Неточные совпадения
— О, я горько ошибся!.. Я думал, безумный, что по крайней мере эти эполеты дадут мне право надеяться… Нет, лучше бы мне
век остаться в этой презренной солдатской шинели, которой, может быть, я был обязан вашим вниманием…
Старик Обломов как принял имение от отца, так передал его и сыну. Он хотя и жил весь
век в деревне, но не мудрил, не ломал себе головы над разными затеями, как это делают нынешние: как бы там открыть какие-нибудь новые источники производительности земель или распространять и усиливать старые и т. п. Как и чем засевались поля при дедушке, какие были пути сбыта полевых продуктов тогда, такие
остались и при нем.
— Нет, — перебила его графиня Лидия Ивановна. — Есть предел всему. Я понимаю безнравственность, — не совсем искренно сказала она, так как она никогда не могла понять того, что приводит женщин к безнравственности, — но я не понимаю жестокости, к кому же? к вам! Как
оставаться в том городе, где вы? Нет,
век живи,
век учись. И я учусь понимать вашу высоту и ее низость.
— Придется ли нам увидаться, или нет, бог один это знает; но
век не забуду вас; до могилы ты один
останешься в моем сердце».
— Помни, юный, неустанно, — так прямо и безо всякого предисловия начал отец Паисий, — что мирская наука, соединившись
в великую силу, разобрала,
в последний
век особенно, все, что завещано
в книгах святых нам небесного, и после жестокого анализа у ученых мира сего не
осталось изо всей прежней святыни решительно ничего.
— И я добра вам хочу. Вот находят на вас такие минуты, что вы скучаете, ропщете; иногда я подкарауливал и слезы. «
Век свой одна, не с кем слова перемолвить, — жалуетесь вы, — внучки разбегутся, маюсь, маюсь весь свой
век — хоть бы Бог прибрал меня! Выйдут девочки замуж,
останусь как перст» и так далее. А тут бы подле вас сидел почтенный человек, целовал бы у вас руки, вместо вас ходил бы по полям, под руку водил бы
в сад,
в пикет с вами играл бы… Право, бабушка, что бы вам…
— Скажи, пожалуйста, ты так
век думаешь прожить? — спросил Райский после обеда, когда они
остались в беседке.
От нее
остается только угрожающая перспектива насильственно чудесного воскресения мертвых
в конце этого
века, которое ожидает человечество
в случае неисполнения им «общего дела».
В век рыцарства «прекрасная дама» вообще не имела никакого отношения к жене, и ее обожание отлично уживалось с грубостью нравов и кулачным правом: любовь
оставалась «идеалистической», а идеалистические взлеты бессильными.
Вообще вопрос собственно о творении духов — ангелов и человека —
остается наименее разъясненным
в системе Беме, и это делает ее двусмысленной и даже многосмысленной, ибо, с одной стороны, разъясняя Fiat
в смысле божественного детерминизма, он отвергает индетерминистический акт нового творения, но
в то же время порой он говорит об этом совершенно иначе [«Воля к этому изображению (ангелов) изошла из Отца, из свойства Отца возникла
в слове или сердце Божием от
века, как вожделеющая воля к твари и к откровению Божества.
Одни сухие и недаровитые натуры не знают этого романтического периода; их столько же жаль, как те слабые и хилые существа, у которых мистицизм переживает молодость и
остается навсегда.
В наш
век с реальными натурами этого и не бывает; но откуда могло проникнуть
в дом княгини светское влияние девятнадцатого столетия — он был так хорошо законопачен?
Те, которые не могут, те
останутся доживать свой
век, как образчики прекрасного сна, которым дремало человечество. Они слишком жили фантазией и идеалами, чтоб войти
в разумный американский возраст.
Если аристократы прошлого
века, систематически пренебрегавшие всем русским,
оставались в самом деле невероятно больше русскими, чем дворовые
оставались мужиками, то тем больше русского характера не могло утратиться у молодых людей оттого, что они занимались науками по французским и немецким книгам. Часть московских славян с Гегелем
в руках взошли
в ультраславянизм.
Но последствия творческого духовного подъема начала XX
века не могут быть истреблены, многое
осталось и будет
в будущем восстановлено.
А. Белый характерен для разных течений начала
века, потому что он не мог
оставаться в чистой литературе и
в эстетическом сознании, его символизм носил мистический и оккультический характер, он отражал все духовные настроения и искания эпохи.
