Неточные совпадения
Издревле та сторона
была крыта лесами дремучими, сидели в них мордва, черемиса, булгары, буртасы и другие язы́ки чужеродные; лет за пятьсот и поболе того русские
люди стали селиться в той стороне. Константин Васильевич, великий князь Суздальский, в половине XIV века перенес свой стол из Суздаля в Нижний Новгород, назвал из чужих княжений русских
людей и расселил их по Волге, по Оке и по Кудьме. Так летопись говорит, а народные преданья вот что сказывают...
И потому еще, может
быть, любят чужеродцы родные леса, что в старину, не имея ни городов, ни крепостей, долго в недоступных дебрях отстаивали они свою волюшку, сперва от татар, потом от русских
людей…
Силен, могуч, властен и грозен
был царь Иван Васильевич, а медвежатников извести не мог — изводил их саксонский король, а вконец погубило заведенное недавно общество покровительства всяким животным, опричь
человека.
Через Потемкина выпросил Андрей Родивоныч дозволенье гусаров при себе держать. Семнадцать
человек их
было, ростом каждый чуть не в сажень, за старшого
был у них польский полонянник, конфедерат Язвинский. И те гусары зá пояс заткнули удáлую вольницу, что исстари разбои держала в лесах Муромских. Барыню ль какую, барышню, поповну, купецкую дочку выкрасть да к Андрею Родивонычу предоставить — их взять. И тех гусаров все боялись пуще огня, пуще полымя.
Изо многих городов гостей наехало,
люди все богатые, первостатейные, пирам конца не
было.
А годов ему еще немного
было —
человек в самой поре, и хоть вдовец, а любой невесте жених завидный.
Незримо для
людей ведя суровую жизнь строгой постницы, о доме и всем мире теплая молитвенница, Дарья Сергевна похудела, побледнела, но всегда прекрасно
было крытое скорбью и любовью лицо ее, святым чувством добра и любви сияли живые, выразительные очи ее.
Недобрых слухов до Марка Данилыча никто довести не смел.
Человек был крутой, властный — не ровен час, добром от него не отделаешься. Но дошли, добежали те слухи до Дарьи Сергевны.
Разница между ними в том только
была, что благородная приживалка водилась с одними благородными, с купцами да с достаточными
людьми из мещанства, а Анисья Терентьевна с чиновными
людьми вовсе не зналась, держась только купечества да мещанства…
Зато каждый раз получала от согрешивших «деяние благо», потому что очень уж
была горазда отмаливать грехи учреждавших в угоду дьяволу и на прельщение
человекам демонские празднества.
Невзлюбила она Анисью Терентьевну и,
была б ее воля, не пустила б ее на глаза к себе; но Марко Данилыч Красноглазиху жаловал, да и нельзя
было идти наперекор обычаям, а по ним в маленьких городках Анисьи Терентьевны необходимы в дому, как сметана ко щам, как масло к каше, — радушно принимаются такие всюду и, ежели хозяева
люди достаточные да тороватые, гостят у них подолгу.
Опосле, как вырастет Дуня да согрешит,
будет ему от Бога грех, а от
людей укор и по́смех.
Перво-наперво — неверная, у попов у церковных, да у дьяконов хлеб
ест, всяко скоблено рыло, всякого табашника и щепотника за добрых
людей почитает, второ дело смотница, такая смотница, что не приведи Господи.
Только на самое себя сплеток не плетет, а то на всех, на всех, что ни
есть на свете
людей…
Человек с достатком
был, но далеко не с таким, как у Марка Данилыча, оттого и старался он при всяком случае угодить богатому сватушке.
Называла по именам дома богатых раскольников, где от того либо другого рода воспитания вышли дочери такие, что не приведи Господи: одни Бога забыли, стали пристрастны к нововводным обычаям, грубы и непочтительны к родителям, покинули стыд и совесть, ударились в такие дела, что нелеть и глаголати… другие, что у мастериц обучались, все, сколько ни знала их Макрина, одна другой глупее вышли, все как
есть дуры дурами — ни встать, ни сесть не умеют, а чтоб с хорошими
людьми беседу вести, про то и думать нечего.
— Чего тут раздумывать? — нетерпеливо вскликнул Марко Данилыч. — Сама же ты, матушка, не раз говорила, что у вас девичья учьбá идет по-хорошему… А у меня только и заботы, чтобы Дуня, как вырастет,
была б не хуже
людей… Нет, уж ты, матушка, речами у меня не отлынивай, а лучше посоветуй со мной.
