Единство трёх религий. 2-е изд.

Салават Асфатуллин

По сути, труд является мини-энциклопедией сразу по трем ведущим религиям мира и привязан к сегодняшним дням России. Автор доказывает, насколько же много общего в Писаниях христианства, ислама и иудаизма. И что нет поводов для взаимных подозрений, наветов и уж тем более для терактов. Книга будет интересна самому широкому кругу читателей и расширит веротерпимость людей. Меньшее издание под названием «Коран и Библии: единство гуманизма» выдвигалось на Госпремию Российской Федерации 2004 года.

Основы трех религий

К огромной скорби нашей, последнее десятилетие ознаменовано вспышкой войн и террористических актов между верующими разных религий. А ведь на Земле сотни миллионов поистине неверных, то есть не верящих ни в Бога, ни в черта, а только, пожалуй, в золотого тельца, и даже того мельче — в зеленые купюры. Вместо того, чтобы уничтожать друг друга, пора объединять усилия по разъяснению основ веры. Ведь основы-то в иудаизме, христианстве и исламе общие, если чуть-чуть расширить взгляд:

1. Вера в Бога, Высшего и Вечного, Милостливого и Милосердного, Создателя и Хранителя всего сущего.

2. Вера во всех без изъятия посланников и пророков Божиих (избирающий одних пророков и отвергающий других на деле отвергает их всех).

3. Вера во все Писания Божии в их первоначальном виде.

4. Вера в существование ангелов как части незримого мира. Ангелы суть чисто духовные и совершенные создания, чье естество не нуждается в пище, питье или сне.

5. Вера в День Суда. Эта жизнь — лишь испытание: способен ли человек следовать заповедям Божьим. Необходимо готовиться к жизни вечной, творя добрые дела в сей. Воскреснув, люди предстанут перед Богом и дадут ответ за свои земные поступки. Добродетельные будут вознаграждены и для них отворятся Райские Врата. Грешные будут наказаны и низринуты в Ад.

6. Вера в то, что всякое деяние Бога исполнено смысла, хотя зачастую и неведомого для нас пока.

Конечно, каждая из вер имеет и свои отличительные черты, помимо этих основ. Но они, образно говоря, параллельны друг другу, а не враждебно — перпендикулярны.

«Тех, кто уверовал (в Коран),

И тех, кто следует иудаизму,

И назореи (христиане), и сабеи,

Всех тех, кто уверовал в Господа

и в Судный День

И (на земле) творит добро,

Ждет щедрая награда у Аллаха,

На них не ляжет страх

Печаль не отягчит»63.

После изучения Священных Писаний трех религий у автора сложилось твердое убеждение, что истинные христиане, мусульмане и иудеи самые близкие люди по вере. И им надо относиться друг к другу как к ближайшим родственникам. Плюс изучать Писания родственных соседей, потому что Бог ниспосылал их в разные века с учетом возможностей людей и уровня их развития. Откровения во — многом дополняют друг друга, — это, во-первых. Во-вторых, при

таком последовательном изучении становятся видны нашлёпки излишне усердствовавших переписчиков, коих за первые столетия были десятки тысяч. И часть из них стремилась быть «святее папы римского». Но эти нашлепки не поколебали уверенности автора, что все три Писания от единого Бога. И более того, именно после чтения всех трудов, в сознании кристаллизовались основополагающие принципы, которые дошли от Бога в первозданном виде (!).