Предложения со словосочетанием «антропологический подход»
Приверженцы антропологического подхода считают, что культураохватывает всё, что отличает жизнь человеческого общества от жизни природы, все стороны человеческого бытия.
Указанные учёные применили метод социальной статистики, а также сумели преодолеть антропологический подход к объяснению природы преступного поведения человека.
Эволюция антропологического подхода к культуре приводит к тому, что в разных общественных науках культура начинает пониматься по-разному.
Антропологический подход объясняет её природой человека как биологического родового существа, имеющего совокупность физиологических, социальных и духовных потребностей.
Соединяя разрозненные опыты множества действующих лиц и структур, антропологический подход фокусируется на сложной конфигурации рутинного порядка – переплетении формальных установлений с повседневными действиями.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: робче — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Фокусируясь на жизни университетского сообщества, антропологический подход подчёркивает значимость её пространственных координат.
Антропологический подход проливает свет и на соотношение адата и шариата.
Такое рассмотрение пациента в рамках антропологического подхода совершенно естественным образом соотносится с медицинской антропологией, социальной антропологией, психологической (персонологической) и культурно-философской антропологией.
На наш взгляд, наиболее существенным, адекватным данным педагогической науки и актуальным задачам изучения образования признаётся антропологический подход.
Применительно к исследованию реальных политических действий антропологический подход требует не ограничиваться изучением влияния социальной среды или разумной, рациональной мотивации, но выявлять и иррациональные, инстинктивные, биологические и другие мотивы политического поведения, обусловленные человеческой природой и наиболее ярко проявляющиеся в первобытных обществах.
Но в период восстановления человеческих ценностей, в условиях модернизации образования следует признать объективно существующую возможность достаточности и педагогической эффективности антропологического подхода.
Наиболее разработанной версией антропологического подхода к пониманию права является психологическое направление, включающее в себя различные концепции права как своеобразной социально-психологической реальности, которая, существуя в психике человека, поддаётся опытному (эмпирическому) наблюдению.
Концептуально и содержательно Dasein-анализ (экзистенциальный анализ) структурирует антропологический подход к изучению человека в контексте его целостности и структур человеческого существования.
Антропологический подход решает эту проблему с помощью феноменологического метода и определения вида «бытия-в-мире», который переживается пациентом и должен распознаваться врачом-психиатром.
Суть антропологического подхода – в признании самоценности культуры каждого народа, лежащей в основе образа жизни как отдельного человека, так и целых обществ.
Из двух возможных антропологических подходов, которые проистекают из этого онтологического факта, психоанализ и индивидуальная психология довольствуются одним, каждый своим.
Помимо этого вопроса, а точнее проблемы, я хотел бы ещё понять, что собой представляет антропологический подход, ведь не просто разговор о человеке или точка зрения субъекта на интересующий нас предмет.
Центральное место в антропологическом подходе принадлежит человеку, действующему в правовой реальности, что выражается принципом человекомерности права.
С точки зрения антропологического подхода, все культуры на земле равноценны и самоценны для любого народа на любом этапе его развития.
Здесь реализуется гносеологическая функция антропологического подхода, т.к. невозможно обеспечить потребность в непрерывном образовании без стремления к знанию, то есть развитие знаний человека осуществляется на основе познания.
Диалектический антропологический подход пытается преодолеть противоречия марксистского (ложное сознание) и нормативно-либерального (универсально-индивидуалистические принципы гуманизма) отношения к идеологиям, представляя механизм выработки идеологического знания как стремление к лучшему будущему.
Потребность антропологического подхода к культуре в той или иной степени ощущали и выражали все поколения отечественных историков культуры.
В антропологическом подходе новый эмпирический контекст рассматривается не только как исследование заранее известных явлений и объектов, но и как онтологически незнакомое поле – то есть поле, в рамках которого выявляются новые, незнакомые явления и объекты, заставляющие исследователя критически переосмысливать известные теории и модели.
Представитель антропологического подхода, Аристотель, характеризовал политику как форму общения людей, способ коллективного существования человека.
Необходимо отметить, что такой подход к построению образовательного процесса соответствует современным реалиям, когда в научно-педагогических исследованиях антропологический подход выступает в качестве ведущего методологического принципа.
Нетрудно заметить, что при антропологическом подходе культура понимается очень широко и по содержанию совпадает со всей жизнью общества в его истории.
Я пытался показать необходимость более выраженного антропологического подхода к анализу современных государственных институтов – подхода, который рассматривал бы организационные каналы, по которым эти институты направляют действие, и культурные предписания, которые эти институты представляют как два измерения одного и того же явления.
Таким образом, при постановке антропологически ориентированных целей и при применении принципов антропологического подхода наблюдается улучшения результатов обучения: это и повышение мотивации к обучению, и повышение предметных, метапредметных и личностных результатов.
Попыткой преодолеть это «проклятие», не вернувшись в объятия «линейного» рационализма, стал антропологический подход к идеологиям.
Рассмотрение нормативной системы права в антропологическом подходе поэтому предстаёт хотя и не как изучение сущности права, но как исследование его формально-юридического субстрата, гарантирующего правопорядок (здесь – в смысле норм и соответствующего им поведения).
Важнейшая составляющая антропологического подхода – изучение различия и сходства мира взрослых и детей.
Если сторонники биологического подхода применяют понятие власти ко всем живым образованиям, то приверженцы антропологического подхода – ко всем социальным образованиям.
Следует особо подчеркнуть, что антропологический подход пытается быть «над схваткой», объединяя материализм и идеализм на иных основаниях.
Так, в современной инновационной образовательной практике при решении задач гуманитаризации и ориентации на становление целостного человека находит своё отражение применение антропологического подхода.
Синонимы к словосочетанию «антропологический подход»
Сочетаемость слова «антропологический»
Сочетаемость слова «подход»
Значение слова «антропологический»
АНТРОПОЛОГИ́ЧЕСКИЙ, -ая, -ое. Прил. к антропология. Антропологические работы. Антропологические данные. Антропологический музей. (Малый академический словарь, МАС)
Значение слова «подход»
ПОДХО́Д, -а, м. 1. Действие по глаг. подходить (в 1 и 3 знач.). (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Значение слова «антропологический»
АНТРОПОЛОГИ́ЧЕСКИЙ, -ая, -ое. Прил. к антропология. Антропологические работы. Антропологические данные. Антропологический музей.
Все значения слова «антропологический»Значение слова «подход»
ПОДХО́Д, -а, м. 1. Действие по глаг. подходить (в 1 и 3 знач.).
Все значения слова «подход»Синонимы к словосочетанию «антропологический подход»
- социологический подход
- методологические подходы
- исследовательский подход
- теоретические подходы
- понимание культуры
- (ещё синонимы...)