Единство трёх религий. 2-е изд.

Салават Асфатуллин

По сути, труд является мини-энциклопедией сразу по трем ведущим религиям мира и привязан к сегодняшним дням России. Автор доказывает, насколько же много общего в Писаниях христианства, ислама и иудаизма. И что нет поводов для взаимных подозрений, наветов и уж тем более для терактов. Книга будет интересна самому широкому кругу читателей и расширит веротерпимость людей. Меньшее издание под названием «Коран и Библии: единство гуманизма» выдвигалось на Госпремию Российской Федерации 2004 года.

Оглавление

Бог един

Библии и Коран едины в гуманизме. Помимо этого, в Коране все время подчеркивается, что Бог, он один, единый. «И Бог ваш — Бог единый, нет божества кроме Него, милостивого, милосердного!»; «Ниспослал Он (Бог-Аллах — авт.) тебе писание в истине, подтверждая истинность того, что ниспослано до него. И ниспослал он Тору (древнееврейское название первых пяти книг Библии — «Пятикнижие Моисея» — авт.) и Евангелие раньше в руководство для людей и ниспослал Различение»38.

Еще ранее в Евангелии тоже подчеркивалось: «Иисусе отвечал ему: первая из всех заповедей: «Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый»39. То есть получается, что каждое последующее учение подчеркивает, что Бог-то, он единый. Только мы, люди, почему-то все время об этом забываем, нанося тем самым огромный ущерб себе и Земле. А ведь еще когда было написано: «Поистине, те, которые уверовали, и те, которые обратились в иудейство, и христиане, и сабии (древние арабские племена, обожествлявшие небесные светила — авт.), которые уверовали в Аллаха и в последний день и творили благое, — им их награда у Господа их, нет над ними страха, и не будут они печальны»40.

Еще Ветхим Заветом нам оставлена убедительная заповедь о едином Боге. Книга пророка Малахии: «Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас? Зачем же мы неверны друг другу, преступая завет отцов наших?«41 Это было написано еще около 443 года до нашей эры! Во Второзаконии есть заповедь о том же на целых 1030 лет старше! «Слушай Израиль, Господь Бог наш, есть Господь единый»42. Эту заповедь потом повторил и Иисус Христос в вышеприведенной цитате от Марка. Около 56 года нашей эры апостол Павел тоже записал по повелению свыше: «Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно и язычников; Потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных чрез веру»43.

Вот еще одно подтверждение единого Бога из Нового Завета: «Никто, говорящий Духом Божьим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. Дары различны, но Дух один и тот же; И служения различны, а Господь один и тот же; И действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех»44.

Вторит этому и Коран: «И вот сказал Аллах: О Иса, сын

Марйам! Разве ты сказал людям: «Примите меня и мою мать двумя богами кроме Аллаха?» Он сказал: Хвала Тебе! Как можно мне говорить, что мне не по праву? Если я говорил, Ты это знаешь. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в душе: ведь Ты — ведающий скрытое. Я не говорил им ничего, кроме того, о чем Ты мне приказал: «Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему!» Я был свидетелем о них, пока пребывал среди них, а когда Ты меня упокоил, Ты был наблюдателем за ними, и Ты — свидетель всякой вещи. Если Ты их накажешь, то ведь они — Твои рабы, а если Ты простишь им, то ведь Ты — великий, мудрый!“ Сказал Аллах: „Это день, когда поможет правдивым их правдивость. Им сады, где внизу текут реки, — вечно пребывающими они будут там»45.

С единобожием согласен и Новый Завет: «Единый имеющий бессмертие, который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь!«46

Ветхий Завет: «Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо я Господь Бог ваш. Субботы Мои соблюдайте и святилище Мое чтите: Я Господь»47.

И снова Новый Завет: «Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас»48.

И снова Ветхий Завет: «С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих. Он создал сердца всех их и вникает во все дела их»49.

Коран много раз возвращает людей к мысли о едином Боге. Вот например, отрывок из 21 суры в переводе Валерии Пороховой:

«И ту, что сохранила действенную (плоть)

И Мы от духа Нашего в нее вдохнули,

И сделали ее и ее сына

Знамением для всех миров.

Поистине, сей ваш вероустав —

Одно — единое установление (Господне),

И Я — один — единый ваш Господь, —

Так поклоняйтесь (только) Мне!

(Не вняли этому Завету их потомки)

И в это дело разделение внесли

на толки меж собой

(Ну что ж!) Им к Нам всем предстоит вернуться,

Кто добрые дела творит,

И в Господа при этом верит

Усердие того отвергнуто не будет, —

Запишем Мы его ему на пользу»50.

Автор полностью присоединяется к выводу Тухтиевой из автореферата ее диссертации: «Основываясь на материале Библии и Корана, мы предлагаем концепцию, согласно которой иудаизм, христианство и ислам представляют единую целостную мировоззренческую систему, отражающую идею Единого Бога, но на разных этапах культурно-исторического развития»51.

Смотрите также

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я