Оккультная философия

«Окку́льтная филосо́фия» (лат. De Occulta Philosophia Libri III, также переводится как «О сокровенной философии», «О тайной философии», «Три книги сокрытой философии») — сочинение мистико-натурфилософского характера, главный трактат Корнелия Агриппы, опубликованный в 1531 году. Состоит из трёх книг, каждая из которых посвящена отдельному виду магии.

Источник: Википедия

Упоминания в литературе

Учение, стоящее за этими символами, принимало множество форм. Веды – его древнейшее литературное выражение, но оно же было известно и изустно передавалось от поколения в поколение задолго до написания Вед. В некотором смысле это и есть та истинная христианская религия, которая, согласно святому Августину, существовала всегда, и только после пришествия Иисуса начала называться христианством. Это истина, которой учат такие организованные школы, как розенкрейцеры и масонские гильдии, истина, из Великой Школы которой произошли эти и другие подобные общества. Она также скрывается в символах алхимии и астрологии. Поэтому Таро говорит на многих языках, а его символы исполнены смысла для всякого, кто изучает древние мистерии, независимо от того, каким путем они пришли к истине, таящейся в людских сердцах. К тому же, хотя его символизм – католический, Таро представляет также особую разновидность духовной науки, поскольку выражает универсальные идеи. Это символический алфавит оккультной философии Израиля – эмблематический синтез Каббалы.

Пол Фостер Кейс, Введение в изучение Таро, 1910

В ряду книг по мистицизму и оккультизму предлагаемый читателю труд занимает особое место. Само название говорит об энциклопедическом характере рассматриваемого в книге материала. Составление любой энциклопедии представляет гигантский труд, но в случае, когда систематизируется материал, столь разнообразный и противоречивый, как мистические учения, труд этот еще более усложняется. Усилия автора книги Мэнли Палмера Холла были оценены немедленно. Виднейший авторитет Марк Эдмунд Джонс в своей книге «Оккультная философия» (Боулдер, 1977) дает следующую лестную оценку Холлу: «Мадам Блаватская остается одной из важнейших фигур в области оккультизма, ее сочинения продолжают быть главным источником для исследователя в этой области, и главным среди них является “Тайная доктрина”. Наравне с ней стоят два менее известных широкой публике, но равных ей по значимости и осведомленности в основных аспектах оккультной традиции автора. Первым из них является Уильям Уилберфорс Колвилл, чья работа “Универсальный спиритуализм” (Нью-Йорк, 1906) является до сих пор эзотерической книгой-справочником по сравнительному религиоведению… Другой, Мэнли Палмер Холл, еще относительно молодой человек, предпринял воистину огромные усилия в сохранении оккультной литературы и приспособлении ее принципов к изменяющимся временам. Им опубликована книга “Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии”. Это впечатляющая и монументальная компиляция!»

Мэнли П. Холл, Тайные учения всех времен. Энциклопедическое изложение герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии, 1928

«Все религии сохранили воспоминание о незамысловатой книге, написанной в образах мудрецами первых веков. Ее упрощенные и позже введенные во всеобщее употребление символы составили буквы человеческого письма, дали слову его отличительные признаки и оккультной философии – ее таинственные знаки и пантакли. Эта книга, приписываемая евреями Еноху, седьмому учителю мира после Адама, египтянами – Гермесу Трисмегисту, греками – Кадму, основателю святого города, была символическим сокращением примитивного предания, позже названного «каббалой» – еврейским словом, эквивалентным преданию. Все это предание основано на единственном догмате магии: видимое – для нас пропорциональная мера невидимого. Древние, заметив, что и в физике равновесие является универсальным законом и результатом кажущейся противоположности двух сил, от равновесия физического заключили к равновесию метафизическому, и провозгласили, что в Боге, т. е. в живой и деятельной первопричине, необходимо признать два необходимых друг другу свойства: устойчивость и движение, необходимость и свободу, рациональный порядок и свободу воли, справедливость и любовь, а, следовательно, также строгость и милосердие; два эти атрибута еврейские каббалисты до некоторой степени олицетворяют под названием Гебуры (Geburah) и Хезеда (Chesed).

Владимир Южин, Реинкарнация – странствия души

На западную магическую традицию огромное влияние оказали германские (тевтонские) народы. Они внесли в практическую магию Средневековья и эпохи Возрождения новые научные методы и систематизацию, а также попытались поставить ее на основу науки. Все магические техники и учения были собраны в труде «Об оккультной философии», написанном Генрихом Корнелием фон Неттесхеймом, более известным как Агриппа.

Группа авторов, Магия рун. Талисманы и обереги, 2012

Изучение оккультной философии невозможно без знакомства с символизмом, так как, когда слова оккультизм и символизм используются корректно, они означают почти одно и то же. Символизму нельзя научиться так, как можно научиться строить мосты или говорить на иностранном языке, для толкования символов необходим особый склад ума. Такой, который сведущ в использовании символизма в искусстве. Но даже в этом случае необходимо особое воспитание ума для того, чтобы понимать «язык Посвященных» и выражать на этом языке свое интуитивное знание.

Петр Успенский, Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах