Неточные совпадения
Он горячо благодарил судьбу, если в этой неведомой
области удавалось ему заблаговременно различить нарумяненную ложь от бледной истины;
уже не сетовал, когда от искусно прикрытого цветами обмана он оступался, а не падал, если только лихорадочно и усиленно билось сердце, и рад-радехонек был, если не обливалось оно кровью, если не выступал холодный пот на лбу и потом не ложилась надолго длинная тень на его жизнь.
Сказав таким образом о заблуждениях и о продерзостях людей наглых и злодеев, желая, елико нам возможно, пособием господним, о котором дело здесь, предупредить и наложить узду всем и каждому, церковным и светским нашей
области подданным и вне пределов оныя торгующим, какого бы они звания и состояния ни были, — сим каждому повелеваем, чтобы никакое сочинение, в какой бы науке, художестве или знании ни было, с греческого, латинского или другого языка переводимо не было на немецкий язык или
уже переведенное, с переменою токмо заглавия или чего другого, не было раздаваемо или продаваемо явно или скрытно, прямо или посторонним образом, если до печатания или после печатания до издания в свет не будет иметь отверстого дозволения на печатание или издание в свет от любезных нам светлейших и благородных докторов и магистров университетских, а именно: во граде нашем Майнце — от Иоганна Бертрама де Наумбурха в касающемся до богословии, от Александра Дидриха в законоучении, от Феодорика де Мешедя во врачебной науке, от Андрея Елера во словесности, избранных для сего в городе нашем Ерфурте докторов и магистров.
— «Западный буржуа беднее русского интеллигента нравственными идеями, но зато его идеи во многом превышают его эмоциональный строй, а главное — он живет сравнительно цельной духовной жизнью». Ну, это
уже какая-то поповщинка! «Свойства русского национального духа указуют на то, что мы призваны творить в
области религиозной философии». Вот те раз! Это
уже — слепота. Должно быть, Бердяев придумал.
Разговоры вертелись только на
узких интересах своей специальности или в
области сплетен.
И в этой
области Кант стоит
уже неизмеримо ниже и Гегеля, и Шеллинга, и Вл. Соловьева.
Это возникновение не может мыслиться по категории причинной связи, мир не есть следствие, а Бог не есть его причина, и это не только потому, что Бог понятый как первопричина
уже включается в причинную цепь, в
область относительного, но и потому, что causa aequat effectum [Причина равна действию (лат.).], причина объясняет следствие, лишь находясь с ним в той же плоскости, при творении же мы имеем, μετάβασις εις άλλο γένος, скачок от Абсолютного к относительному, и причинное объяснение здесь не пользует нимало.
Раз
уже появилась наука с ее методами, было бы противоестественно, если бы она в силу той или иной догматической предвзятости, клерикальной или атеистической ортодоксии закрыла свои глаза и отвела руки от столь существенной
области научного изучения, как феноменология религии.
И если индивидуальная истина есть вообще contradictio in adjecto даже в
области познания, то
уж тем более в
области религии, где каждый отдельный индивид перед лицом Бога ощущает себя как человек или как человечество.
Т. 1. С. 101).], философ вступает
уже в τόπος νοητός [Букв.: умное место (греч.);
область идей у Платона.], царство подлинных идей, «Матерей», но для этого гегелевского соблазна надо поистине иметь и некоторую софийную слепоту.
В эпоху «культуры», т. е. всяческой секуляризации,
область культа
уже не получает художественного обогащения, не знает новых обретений.
Значение веры в этом смысле выдвинуто было в полемике с Кантом
уже Якоби, который считал
областью веры не только бытие божественного мира, но и эмпирического, и таким образом профанировал или, так сказать, секуляризировал понятие веры [«Durch den Glauben wissen wir, dass wir einen Körper haben (!) und dass ausser uns andere Körper und andere denkende Wesen vorhanden sind.
Мы
уже указывали, что трансцендентное, в своей соотносительности имманентному, имеет различные ступени или различную глубину, и, помимо трансцендентного в собственном смысле, т. е.