— Всем по куску досталось, все сорвали, а наследников ограбили! От приваловских миллионов даже дыму не
осталось… Много я видел на своем
веку всяких пакостей, а такую еще вижу
в первый раз. А что Привалов?
Когда-то имела детей, мужа, семейство, родных, всё это кругом нее, так сказать, кипело, все эти, так сказать, улыбки, и вдруг — полный пас, всё
в трубу вылетело,
осталась одна как… муха какая-нибудь, носящая на себе от
века проклятие.
— Мамынька, ведь нам с ней не детей крестить, — совершенно резонно объяснила Серафима. — А если бог посылает Агнии судьбу… Не
век же ей
в девках вековать. Пьяница проспится, а дурак
останется дураком.
— Изволь, государь-батюшка, скушать все до капельки, не моги, свет-родитель, оставлять
в горшке ни малого зернышка. Кушай, докушивай, а ежель не докушаешь, так бабка-повитуха с руками да с ногтями. Не доешь — глаза выдеру. Не захочешь докушать, моего приказа послушать — рукам волю дам. Старый отецкий устав не смей нарушать — исстари так дедами-прадедами уложено и нá
веки ими установлено. Кушай же, свет-родитель, докушивай, чтоб дно было наголо, а
в горшке не
осталось крошек и мышонку поскресть.
— Не оставьте вашей добротой, явите милость, — низко кланяясь, радостно промолвил Терентий. —
Век бы служил вам верой и правдой.
В неволе к работе привык,
останетесь довольны… Только не знаю, как же насчет воли-то?
— Все же надо себя к одному какому-нибудь месту определить. Положим, теперь ты у нас приютился, да ведь не станешь же ты здесь
век вековать. Вот мы по зимам
в Москве собираемся жить. Дом топить не будем, ставни заколотим — с кем ты тут
останешься?
В безмолвной тиши не станет того человека, и его могила на
веки веков останется никому не известною.
— Полно, Патапушка, все одного кустика ветки, всех одним дождичком мочит, одним солнышком греет, — сказала Манефа. — Может, и с ними льзя по-доброму да по-хорошему сладиться. Я бы, кажись,
в одной свитке
осталась, со всех бы икон ризы сняла, только бы на старом месте дали
век свой дожить… Другие матери тоже ничего бы не пожалели!.. Опять же и благодетели нашлись бы, они б не оставили…
Выучилась
в скиту Фленушка грамоте, рукодельям, церковной службе, и хоть ничем не похожа была на монахиню, а приводилось ей, безродной сироте,
век оставаться в обители.
— Не ропщу, Василий Борисыч, — сдержанно ответила Манефа. — К тому говорю, что пророчества сбываются, скончание
веков приближается… Блажен бдяй!.. Вот что… А что сказал про наше житие, так поверь мне, Василий Борисыч, обителям нашим не долго стоять… Близится конец!.. Скоро не
останется кивотов спасения…
В мале времени не будет
в наших лесах хранилищ благочестия… И тогда не закоснит Господь положить конец временам и летам…
— Опять я к тебе с прежними советами, с теми же просьбами, — начала Манефа, садясь возле Фленушки. — Послушайся ты меня, Христа ради, прими святое иночество. Успокоилась бы я на последних днях моих, тотчас бы благословила тебя на игуменство, и все бы тогда было твое… Вспомнить не могу, как ты после меня
в белицах
останешься — обидят тебя,
в нуждах,
в недостатках станешь
век доживать беззащитною… Послушайся меня, Фленушка, ради самого Создателя, послушайся…
Из легкой комедии"Наши знакомцы"только один первый акт был напечатан
в журнале"
Век"; другая вещь — "Старое зло" — целиком
в"Библиотеке для чтения", дана потом
в Москве
в Малом театре,
в несколько измененном виде и под другим заглавием — "Большие хоромы"; одна драма так и
осталась в рукописи — "Доезжачий", а другую под псевдонимом я напечатал, уже будучи редактором"Библиотеки для чтения", под заглавием"Мать".
Сарсе так и умер (уже
в конце
века), верный своим еженедельникам
в газете"Temps", где
оставался бессменным фельетонистом.
А ухаживать надо было. Жуковский
оставался весь свой
век большим ребенком: пылкий, увлекающийся, податливый во всякое приятельство, способный проспорить целую ночь, участвовать во всякой сходке и пирушке.
