Неточные совпадения
И то льстило Патапу Максимычу, что после родителя был он попечителем городецкой часовни,
да не таким, что
только по книгам значатся, для видимости полиции, а «истовым», коренным.
— У нас, в Комарове, иные обители австрийских готовы принять, — вмешалась в разговор Настя. — Глафирины
только сумневаются,
да еще Игнатьевы, Анфисины, Трифинины, а другие обители все готовы принять,
и Оленевские,
и в Улангере, а
и в Чернухе — везде, везде по скитам.
Это была из себя больно некрасивая, рябая, неуклюжая как ступа, зато здоровенная девка, работала за четверых
и ни о чем другом не помышляла,
только бы сытно пообедать
да вечером, поужинав вплотную, выспаться хорошенько.
Ну, при ней, известно дело, все чинно
да пристойно: стихиры запоем,
и ни едина девица не улыбнется, а
только за дверь матушка, дым коромыслом.
—
Да все из-за этого австрийского священства! — сказала Фленушка. — Мы, видишь ты, задумали принимать, а Глафирины не приемлют, Игнатьевы тоже не приемлют. Ну
и разорвались во всем: друг с дружкой не видятся, общения не имеют, клянут друг друга. Намедни Клеопатра от Жжениных к Глафириным пришла,
да как сцепится с кривой Измарагдой; бранились, бранились,
да вповолочку! Такая теперь промеж обителей злоба, что смех
и горе.
Да ведь это одни
только матери сварятся, мы-то потихоньку видаемся.
— Справится ли она, Максимыч? — молвила Аксинья Захаровна. — Мастерица-то мастерица,
да прихварывает, силы у ней против прежнего вполовину нет. Как в последний раз гостила у нас, повозится-повозится у печи,
да и приляжет на лавочке. Скажешь: «Полно, кумушка, не утруждайся», — не слушается. Насчет стряпни с ней сладить никак невозможно:
только приехала,
и за стряпню,
и хоть самой неможется, стряпка к печи не смей подходить.
— Знамо, не сама пойдешь, — спокойно отвечал Патап Максимыч. — Отец с матерью вживе — выдадут. Не век же тебе в девках сидеть… Вам с Паранькой не хлеб-соль родительскую отрабатывать, — засиживаться нечего. Эка, подумаешь, девичье-то дело какое, — прибавил он, обращаясь к жене
и к матери Манефе, — у самой
только и на уме, как бы замуж, а на речах: «не хочу»
да «не пойду».
— Заладил себе, как сорока Якова: муж
да муж, — молвила на то Аксинья Захаровна. —
Только и речей у тебя. Хоть бы пожалел маленько девку-то. Ты бы лучше вот послушал, что матушка Манефа про скитских «сирот» говорит. Про тех, что меж обителей особняком по своим кельям живут. Старухи старые, хворые; пить-есть хотят, а взять неоткуда.
— Некогда мне с тобой балясы точить, — молвила Фленушка. — Пожалуй, еще Матрена из бани пойдет
да увидит нас с тобой, либо в горницах меня хватятся… Настасья Патаповна кланяться велела. Вот кто… Она по тебе сокрушается… Полюбила с первого взгляда… Вишь глаза-то у тебя, долговязого, какие непутные,
только взглянул на девку, тотчас
и приворожил… Велишь, что ли, кланяться?
—
Да ты белены объелся али спьяну мелешь, сам не знаешь что? — сказала Фленушка. —
Да как ты
только подумать мог, что я тебя обманываю?.. Ах ты, бесстыжая твоя рожа!.. За него хлопочут, а от него вот благодарность какая!.. Так ты думаешь, что
и Настя облыжные речи говорила… А?..