— А
люди как на это посмотрят, Марко Данилыч? — строго взглянув на него, взволнованным голосом тихо возразила Дарья Сергевна. — Ежели я, отпустивши в чужие
люди Дунюшку, в вашем доме хозяйкой останусь, на что это
будет похоже?.. Что скажут?.. Подумайте-ка об этом…
Потому, знаете, живем на виду, от недобрых
людей клеветы могут пойти по́ миру — говядину, дескать,
едят у Манефиных, скоромничают.
Дурно ей
было, на простор хотелось, а восточный
человек не отходит, как вкопанный сбоку прилавка стоит и не сводит жадных глаз с Дуни, а тут еще какой-то офицер с наглым видом уставился глядеть на нее.
— С тетей-то и дома насиделась бы, — молвил Марко Данилыч. — Коль на месте сидеть, так незачем
было и на ярманку ехать… Не на то привезена, чтоб взаперти сидеть.
Людей надо смотреть, себя показывать.
— С порядочным, — кивнув вбок головой, слегка наморщив верхнюю губу, сказал Смолокуров. — По тамошним местам он
будет из первых. До Сапожниковых далеко, а деньги тоже водятся. Это как-то они,
человек с десяток, складчи́ну
было сделали да на складочны деньги стеариновый завод завели. Не пошло. Одни только пустые затеи. Другие-то, что с Зиновьем Алексеичем в до́лях
были, хошь кошель через плечо вешай, а он ничего, ровно блоха его укусила.
—
Есть, — ответил Марко Данилыч. — Супротив таких, каков
был Злобин аль теперь Сапожников, нет, а вот хоть бы Зиновья Алексеича взять —
человек состоятельный, по всей Волге известен.
— Так вы заходите же к нам, когда удосужитесь… Посидим, покалякаем. Оченно
будем рады, — провожая гостя, говорил Марко Данилыч. — По ярманке бы вместе когда погуляли, Зиновья Алексеича в компанию прихватили бы… Милости просим, мы
люди простые, и жалуйте к нам попросту, без чинов.
— Своего, заслуженного просим!.. Вели рассчитать нас, как следует!.. Что же это за порядки
будут!.. Зáдаром
людей держать!.. Аль на тебя и управы нет? — громче прежнего кричали рабочие, гуще и гуще толпясь на палубе. С семи первых баржей, друг дружку перегоняя, бежали на шум остальные бурлаки, и все становились перед Марком Данилычем, кричали и бранились один громче другого.
— Вестимо, не тому, Василий Фадеич, — почесывая в затылках, отвечали бурлаки. — Твои слова шли к добру, учил ты нас по-хорошему. А мы-то, гляди-ка, чего сдуру-то наделали… Гля-кась, како дело вышло!.. Что теперича нам за это
будет? Ты, Василий Фадеич,
человек знающий, все законы произошел, скажи, Христа ради, что нам за это
будет?
— То-то вот и
есть, — жалобно и грустно ответил рабочий. — Ведь десять-то ден мало-мальски три целковых надо положить, да здесь вот еще четыре дня простою. Ведь это, милый
человек, четыре целковых — вот что посуди.
— Знать-то знает… как не знать… Только, право, не придумаю, как бы это сделать… — задумался приказчик. — Ну,
была не
была! — вскликнул он, еще немножко подумавши. — Тащи шапку, скидавай сапоги. Так уж и
быть, избавлю тебя, потому знаю, что
человек ты добрый — языком только горазд лишнее болтать. Вот хоть сегодняшнее взять — ну какой черт совал тебя первым к нему лезть?
Взглянул приказчик на реку — видит, ото всех баржей плывут к берегу лодки, на каждой
человек по семи, по восьми сидит. Слепых в смолокуровском караване
было наполовину. На всем Низовье по городам, в Камышах и на рыбных ватагах исстари много народу без глаз проживает. Про Астрахань, что бурлаками Разгуляй-городок прозвана, в путевой бурлацкой песне поется...
—
Будет с тебя, милый
человек, ей-Богу,
будет, — продолжал Архип, переминаясь и вертя в руках оборванную шляпенку. — Мы бы сейчас же разверстали, по скольку на брата придется, и велели бы Софронке в книге расписаться: получили, мол, в Казани по стольку-то, аль там в Симбирске, что ли, что уж, тебе виднее, как надо писать.
—
Человек у меня
есть. Для него спрашиваю, — ответил Доронин, смотря на что-то в окошко.
—
Человек хороший, — молвил Зиновий Алексеич. — На низу у него многонько-таки этого тюленьего жиру. И рыбий
есть — топил из бешенки… Да делишки-то у него маленько теперь позамялись — до сей поры не весь еще товар на баржи погружен. Разве, разве к Рождеству Богородицы прибудет сюда.