В нем жил гораздо больше артист, чем бунтарь или заговорщик. Он с детства выказывал музыкальное дарование, и из него мог бы выйти замечательный пианист, предайся он серьезнее карьере музыканта.
В нашей беллетристике до конца XIX
века роман"
В путь-дорогу", по своей программе, бытописательному и интеллигентному содержанию,
оставался единственным. Появились
в разное время вещи из жизни нашей молодежи, но все это отрывочно, эпизодично.
Средние
века были устремлены к небу,
в религиозном своем сознании проклинали землю, и земля
оставалась языческой, само царство небесное на земле становилось язычески земным.
С тех пор прошло более двух
веков; медицина сделала вперед гигантский шаг, во многом она стала наукой; и все-таки какая еще громадная область
остается в ней, где и
в настоящее время самыми лучшими учителями являются Сервантес, Шекспир и Толстой, никакого отношения к медицине не имеющие!
Напротив, как бы рассмотрев меня всего, до последней черты,
в эти пять или десять секунд молчания, он вдруг улыбнулся и даже тихо и неслышно засмеялся, и хоть смех прошел скоро, но светлый, веселый след его
остался в его лице и, главное,
в глазах, очень голубых, лучистых, больших, но с опустившимися и припухшими от старости
веками, и окруженных бесчисленными крошечными морщинками.
Вот почему бесчисленные ваши фатеры
в течение бесчисленных
веков могут повторять эти удивительные два слова, составляющие весь секрет, а между тем Ротшильд
остается один. Значит: то, да не то, и фатеры совсем не ту мысль повторяют.
Мать,
в свою очередь, пересказывала моему отцу речи Александры Ивановны, состоявшие
в том, что Прасковью Ивановну за богатство все уважают, что даже всякий новый губернатор приезжает с ней знакомиться; что сама Прасковья Ивановна никого не уважает и не любит; что она своими гостями или забавляется, или ругает их
в глаза; что она для своего покоя и удовольствия не входит ни
в какие хозяйственные дела, ни
в свои, ни
в крестьянские, а все предоставила своему поверенному Михайлушке, который от крестьян пользуется и наживает большие деньги, а дворню и лакейство до того избаловал, что вот как они и с нами, будущими наследниками, поступили; что Прасковья Ивановна большая странница, терпеть не может попов и монахов, и нищим никому копеечки не подаст; молится богу по капризу, когда ей захочется, — а не захочется, то и середи обедни из церкви уйдет; что священника и причет содержит она очень богато, а никого из них к себе
в дом не пускает, кроме попа с крестом, и то
в самые большие праздники; что первое ее удовольствие летом — сад, за которым она ходит, как садовник, а зимою любит она петь песни, слушать, как их поют, читать книжки или играть
в карты; что Прасковья Ивановна ее, сироту, не любит, никогда не ласкает и денег не дает ни копейки, хотя позволяет выписывать из города или покупать у разносчиков все, что Александре Ивановне вздумается; что сколько ни просили ее посторонние почтенные люди, чтоб она своей внучке-сиротке что-нибудь при жизни назначила, для того чтоб она могла жениха найти, Прасковья Ивановна и слышать не хотела и отвечала, что Багровы родную племянницу не бросят без куска хлеба и что лучше
век оставаться в девках, чем навязать себе на шею мужа, который из денег женился бы на ней, на рябой кукушке, да после и вымещал бы ей за то.
Это не знаменитый генерал-полководец, не знаменитый адвокат, доктор или певец, это не удивительный богач-миллионер, нет — это бледный и худой человек с благородным лицом, который, сидя у себя ночью
в скромном кабинете, создает каких хочет людей и какие вздумает приключения, и все это
остается жить на
веки гораздо прочнее, крепче и ярче, чем тысячи настоящих, взаправдашних людей и событий, и живет годами, столетиями, тысячелетиями, к восторгу, радости и поучению бесчисленных человеческих поколений.
То Арапов ругает на чем свет стоит все существующее, но ругает не так, как ругал иногда Зарницын, по-фатски, и не так, как ругал сам Розанов, с сознанием какой-то неотразимой необходимости
оставаться весь
век в пассивной роли, — Арапов ругался яростно, с пеною у рта, с сжатыми кулаками и с искрами неумолимой мести
в глазах, наливавшихся кровью; то он ходит по целым дням, понурив голову, и только по временам у него вырываются бессвязные, но грозные слова, за которыми слышатся таинственные планы мировых переворотов; то он начнет расспрашивать Розанова о провинции, о духе народа, о настроении высшего общества, и расспрашивает придирчиво, до мельчайших подробностей, внимательно вслушиваясь
в каждое слово и стараясь всему придать смысл и значение.