области религиозной, существуют еще многие слои относительно-трансцендентного, открывающегося в им манентном; рассуждая формально-гносеологически, во всех подобных случаях мы имеем наличность мифического прозрения или мифотворчество.
Ибо, если есть
область, в которой неадекватность мышления своему предмету ясна
уже в самой проблеме, то это, конечно, религия, опирающаяся на единство трансцендентного и имманентного.
Что вы знаете или мните о природе вещей, лежит далеко в стороне от
области религии: воспринимать в нашу жизнь и вдохновляться в этих воздействиях (вселенной) и в том, что они пробуждают в нас, всем единичным не обособленно, а в связи с целым, всем ограниченным не в его противоположности иному, а как символом бесконечного — вот что есть религия; а что хочет выйти за эти пределы и, напр., глубже проникнуть в природу и субстанцию вещей, есть
уже не религия, а некоторым образом стремится быть наукой…
Ибо если они должны иметь значение, то они принадлежат к познанию, а что принадлежит к последнему, то
уже лежит в иной, не религиозной
области жизни» («Речи о религии», перев. С. Л. Франка, стр.47).
Крестьянин из ссыльных может оставить Сахалин и водвориться, где пожелает, по всей Сибири, кроме
областей Семиреченской, Акмолинской и Семипалатинской, приписываться к крестьянским обществам, с их согласия, и жить в городах для занятия ремеслами и промышленностью; он судится и подвергается наказаниям
уже на основании законов общих, а не «Устава о ссыльных»; он получает и отправляет корреспонденцию тоже на общих основаниях, без предварительной цензуры, установленной для каторжных и поселенцев.
Мой этюдец я мог бы озаглавить и попроще, но я тогда еще был слишком привязан к позитивному жаргону, почему и выбрал громкий научный термин"Phenomenes". Для меня лично после статьи, написанной в Москве летом 1866 года, — "Мир успеха", этот этюд представлял собою под ведение некоторых итогов моих экскурсий в разные
области театра и театрального искусства. За плечами были
уже полных два и даже три сезона, с ноября 1865 года по май 1868 года.
А то движение в искусстве и его толковании, которому толчок дал Рёскин (и тогда
уже довольно известный), все прерафаэлистское движение с Росетти и его единомышленниками — расцвело несколько позднее, а тогда еще ни в интеллигенции, ни в светских салонах не слышно было призывов к новым воззрениям на
область красоты.
Того прежнего Урусова в нем я
уже не нашел. Слава, большой заработок, успех у женщин, щекотание тщеславия отвели его совсем в другую
область.
А в
области чистого комизма Садовский представлял собою полнейший контраст с комизмом такого, например, прирожденного «буффа», каков был давно
уже тогда знаменитый любимец публики В.И.Живокини. В нем текла итальянская кровь. Он заразительно смешил, но на создание строго бытовых лиц не был способен, хотя впоследствии и сыграл немало всяких купеческих ролей в репертуаре Островского.
"Немецкие Афины"давно меня интересовали. Еще в"Библиотеке для чтения"задолго до моего редакторства (кажется, я еще жил в Дерпте) я читал письма оттуда одного из первых тогдашних туристов-писателей — М.В.Авдеева, после того как он
уже составил себе литературное имя своим"Тамариным". Петербургские, берлинские, парижские и лондонские собрания и музеи не сделались для меня предметом особенного культа, но все-таки мое художественное понимание и вкус в
области искусства значительно развились.
Довольно упомянуть о такой величине в
области естествознания, как химик Вертело, а по гуманитарным наукам Ренан и Критик Сент-Бёв, тогда
уже сенатор империи. Но он не показывался на кафедре после одной неприятной для него студенческой демонстрации (за измену своему прежнему либерализму), и его кафедру латинской словесности занимал всегда какой-то заместитель.
И какие большие
области уже завоеваны наукою!
Но что было для меня
уж совершенно неведомою
областью — это течение болезней и действие на них различных лечебных средств; с тем и другим я был знаком исключительно из книг; если одного и того же больного за время его болезни нам демонстрировали четыре-пять раз, то это было
уж хорошо.
