Неточные совпадения
Когда она умирала, позвала Дарью Сергевну. Богом ее заклинала — скинула б черное платье, женой
была бы Марку Данилычу,
матерью Дуне сиротке.
—
Матерью Дуне
буду я, — сказала она. — Бога создателя ставлю тебе во свидетели, что, сколько смогу, заменю ей тебя… Но замуж никогда не посягну — земной жених до дня воскресенья в пучине морской почивает, небесный царит над вселенной… Третьего нет и не
будет.
А Дунюшка тут. Посадили ее на кровать возле
матери. Белокуренькая девочка смеется аленьким ротиком и синенькими глазками, треплет розовую ленточку, что
была в вороту́ материной сорочки… Так и заливается — ясным, радостным смехом.
Безмужняя вдовица как сказала, так и сделала — заменила она Дуне родную
мать, всю любовь непорочного сердца перенесла на дочку незабвенной подруги, вся жизнь ее в Дуне
была…
Никто, кроме самого Марка Данилыча, не знал, что покойница Олена Петровна на смертном одре молила подругу выйти за него замуж и
быть матерью Дуне.
Сама ты, говорю ей, паскуда, и мать-то твоя паскудная
была, да и тетка тоже, Матрешка-то калачница, весь, говорю, род твой самый подлеющий, а ты смеешь этак честную девицу порочить…
Марку Данилычу ее рассказы пришлись по́ сердцу; щедро наградив Манефу за службы, в его домашней моленной Макриной отправленные, обещал на будущее время
быть благодетелем честно́й обители, если же
мать Манефа с сестрами
будут согласны, то, пожалуй, и ктитором сделаться.
Клятву дала я Оленушке Петровне, на смертном одре ее, обещалась ей заместо
матери Дунюшке
быть — и то обещанье, перед Творцом Создателем данное, сколько Господь мочи дает, исполняю…
Ден пять прошло после тех разговоров. Про отправленье Дунюшки на выучку и помина нет.
Мать Макрина каждый раз заминает разговор о том, если зачнет его Марко Данилыч, то же делала и Дарья Сергевна. Иначе нельзя
было укрепить его в намеренье, а то, пожалуй, как раз найдет на него какое-нибудь подозренье. Тогда уж ничем не возьмешь.
— Решил я. Стану просить
мать Манефу, приняла бы к себе Дуню… А вы уж ее не оставьте, Дарья Сергевна, поживите с ней, покамест
будет она в обученье. Она ж и привыкла к вам… Обидно даже немножко — любит она вас чуть ли не крепче, чем родного отца.
— Это все добро, все хорошо, все по-Божьему, — молвил Марко Данилыч. — Насчет родителя-то больше твердите, чтоб во всем почитала его. Она у меня девочка смышленая, притом же мягкосердая — вся в
мать покойницу… Обучите ее, воспитайте мою голубоньку — сторицею воздам, ничего не пожалею. Доброту-то ее, доброту сохраните, в
мать бы
была… Ох, не знала ты,
мать Макрина, моей Оленушки!.. Ангел Божий
была во плоти!.. Дунюшка-то вся в нее, сохраните же ее, соблюдите!.. По гроб жизни благодарен останусь…
Здоровьем тогда еще богата
была мать игуменья.
— Один всего только и
есть, — ответил Доронин. — Сестра еще
была, да та еще при жизни родителя выделена…
Матери нет… Так ему проторговаться, говоришь?
Подряд, по всем расчетам, должен
был озолотить старика, — делать нечего, свез сына в Москву, не слушая ни вопля жены, ни проклятий
матери.
Зиновий Алексеич рос под неусыпными, денно-нощными заботами
матери. Отцу некогда
было заниматься детьми: то и дело в отлучках бывал. Только у него об них и
было заботы, чтоб, возвращаясь из какой-нибудь поездки, привезти гостинцев: из одежи чего-нибудь да игрушек и лакомств.
Мать Зиновья Алексеича женщина
была добрая, кроткая, богомольная; всю душу положила она в деток. И вылился в них весь нрав разумной
матери.
Но вслух о том заикнуться не смел, зная, как дорог
был дом на мельнице старухе, его
матери.
Плакала потихоньку и Татьяна Андревна, хоть и громко ворчали на нее рогожские
матери, но Зиновий Алексеич не внял тому, нанял учительницу, обучила б скорей дочерей танцевать, накупил им самых модных нарядов и чуть не каждый день стал возить их в театры, в концерты и по гостям, ежели знал, что танцев там не
будет.