— Дело, кажется, простое, — сказал дядя, — а они бог знает что заберут
в голову… «разумно-деятельная толпа»!! Право, лучше бы тебе
остаться там. Прожил бы ты
век свой славно: был бы там умнее всех, прослыл бы сочинителем и красноречивым человеком, верил бы
в вечную и неизменную дружбу и любовь,
в родство, счастье, женился бы и незаметно дожил бы до старости и
в самом деле был бы по-своему счастлив; а по-здешнему ты счастлив не будешь: здесь все эти понятия надо перевернуть вверх дном.
«О, я отдам все, отдам и триста тысяч этой „обаятельной“ акуле, этому дьяволу
в изящном образе женщины, лишь бы кончить роковые счеты с прошлым, вздохнуть свободно. От шестовских капиталов, таким образом, у меня не
останется почти ничего, но и пусть — они приносили мне несчастье. Буду работать, на мой
век хватит! Aprez nous le déluge!» — пришла ему на память любимая фраза покойной Зинаиды Павловны.
Англичанка-то наша… нет, этого хамова поколения ничем не облагородишь: ни искры благодарности, ничего!.. я отогрела змею на груди своей!» Элиза Августовна была
в положении одного моего знакомого чиновника, который, всю жизнь успешно плутовав, подал
в отставку, будучи уверен, что его некем заменить; подал
в отставку, чтоб
остаться на службе, — и получил отставку: обманывая целый
век, он кончил тем, что обманул самого себя.
Узнав рядом горьких опытов, что все прекрасные мечты, великие слова
остаются до поры до времени мечтами и словами, он поселился на
веки веков в NN и мало-помалу научился говорить с расстановкой, носить два платка
в кармане, один красный, другой белый.
Будь он одарен ясновидением, ему было бы легко утешиться, он ясно услышал бы, что не далее как через большую и нечистую улицу да через нечистый и маленький переулок две женщины оказывали родственное участие к судьбам его, и из них одна, конечно, без убийственного равнодушия слушала другую; но Бельтов не обладал ясновидением; по крайней мере, если б он был не испорченный западным нововведением русский, он стал бы икать, и икота удостоверила бы его, что там, — там, где-то… вдали,
в тиши его поминают; но
в наш
век отрицанья икота потеряла свой мистический характер и
осталась жалким гастрическим явлением.
Кроткий от природы, он и не думал вступить
в борьбу с действительностию, он отступал от ее напора, он просил только оставить его
в покое; но явилась любовь, так, как она является
в этих организациях: не бешено, не безумно, но на
веки веков, но с таким отданием себя, что уж
в груди не
остается ничего неотданного.
Коричневый домик по 6-й линии Васильевского острова стоял с закрытыми, заколоченными досками ставнями и один
в Петербурге
остался немым свидетелем многолетних драм, разыгравшихся
в нем
в течение четверти
века.
Еспер Иваныч
остался при ней; но и тут, чтобы не показать, что мать заедает его
век, обыкновенно всем рассказывал, что он к службе неспособен и желает жить
в деревне.
Без Христа-Освободителя мир навеки
веков остался бы заколдованным
в необходимости и детерминизм навеки был бы прав.
Начальство тоже себе на уме; скажет: вот настоящий помощник столоначальника, и
останешься ты аридовы
веки в помощниках.
В одном боку ее был выдолбленный желобок, задвинутый дощечкой так ловко и неприметно, что если бы капитальная рука квартального надзирателя не произвела пролома, червонцы
остались бы до скончания
века в покое.
Он думал и имел, по-видимому, не сладкую думу, потому что опущенные книзу
веки его глаз, несмотря на недавнее утреннее омовение их при утреннем туалете, начинали видимо тяжелеть, и, наконец, на одной реснице его проступила и повисла слеза, которую он тщательно заслонил газетным листом от пробегавшей мимо его
в ту минуту горничной, и так
в этом положении и
остался.
— То рыцари и тогда был
век, а теперь другой, и кто видел меня при вас
в этом шутовском положении лакея, для того уже я вечно
останусь шутом.