— Да, Федор Меркулыч
человек был мудрый и благочестивый, — продолжал Смолокуров. — Оттого и тюленем не займовался, опричь рыбы никогда ничего не лавливал. И бешенку на жир не топил, «грешно, говорил, таку погань в народ пускать, для того что вкушать ее не показано…». Сынок-от не в батюшку пошел. В тюленя́ весь капитал засадить… Умно, неча сказать… Променял шило на свайку… Нет, дружище, ежели и вперед он так пойдет, так, едучи в лодке, пуще, чем в бане, угорит.
То-то и
есть: молодые-то
люди что новы горшки — то и дело бьются, а наш-от старый горшок хоть берестой повит, да три века живет.
— Нет еще, а грешным делом сбираюсь, — отвечал Доронин. — Стоящие
люди заверяют, что хоша там и бесу служат, а бесчиния нет, и девицам, слышь,
быть там не зазорно… Думаю повеселить дочек-то, свожу когда-нибудь… Поедем-ка вместе, Марко Данилыч!
— Главное, на людях-то
было бы пристойно да обычливо, — поддакнул Марко Данилыч. — Вот и Петра Степаныча прихватим, — с улыбкой прибавил он.
— Самый буянственный
человек, — на все стороны оглядываясь, говорил Василий Фадеев. — От него вся беда вышла… Он, осмелюсь доложить вашей милости, Марко Данилыч, на все художества завсегда первым заводчиком
был. Чуть что не по нем, тотчас всю артель взбудоражит. Вот и теперь — только что отплыли вы, еще в виду косная-то ваша
была, Сидорка, не говоря ни слова, котомку на плечи да на берег. За ним все слепые валом так и повалили.
Был тут еще Веденеев Дмитрий Петрович,
человек молодой, всего друго лето стал вести дела по смерти родителя.
— Куда суешься?.. Кто тебя спрашивает?.. Знай сверчок свой шесток — слыхал это?.. Куда лезешь-то, скажи? Ишь какой важный торговец у нас проявился! Здесь, брат, не переторжка!.. Как же тебе, молодому
человеку, перебивать меня, старика… Два рубля сорок пять копеек, так и
быть, дам… — прибавил Орошин, обращаясь к Марку Данилычу.
— Никаких теперь у меня делов с Никитой Федорычем нет… — твердо и решительно сказал он. — Ничего у нас с ним не затеяно. А что впереди
будет, как про то знать?.. Сам понимаешь, что торговому
человеку вперед нельзя загадывать. Как знать, с кем в каком деле
будешь?..
Супротив Доронина по пшену на всей Волге не
было ни единого
человека.
Спокойный дух народа в молве о
былых временах сказывается; нет у русского
человека ни наследственной злобы, ни вражды родовой, ни сословной ненависти…
Добр, незлопамятен русский
человек; для него что прошло, то минуло, что
было, то
былью поросло; дедовских грехов на внуках он не взыщет ни словом, ни делом.
На плесу
человек был бедовый, а дома самый смиренный, ровно с него взята
была волжская поговорка: «дома баран, а на плесу буян».
Зиновий Алексеич
был душа-человек: радушный, ласковый, доброжелательный, хлебосольный, гостям бывал рад обо всякую пору.
Живя на мельнице, мало видели они
людей, но и тогда, несмотря на младенческий еще почти возраст, не
были ни дики, ни угрюмы, ни застенчивы перед чужими
людьми, а в городе, при большом знакомстве, обходились со всеми приветно и ласково, не жеманились, как их сверстницы, и с притворными ужимками не опускали, как те, глаз при разговоре с мужчинами, не стеснялись никем, всегда и везде бывали веселы, держали себя свободно, развязно, но скромно и вполне безупречно.
Только что заневестилась старшая, молодежь стала на нее заглядываться, стала она заглядываться и на младшую, а старые
люди, любуясь на сестриц-красавиц, Зиновью Алексеичу говаривали: «Красен, братец, дочками — умей зятьев подобрать, а выбрать
будет из кого, свахи все пороги у тебя обобьют».
Молодой
человек был смущен не меньше Татьяны Андревны. Мнет соболью свою шапку, а сам краснеет. Не спал, не грезил — и вдруг очутился середь красавиц, каких сроду не видывал, да они же еще свои
люди, родня.
Выйдет
человеком, слава Богу, свихнется — значит,
была на то воля Божия.
В городе никого он не знал, для всех тамошних
был чужим
человеком…