— Ах, Фленушка, Фленушка…
и хотелось бы верить,
да не верится, — отирая слезы, сказала Настя. — Вон тятенька-то как осерчал, как я по твоему наученью свысока поговорила с ним. Не вышло ничего, осерчал
только пуще…
— А ты вот что скажи ему, чтобы дело поправить, — говорила Фленушка. —
Только слез у тебя
и следов чтобы не было… Коли сам не зачнет говорить, сама зачинай, пригрози ему,
да не черной рясой, не иночеством…
— Сначала речь про кельи поведи, не заметил бы, что мысли меняешь. Не то твоим словам веры не будет, — говорила Фленушка. — Скажи: если, мол, ты меня в обитель не пустишь, я, мол, себя не пожалею: либо руки на себя наложу, либо какого ни на есть парня возьму в полюбовники
да «уходом» за него
и уйду… Увидишь, какой тихонький после твоих речей будет…
Только ты скрепи себя, что б он ни делал. Неровно
и ударит: не робей, смело говори
да строго, свысока.
— Так
и отцу говори, — молвила Фленушка, одобрительно покачивая головою. — Этими самыми словами
и говори,
да опричь того, «уходом» пугни его. Больно ведь не любят эти тысячники, как им дочери такие слова выговаривают… Спесивы, горды они…
Только ты не кипятись, тихим словом говори. Но смело
и строго… Как раз проймешь, струсит… Увидишь.
— Как отцу сказано, так
и сделаем, — «уходом», — отвечала Фленушка. — Это уж моих рук дело, слушайся
только меня
да не мешай. Ты вот что делай: приедет жених, не прячься, не бегай, говори с ним, как водится,
да словечко как-нибудь
и вверни, что я, мол, в скитах выросла, из детства, мол, желание возымела Богу послужить, черну рясу надеть… А потом просись у отца на лето к нам в обитель гостить, не то матушку Манефу упроси, чтоб она оставила у вас меня. Это еще лучше будет.
— Уж я лаской с ней: вижу, окриком не возьмешь, — сказал Патап Максимыч. — Молвил, что про свадьбу год целый помину не будет, жениха, мол, покажу, а год сроку даю на раздумье. Смолкла моя девка,
только все еще невеселая ходила. А на другой день одумалась, с утра бирюком глядела, к обеду так
и сияет, пышная такая стала
да радостная.
Отец Никифора, Захар Колотухин, пряжу скупал по Ячменской волости, где не
только бабы
да девки, но
и все мужики по зимам за гребнем сидят.
Прогуляв деньги, лошадей
да коров спустил, потом из дому помаленьку стал продавать,
да года два
только и дела делал, что с базара на базар ездил: по субботам в Городец, по воскресеньям в Катунки, по понедельникам в Пучеж, — так целую неделю, бывало,
и разъезжает, а неделя прошла, другая пришла, опять за те же разъезды.
Сказывал людям Никифор Захарыч, что по торговым делам разъезжает, а на самом деле из кабака в кабак метался,
только на разуме
и было что гульба
да бражничанье.
С крещенского сочельника, когда Микешка вновь принят был зятем в дом, он еще капли в рот не брал
и работал усердно.
Только работа его не спорилась: руки с перепоя дрожали. Под конец взяла его тоска —
и выпить хочется
и погулять охота, а выпить не на что, погулять не в чем. Украл бы что,
да по приказу Аксиньи Захаровны зорко смотрят за ним. Наверх Микешке ходу нет. Племянниц еще не видал: Аксинья Захаровна заказала братцу любезному
и близко к ним не подходить.
—
Да не суетись ты, Аксиньюшка, — отвечала ей Никитишна. — Ведь
только так, даром толчешься, сидела бы себе в спокое.
И без тебя все украсим как следует.
— Где ее сыщешь? — печально молвил Иван Григорьич. — Не жену надо мне, мать детям нужна. Ни богатства, ни красоты мне не надо, деток бы
только любила, заместо бы родной матери была до них. А такую
и днем с огнем не найдешь. Немало я думал, немало на вдов
да на девок умом своим вскидывал. Ни единая не подходит… Ах, сироты вы мои, сиротки горькие!.. Лучше уж вам за матерью следом в сыру землю пойти.