И вот что всего
было удивительнее: блистая в новой среде, Лиза с Наташей не возбуждали к себе ни чувств недоброжелательства и пренебрежения в
матерях неказистых из себя невест, ни зависти и затаенной злобы в новых подругах.
И родных своих по скорости чуждаться стала, не заботили ее неизбывные их недостатки; двух лет не прошло после свадьбы, как отец с
матерью, брат и сестры отвернулись от разбогатевшей Параши, хоть, выдавая ее за богача, и много надежд возлагали, уповая, что
будет она родителям под старость помощница, а бедным братьям да сестрам всегдашняя пособница.
— Комаровскую. Казначея у
матери Манефы, — отвечал Самоквасов. — В Петров день, как мы с вами там гостили, ее дома не
было, в Питер, слышь, ездила.
— Значит, веру в силу молитвы имеет, — молвил Марко Данилыч. — Сказано: по вере вашей
будет вам. Вот ему и досадно теперича на
матерей. Что ж тут такого?.. До кого ни доведись!.. Над кем-нибудь надо же сердце сорвать!
Но всехвальная рогожская учительница
мать Пульхерия на то, бывало, говаривала: «
Был бы в вере тверд, да
был бы всегдашним нашим заступником пред сильными внешнего мира, и все согрешения его вольные и невольные, яже словом и яже делом, на свою душу беру».
От
матери Манефы да из Шарпана не
было ни одной.
Стали высказывать
матерям свое участье и другие гости: здоровенный, ростом в косую сажень, непомерной силищи, Яков Панкратьич Столетов, туляк, приехавший с самоварами, подсвечниками, паникадилами и другим скобяным товаром; приземистый, худенький, седой старичок из Коломны Петр Андреяныч Сушилин — восемь барж с хлебом у него на Софроновской
было, и толстый казанский купчина с длинной, широкой, во всю богатырскую грудь, седой бородой, оптовый торговец сафьяном Дмитрий Иваныч Насекин.
— Вам,
матери, надо теперь, поди, у других христиан побывать, да и мне не досужно. Вот вам покамест. — И, набожно перекрестясь, подал каждой старице по пакету. — Перед окончаньем ярманки приходите прощаться, я отъезжаю двадцать седьмого, побывайте накануне отъезда, тогда мне свободнее
будет.
Мать Таисея, обойдя приглашавших ее накануне купцов, у последнего
была у Столетова. Выходя от него, повстречалась с Таифой — казначеей Манефиной обители. Обрадовались друг дружке, стали в сторонке от шумной езды и зачали одна другую расспрашивать, как идут дела. Таисея спросила Таифу, куда она пробирается. Та отвечала, что идет на Гребновскую пристань к Марку Данилычу Смолокурову.
— Нам бы самого хозяина. До него самого
есть дельце, — ответила на то
мать Таифа.
— Не лгу, благодетель, — горячо сказала Таифа. —
Есть хромые души, что паче Бога и отеческой веры возлюбили широкое, пространное житие, мало помышляя о вечном спасении. Осиновские
матери к единоверью склоняются, и в Керженском скиту сам отец Тарасий начал прихрамывать.
— А у нас-то в обители, Марко Данилыч, какое дело сделалось, — начала, в свою очередь, жалобиться
мать Таисея. — Помните, как на Петров-от день гостили вы у нас в Комарове, Самоквасов Петр Степаныч да панковский приказчик Семен Петрович
были у нас?
— А в будущем-то не к кому, пожалуй,
будет и приехать, — грустно промолвила
мать Таисея.
— Верно, сударь мой, верно, — подтвердила
мать Таисея. — А вышло на поверку, что все это дело самого Патапа Максимыча. Наперед у него все
было слажено…
«Эка умница какая мать-то Таифа! — подумал Петр Степаныч. — Надо
будет купить ей ковровый платок».
— Стало
быть, матушка Манефа теперь успокоилась? Не убивается, как давеча говорила
мать Таифа? — мало погодя, спросил Самоквасов.
С таким хозяином
матерям не стать
было спорить. Нечего делать, остались.
Хорошо
едят по скитам, а таких обедов, каким угостил
матерей Марко Данилыч, сама Таифа не то что на Керженце, ни в Москве, ни в Питере, у самых богатых людей не видывала.
