельное чувственно воспринимаемой телесной вещью.
Граф продвигал свою форму номинализма, упорно доказывая, что общие термины не имеют реального коррелята: нет такой вещи, как «коммунизм», поэтому говорить о нём совершенно бессмысленно.
Аспект имени и наименования, вообще номинализм для русской культуры связан с силой слова.
Под номинализмом подразумевается «представление о реальности слова» [Топоров 2001: 62].
Божественное имя написано в священных текстах во многих вариантах и получает различные устные формы для определённых моментов ритуала в иудаизме, чаще всего произносится-заменяется словом, ключевым с точки зрения исследователей номинализма – Имя (Шем).
Разумеется, то, что десять томов высшей алгебры или многовековую борьбу номинализма с универсализмом можно запечатлеть в куске стекла размером с кулак, само по себе никак не влияет на дальнейшее развитие мысли.
Синонимы к слову «номинализм»
Цитаты из русской классики со словом «номинализм»
- Верно, что universalia находится не ante rem (платоновский реализм, он же идеализм) и не post rem (эмпирический номинализм), a in rebus.
- В свое время «антитезу между номинализмом и реализмом» пытался, подобно Булгакову, примирить Абеляр, решивший проблему универсалий в духе концептуализма: понятия не имеют самостоятельной онтологической реальности, но воспроизводят объединяемые в человеческом уме сходные признаки единичных вещей.
- Реализм и номинализм одинаково абстрактны и не усматривают конкретной реальности ни в универсальном, ни в индивидуальном.
- (все цитаты из русской классики)
Значение слова «номинализм»
Номинали́зм (лат. nominalis — относящийся к именам, именной, от nomen — имя) — философское учение, согласно которому названия таких понятий, как «животное», — «эмоция» — это не собственные имена цельных сущностей, а общие имена (универсалии), своего рода переменные, вместо которых можно подставлять имена конкретные (например, вместо общего имени «человек» — собственные имена «Пётр», «Павел» и пр.). (Википедия)
Цитаты со словом «номинализм»
- Теология всегда заключает в себе какую-то философию, она есть философия, легализованная религиозным коллективом… Против свободы философского познания восстают именно философские элементы теологии, принявшие догматическую форму.
- Позитивизм — это философская технократия.
- Самое безумное философское учение — материализм.
- (все цитаты)
Отправить комментарий
Значение слова «номинализм»
Номинали́зм (лат. nominalis — относящийся к именам, именной, от nomen — имя) — философское учение, согласно которому названия таких понятий, как «животное», — «эмоция» — это не собственные имена цельных сущностей, а общие имена (универсалии), своего рода переменные, вместо которых можно подставлять имена конкретные (например, вместо общего имени «человек» — собственные имена «Пётр», «Павел» и пр.).
Все значения слова «номинализм»