Неточные совпадения
Впервые напечатана А.И.Герценом в «Полярной звезде» в 1856 году.]; потом стал ей толковать о
русском мужике, его высоких достоинствах; объяснял, наконец, что мир ждет социальных переворотов, что так жить нельзя, что все порядочные люди задыхаются в
современных формах
общества; из всего этого княгиня почти ничего не понимала настоящим образом и полагала, что князь просто фантазирует по молодости своих лет (она была почти ровесница с ним).
Вечером мы были на рауте у председателя
общества чающих движения воды, действительного статского советника Стрекозы. Присутствовали почти все старики, и потому в комнатах господствовал какой-то особенный, старческий запах. Подавали чай и читали статью, в которой
современная русская литература сравнивалась с вавилонскою блудницей. В промежутках, между чаем и чтением, происходил обмен вздохов (то были именно не мысли, а вздохи).
Более серьезно, нежели все окружавшие ее, проникнутая просвещенными идеями, умея вносить их в самую жизнь, трудившаяся не только для того, чтобы показать свои труды, но и для того, чтобы в самом деле быть полезною для других, она стояла гораздо выше
современного ей
русского общества.
В нем сосредоточивалось все, что составляло цвет тогдашней литературы; его издатели были люди, стоявшие по образованию далеко выше большей части своих соотечественников; стремления их клонились именно к тому, чтобы изобразить нравы
современного им
русского общества, выставив напоказ и дурное и хорошее.
Когда же вы нам указываете на невозможность действий более решительных и важных, — мы и тут на вас не нападаем и тотчас же соглашаемся прибавить: «Действия литературы и не могут быть не ничтожны при
современном состоянии
русского общества».
Вместо фактического указания на то, что литература не имела у нас инициативы в общественных вопросах, мы, принявши приведенное возражение, должны будем сказать: литература у нас не может иметь инициативы при
современной организации и степени развития
русского общества…
Таким образом, несмотря на молчание
русской литературы, молодая, живая часть
общества не переставала развиваться и постоянно старалась идти в уровень с
современными требованиями.
Нам могут заметить, что предъявляемые нами требования никогда и нигде еще не были выполняемы. Мы это знаем и не хотим указывать
русскому обществу какие-нибудь идеалы в
современных европейских государствах. Но мы не думаем, чтоб этим уничтожалась истина наших слов. Мы ставим мерку: пусть никто не дорос до нее, все-таки по ней можно судить об относительном росте каждого. А по фантастической черте, проведенной г. Жеребцовым в воздухе, ни о чем нельзя судить.
Нет, и Гоголь не постиг вполне, в чем тайна
русской народности, и он перемешал хаос
современного общества, кое-как изнашивающего лохмотья взятой взаймы цивилизации, с стройностью простой, чистой народной жизни, мало испорченной чуждыми влияниями и еще способной к обновлению на началах правды и здравого смысла.
Полнейшего выражения чистой любови к народу, гуманнейшего взгляда на его жизнь нельзя и требовать от
русского поэта. К несчастью, обстоятельства жизни Лермонтова поставили его далеко от народа, а слишком ранняя смерть помешала ему даже поражать пороки
современного общества с тою широтою взгляда, какой до него не обнаруживал ни один из
русских поэтов…
Русское общество с Петра I раза четыре изменяло нравы. Об екатерининских стариках говорили очень много, но люди александровского времени будто забыты, оттого ли, что они ближе к нам, или от чего другого, но их мало выводят на сцену, несмотря на то, что они совсем не похожи на
современных актеров «памятной книжки» и действующих лиц «адрес-календаря».
— Но чем же вы можете доказать ваше мнение? Чтобы оно было убедительно, надо, чтобы вы нам показали такое событие из
современной жизни
русского общества, где отразился бы и век и
современный человек, и между тем все бы это отвечало форме и программе святочного рассказа, то есть было бы и слегка фантастично, и искореняло бы какой-нибудь предрассудок, и имело бы не грустное, а веселое окончание.
Под неопределенностью я разумею
современное состояние нашего
общества:
русский беллетрист чувствует эту неопределенность.
Много было толков о
современном состоянии
русского общества, и все мнения более или менее согласовались в том, что
общество теперь накануне огромного революционного переворота, причем проводили параллель между Россией и Францией 1788 года.
Все
общество, в разных углах комнат, разбивалось на кружки, и в каждом кружке шли очень оживленные разговоры; толковали о разных
современных вопросах, о политике, об интересах и новостях дня, передавали разные известия, сплетни и анекдоты из правительственного, военного и административного мира, обсуждали разные проекты образования, разбирали вопросы истории, права и даже метафизики, и все эти разнородные темы обобщались одним главным мотивом, который в тех или других вариациях проходил во всех кружках и сквозь все темы, и этим главным мотивом были Польша и революция — революция польская,
русская, общеевропейская и, наконец, даже общечеловеческая.
Быстрое усмирение бунта 14 декабря и не менее быстрое раскрытие преступной деятельности тайного
общества «Союза друзей», покрывшего сетью своих, хотя и мелких, разветвлений почти всю Россию, государство обязано не только личным качествам Николая I, как монарха, но и как прошлым, так и
современным заслугам графа Аракчеева по управлению им
русскими войсками.
Это была устная, «острожная словесность», но нынче вспомнили и о «скасках» и дали недавно
русскому обществу любопытный и будто бы последний образчик такого произведения, которое очень понравилось самой сильной
современной русской газете, которая указала на это, как на прекрасную и достойную внимания вещь.
Симпатии их только в ней одной, и оттого на
современное состояние
общества они смотрят, как на состояние упадка, и вместе с тем, как на отвержение
русской народности, а на будущее, как на еще больший упадок.