— По-моему, тут главное то, что у него, все едино, как у Никитушки, нет ни отца, ни
матери, сам себе верх, сам себе голова, — говорила Татьяна Андревна. —
Есть, слышно, старая бабушка, да и та, говорят, на ладан дышит, из ума совсем выжила, стало
быть, ему не
будет помеха. Потому, ежели Господь устроит Наташину судьбу, нечего ей бояться ни крутого свекра, ни лихой свекрови, ни бранчивых деверьёв, ни золовок-колотовок.
В Успеньев день, поутру, Дмитрий Петрович пришел к Дорониным с праздником и разговеньем. Дома случился Зиновий Алексеич и гостю
был рад. Чай, как водится, подали; Татьяна Андревна со старшей дочерью вышла, Наташа не показалась, сказала
матери, что голова у ней отчего-то разболелась. Ни слова не ответила на то Татьяна Андревна, хоть и заметила, что Наташина хворь
была притворная, напущенная.
Но чтение о бархатных салопах, о шелковых платьях, о белье голландского полотна, о серебряной посуде и всяком другом домашнем скарбе, заготовленном заботливой
матерью ради первого житья-бытья молодых, скользило мимо ушей его; о другом
были думы Меркулова…
— Тронуть-то не тронут, это верно, — сумрачно отвечал Сурмин. — А придется и мне покинуть насиженное место, в город, что ль, перебираться. Ежели разгонят
матерей, какая мне
будет здесь работа? С голоду помрешь на безлюдье… Признаться, и я, как Манефа же, местечко в городу себе приискал.
— Здесь под боком у
матерей, надо правду говорить, житье нам приволье, а там еще Господь ведает, каково оно
будет…
Разгонят
матерей, чем тогда мужикам
будет кормиться?
«Может
быть, это все вздор, одни только выдумки
матери Таисеи, — думал Петр Степаныч и прилег на высоко взбитый пуховик.
— Что ж ей очень-то печалиться? — успокоившись несколько насчет Фленушки, молвил Петр Степаныч. «Видно,
мать Таисея ради красного словца пустяков наплела», — подумал он и продолжал свои речи, бращаясь к Ираиде: — Марья Гавриловна
была не из обительских, не под матушкиным началом жила, Прасковьи Патаповны свадьбу отец устроил…
Игуменья,
мать Феонилла
была тогда у нас, тоже уговаривает меня.
О Фленушке задумался. «Отчего это она слова со мной не хотела сказать?.. Зачем заперлась, ставни даже закрыла? За какую провинность мою так осерчала?.. Кажется, я на все
был готов — третье лето согласья добиваюсь, а она все со своей сухою любовью… Надоел, видно, ей, прискучил… Или обнесли меня чем-нибудь?.. По обителям это как раз… На что на другое, а на сплетни да напраслину
матери с белицами куда как досужи!..»
— Довольно, — ответил Феклист. — Наши-то, церковники то
есть, да и староверы, которые за
матерей не больно гораздо стоят, помирают, бывало, со смеху, а ихней статьи люди, особливо келейные, те на стены лезут, бранятся… Не икалось нешто вам, как они тогда поминки вам загибали?
— А не доходило ли до вас про
мать Манефу? — спросил Петр Степаныч. — Не
было ли у ней на нас подозренья?
— Какое ж могло
быть у ней подозренье? — отвечал Феклист Митрич. — За день до Успенья в городу она здесь
была, на стройку желалось самой поглядеть. Тогда насчет этого дела с
матерью Серафимой у ней речи велись.
Мать Манефа так говорила: «На беду о ту пору благодетели-то наши Петр Степаныч с Семеном Петровичем из скита выехали — при ихней бытности ни за что бы не сталось такой беды, не дали бы они, благодетели, такому делу случиться».
Кончилась служба. Чинно, стройно, с горящими свечами в руках старицы и белицы в келарню попарно идут. Сзади всех перед самой Манефой новая
мать. Высока и стройна, видно, что молодая. «Это не Софья», — подумал Петр Степаныч. Пытается рассмотреть, но креповая наметка плотно закрывает лицо.
Мать Виринея с приспешницами на келарном крыльце встречает новую сестру, а белицы
поют громогласно...
На частые удары била стекаются в келарню работные
матери и белицы, те, что,
будучи на послушаниях, не удосужились
быть на по́стриге… Вот и та приземистая белица, что сейчас
была во Фленушкиных горницах, а самой Фленушки все нет как нет… «Дома, значит, осталась. Теперь самое лучшее время идти к ней…» — думает Петр Степаныч.