Все-таки, беря безотносительно, наукою отвоевана от искусства
уж очень большая
область, которая с каждым годом все увеличивается.
Добролюбов сделал из них заключение, что, значит, в Киевском округе розга отошла
уже в
область предания.
Первое: вы должны быть скромны и молчаливы, аки рыба, в отношении наших обрядов, образа правления и всего того, что будут постепенно вам открывать ваши наставники; второе: вы должны дать согласие на полное повиновение, без которого не может существовать никакое общество, ни тайное, ни явное; третье: вам необходимо вести добродетельную жизнь, чтобы, кроме исправления собственной души, примером своим исправлять и других, вне нашего общества находящихся людей; четвертое: да будете вы тверды, мужественны, ибо человек только этими качествами может с успехом противодействовать злу; пятое правило предписывает добродетель, каковою, кажется, вы
уже владеете, — это щедрость; но только старайтесь наблюдать за собою, чтобы эта щедрость проистекала не из тщеславия, а из чистого желания помочь истинно бедному; и, наконец, шестое правило обязывает масонов любить размышление о смерти, которая таким образом явится перед вами не убийцею всего вашего бытия, а другом, пришедшим к вам, чтобы возвести вас из мира труда и пота в
область успокоения и награды.
В Греции идея
уже получает конечную форму и определение; человеческое начало выступает и выражает свободно идею в определенных прекрасных образах и созданиях, то есть для себя бытие идеи, fur sich sein, в
области идеального созерцания и творчества.
Егор Егорыч, оставшись один, хотел было (к чему он всегда прибегал в трудные минуты своей жизни) заняться умным деланием, и когда ради сего спустил на окнах шторы, запер входную дверь, сжал для полного безмолвия свои уста и, постаравшись сколь возможно спокойнее усесться на своем кресле, стал дышать не грудью, а носом, то через весьма короткое время начинал
уже чувствовать, что силы духа его сосредоточиваются в
области сердца, или — точнее — в солнечном узле брюшных нервов, то есть под ложечкой; однако из такого созерцательного состояния Егор Егорыч был скоро выведен стуком, раздавшимся в его дверь.
Мне
уже пришлось до поездки в Донскую
область этим летом видеть холеру в Нижнем, во время ярмарки, и очень оригинальную с ней борьбу.
Задачей познания не является повторение в форме понятий чего-то
уже имеющегося в другом месте, но создание совершенно новой
области, дающей лишь совместно с чувственно-данным миром полную действительность.
Надел штаны, вицмундир, и через четверть часа находишься
уж совсем в другой
области — в
области «видимых вещей утверждения».
Посмотрите — у вас
уже нет людей, которые могли бы идейно бороться за вашу власть, вы
уже израсходовали все аргументы, способные оградить вас от напора исторической справедливости, вы не можете создать ничего нового в
области идей, вы духовно бесплодны.
— Мы с вами работаем в смежных
областях науки! Грабарь изумился: анатомия и международное право, — не так чтоб
уж особенно близкие науки. Он спросил...
— Нет,
уж позвольте, Альфред Иосифович… Я всегда жила больше в
области фантазии, а теперь в особенности. Благодаря Раисе Павловне я знаю слишком много для моего возраста и поэтому не обманываю себя относительно будущего, а хочу только все видеть, все испытать, все пережить, но в большом размере, а не на гроши и копейки. Разве стоит жить так, как живут все другие?
Я обращаю особенное ваше внимание, господа, на приведенные сейчас рубрики; мы начнем именно с них, чтобы разрешением этих вопросов расчистить почву для более широких начинаний
уже в
области русской промышленности вообще, где пред нами встанут другие вопросы и другие задачи.
«Тобольск, Омск, Томск, Красноярск, Иркутск, Чита — главный город Забайкальской
области», Бог знает, по какому сцеплению мыслей и почти машинально вспоминает Шишкин старый, давно
уже наизусть заученный урок из географии.
