Цитаты со словом «отворачивающий»
Похожие цитаты:
У женщин голова всегда находится под влиянием сердца, у мужчин же сердце всегда под влиянием головы.
Человек должен верить, что непонятное можно понять.
Доброму стараются сесть на шею, чтобы нос не задирал.
Свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека.
Костлявые руки, плоская грудь и вечно торчащая длинная шея.
Думается мне, что существует страшная беда — что нужны Брейвики для того, чтобы политические институты — во всем мире, на самом деле, совершенно неважно где, начали задумываться о человеческой психологии.
Никогда злые дела не творятся так легко и охотно, как во имя религиозных убеждений.
Как много может разъяснить неожиданный удар кулаком в подбородок.
Средневековые образы и символы - отличная пища для воображения. Они пытаются описать мироздание так, как будто в нём больше логики и порядка, чем на самом деле. И эта идея западает в голову куда лучше, чем реальный мир.
Когда народ поднимает голову, труднее всего удержаться тем, кто сидит у него на шее.
Я не верю в демонов. Я не верю в зловещие потусторонние силы. Я не верю в то, что вне человека существует что-то, что способно порождать зло.
По поводу открытия Системы. Все вы видите, что творится с властями. Паника! Истерика самая настоящая. Как же их, демонов, корёжит! «Вот что крест-то животворящий делает!»
Когда суеверие проникает в голову народа, оно оставляет там запас глупостей на многие столетия.
Может, я — нехороший человек. Бывают разные виды и степени, сама ведь знаешь.
Мы склонны порой причислять полутораумных к полоумным, потому что воспринимаем лишь треть их ума.
Если учесть, до какой степени люди дурны, нельзя не удивляться, как хорошо они себя ведут.
Плохие философы могут иметь определённое влияние в обществе, хорошие — никогда.
Этот человек уже не фашист. В действительности он им даже не был. В то время он просто не думал о политических последствиях своих действий. —Жан Блоккер.
Всадник без головы или Мирофан: Умом Россию не понять.
В общем же всё состряпанное мною здесь кушанье есть лишь итог моего жизненного опыта, который для всякого здравомыслящего человека может быть полезен как призыв действовать совершенно противоположным образом.
Тогда он ещё не знал, что стремление сойти с ума — порой вполне адекватная реакция на реальность. («Валис»)
История с привидением, действие которой происходит в 12 или 13 веке может вполне быть и романтичной, и поэтической; она никогда не заставит читателя подумать: «Если я не буду осторожен, нечто подобное может случиться и со мной.»
Чудеса там, где в них верят. И чем больше верят, тем чаще они случаются.
— Я не верю в это, а, в общем, покажите. Мне как-то показывали, но я не верю этому.
Вот этого как раз и надо остерегаться — изображать странным то, в чем ни малейшей странности нет. Дневник, по-моему, тем и опасен: ты все время начеку, все преувеличиваешь и непрерывно насилуешь правду.
Есть три рода невежества: совсем не знать ничего; знать дурно то, что все знают; знать не то, что следует знать.
Кто может сказать, что реально, а что — нет? «Реально» — определение наивного разума, я думаю. Мы не ограничены подобными рамками.
История должна относиться к событиям непредвзято и спокойно. В противном случае она ужаснется и не поймет истинной природы того, за изучение чего взялась.
Нежелательно верить в гипотезу, когда нет решительно никаких оснований считать её верной.
Исследуемый мною мир есть воистину мир призраков. Но я утверждаю, что эти призраки не только не бессильны, но самым решительным образом влияют на жизнь...
Общий порок всякого невежества — говорить будто то, чего не знаешь, не существует вовсе.
В искусстве, может быть, самое большее, когда не понимаешь, откуда сила.
Все религии, какие мы только видим на земле, дают нам лишь клубок вымыслов и бредней, возмущающих ум.
Подчас внушение и прививка идей играет гораздо более видную роль, чем логическое убеждение. Всякий общавшийся с народом знает это хорошо по собственному опыту.
(чудо; все, что происходит на свете — прим.). Либо оно происходит, либо нет. И ничего не дается путём упорной борьбы.
Должно знать, что природный мир есть и существует вследствие духовного мира совершенно так же, как последствие от своей причины. (HH 89)
Если ты хочешь оказывать влияние на других людей, то ты должен быть человеком, действительно стимулирующим и двигающим вперед других людей.
К историческому повествованию должно присовокупить лишь такие рассуждения, до которых здравомыслящий читатель не может дойти своим умом.
...те, кто страдает от нищеты и всевозможных несчастий, попали в неблагоприятную ситуацию вследствие внушения отрицательных эмоций по той простой причине, что абсолютно любые мысли имеют способность материализовываться.
Общепринятые мнения могут служить руководством для здравых мыслей лишь в том случае, если принимать их в обратном смысле.
Робеспьер — опасный человек — он действительно верит в то, что говорит.
Говорить, что религия недоступна разуму, значит допускать, что она не создана для разумных существ; значит согласиться с тем, что сами доктора богословия ничего не смыслят в тайнах, которые они каждодневно проповедуют.