Неточные совпадения
Как египтянин на все положения, которые ему предлагались жрецами как
истина, не смотрел так, как мы теперь смотрим на них, — как на верования, — а как на
откровения высшего, доступного человеку знания, то есть науку, точно так же и теперь наивные люди, не знающие науки, смотрят на всё то, что им выдается теперешними жрецами науки за несомненную
истину, — верят в нее.
Как удивительно то, что мир терпит и воспринимает из высших
откровений истины только самые древние и теперь уже несвоевременные, но всякое прямое
откровение, всякую самобытную мысль он считает ничтожною, иногда прямо ненавидит!
Фанатик ортодоксии совсем не живет полнотой и гармонией
истины откровения, он одержим этой «идеей», вытесняющей для него все остальные, всю сложность и многообразие жизни.
Церковная ортодоксия, боровшаяся с односторонностью ересей и стремившаяся выразить полноту истины, подвергалась фанатическому перерождению в душах людей, для которых полнота и гармония
истины откровения становилась источником фанатической одержимости этой идеей полноты.
Неточные совпадения
Второй ответ, признающий марксизм
откровением сущей
истины, противоречит самой марксистской теории, которая не допускает возможности открытия такого рода
истины.
И он усвоил себе все те обычные софизмы о том, что отдельный разум человека не может познать
истины, что
истина открывается только совокупности людей, что единственное средство познания ее есть
откровение, что
откровение хранится церковью и т. п.; и с тех пор уже мог спокойно, без сознания совершаемой лжи, присутствовать при молебнах, панихидах, обеднях, мог говеть и креститься на образа и мог продолжать служебную деятельность, дававшую ему сознание приносимой пользы и утешение в нерадостной семейной жизни.
Греческому умозрению, которое в этом отношении идет параллельно с
откровениями греческого искусства, как самая бесспорная
истина о мире, открылось, что в основе явлений лежит мир запредельных идей — сущностей.
Поэтому всякое религиозное
откровение в язычестве всегда есть некоторое преломление религиозной
истины через определенную призму, его луч проходит через известным образом окрашенное стекло.
Основное различие между
откровением и язычеством, что касается богопознания, заключается в чистоте и беспримесности
истины, которая свойственна лишь
Откровению.