В то же самое время, как тверские гимназисты изгоняли из собрания даму, тринадцать лиц, принадлежавших к составу мировых учреждений Тверской губернии, из которых многие
уже перешагнули границу лет, где по тогдашней вере молодого поколения начиналась
область «отсталости», были арестованы, привезены в Петропавловскую крепость и преданы суду Сената.
Изложив таким образом свое объяснение, острослов тем более охотно перешел в
область скабрезно-пикантного, что дамы начали
уж находить его чересчур скучным, — и через минуту на хорах раздавалось
уже веселое хихиканье.
— У вас перелом ключицы и вывих плеча, — заметил он. — Придется прежде всего вправить кость на место, а затем
уже сделать перевязку перелома… Это будет и трудновато, и больно… Ишь как распухло плечо и какой жар в
области перелома… Каким образом это с вами случилось?
Я был один, в тишине, отмериваемой стуком часов. Тишина мчалась, и я ушел в
область спутанных очертаний. Два раза подходил сон, а затем я
уже не слышал и не помнил его приближения.
Жизнепонимание общественное входило в сознание людей веками, тысячелетиями, проходило через разные формы и теперь
уже взошло для человечества в
область бессознательного, передаваемого наследственностью, воспитанием и привычкой; и потому оно кажется нам естественным. Но 5000 лет тому назад оно казалось людям столь же неестественным и страшным, как им теперь кажется учение христианское в его настоящем смысле.
Все эти заповеди суть указания того, чего на пути стремления к совершенству мы имеем полную возможность
уже не делать, — того, над чем мы должны работать теперь, того, что понемногу мы должны переводить в
область привычки, в
область бессознательного. Но заповеди эти не только не составляют учения и не исчерпывают его, но составляют только одну из бесчисленных ступеней его в приближении к совершенству.
Остается теперь только одна
область деятельности людской, не захваченная правительственной властью, —
область семейная, экономическая,
область частной жизни и труда. И эта
область теперь, благодаря борьбе коммунистов и социалистов,
уже понемногу захватывается правительствами, так что труд и отдых, помещение, одежда, пища людей, всё понемногу, если только исполнятся желания реформаторов, будет определяться и назначаться правительствами.
Может быть, слишком
уж у нее все это просто, но, кажется, тут есть общий какой-то закон: кто глубоко и сильно живет в общественной работе, тому просто некогда работать над собою в
области личной нравственности, и тут у него все очень путанно…
Это
уже входило в
область комедии.
Доступными для культуры будут: долины рек Амура и Уссури, нижнее течение их правых притоков, бассейны рек Даубихе и Улахе, Южно-Уссурийский край и
узкая полоса прибрежного района до Императорской гавани, а вся центральная и северная часть горной
области Сихотэ-Алинь как раньше была пустыней, такой она есть и теперь.
Наконец следовали рассказы из
области беременностей, так сказать, политических, относительно которых Арина Петровна являлась
уже не карательницей, а укрывательницей и потаковщицей.
Павел Петрович был в течение всего этого дня в прекрасном расположении духа и объявил, что независимо от великого приорства, существовавшего
уже в
областях, присоединенных от Польши, он намерен учредить еще особое русское приорство.
«Его императорское величество, — сказано было в этой конвенции, — с одной стороны соизволяя изъявить знаменитому мальтийскому ордену свое благоволение, внимание и уважение и распространить в
областях своих заведение сего ордена, существующее
уже в Польше и особливо в присоединенных ныне к Российской державе
областях польских, и желая также доставить собственным своим подданным, кои могут быть приняты в знаменитый мальтийский орден, все выгоды и почести, из сего проистекающие; с другой стороны, державный мальтийский орден и „его преимущество“ гроссмейстер, зная всю цену благоволения его императорского величества к ним, важность и пользу такого заведения в Российской империи, и желая, со своей стороны, соответствовать мудрым и благотворительным распоряжениям его императорского величества всеми средствами и податливостью, совместными с установлениями и законами ордена, с общего согласия между высокодоговаривающими странами условились об установлении сего ордена в России».