— Сама сиротой я была. Недолго была по твоей любви
да по милости, а все же помню, каково мне было тогда, какова есть сиротская доля. Бог тебя мне послал
да мамыньку, оттого
и не спознала я горя сиротского. А помню, каково было бродить по городу… Ничем не заплатить мне за твою любовь, тятя; одно
только вот перед Богом тебе говорю: люблю тебя
и мамыньку, как родных отца с матерью.
— Добрый парень, неча сказать, — молвила Аксинья Захаровна, обращаясь к Ивану Григорьичу, — на всяку послугу по дому ретивый
и скромный такой, ровно красная девка! Истинно, как Максимыч молвил, как есть родной.
Да что, куманек, — с глубоким вздохом прибавила она, — в нонешне время иной родной во сто раз хуже чужого. Вон меня наградил Господь каким чадушком. Братец-то родимый… Напасть
только одна!
Тут
только заметил Никифор Алексея. Злобно сверкнули глаза у него. «А! девушник! — подумал он. —
И ты тут!
Да тебя еще смотреть за мной приставили! Постой же ты у меня!.. Будет
и на моей улице праздник!»
И с лукавой усмешкой посмотрел на Фленушку.
Перешли мы те снеговые горы
и нашли там келью
да часовню, в ней двое старцев пребывало,
только не нашего были согласу, священства они не приемлют.
И вот уж строит он в Питере каменный дом,
да такой, что пеший ли, конный ли
только что с ним поверстаются, так ахают с дива: «Эк, мол, какие палаты сгромоздил себе Патап Максимыч, Чапурин сын!..» «Нечего делать, в гильдию записаться надо, потому что тогда заграничный торг заведем, свои конторы будем иметь!..
— На добром слове покорно благодарим, Данило Тихоныч, — отвечал Патап Максимыч, —
только я так думаю, что если Михайло Данилыч станет по другим местам искать, так много девиц не в пример лучше моей Настасьи найдет. Наше дело, сударь, деревенское, лесное. Настасья у меня, окроме деревни
да скита, ничего не видывала,
и мне сдается, что такому жениху, как Михайло Данилыч, вряд ли она под стать подойдет, потому что не обыкла к вашим городским порядкам.
Патап Максимыч
только и думает о будущих миллионах. День-деньской бродит взад
и вперед по передней горнице
и думает о каменных домах в Петербурге, о больницах
и богадельнях, что построит он миру на удивление, думает, как он мели
да перекаты на Волге расчистит, железные дороги как строить зачнет… А миллионы все прибавляются
да прибавляются… «Что ж, — думает Патап Максимыч, — Демидов тоже кузнецом был, а теперь посмотри-ка, чем стали Демидовы! Отчего ж
и мне таким не быть… Не обсевок же я в поле какой!..»
— Про этого врага у меня
и помышленья нет, Максимыч, — плаксиво отвечала Аксинья Захаровна. — Себя сгубил, непутный,
да и с меня головоньку снимает, из-за него
только попреки одни… Век бы его не видела!.. Твоя же воля была оставить Микешку. Хоть он
и брат родной мне,
да я бы рада была радешенька на сосне его видеть… Не он навязался на шею мне, ты, батько, сам его навязал… Пущай околел бы его где-нибудь под кабаком, ох бы не молвила… А еще попрекаешь!
В лесах работают
только по зимам. Летней порой в дикую глушь редко кто заглядывает. Не то что дорог, даже мало-мальских торных тропинок там вовсе почти нет; зато много мест непроходимых… Гниющего валежника пропасть,
да кроме того, то
и дело попадаются обширные глубокие болота, а местами трясины с окнами, вадьями
и чарусами… Это страшные, погибельные места для небывалого человека. Кто от роду впервой попал в неведомые лесные дебри — берегись — гляди в оба!..
Окон в зимнице не бывает,
да их
и незачем: люди бывают
только ночью, дневного света им не надо, а чуть утро забрезжит, они уж в лес лесовать
и лесуют, пока не наступят глубокие сумерки.
Петряйка вскочил, обулся
и, подойдя к глиняному рукомойнику, сплеснул лицо. Нельзя сказать, чтоб он умылся, он размазал
только копоть, обильно насевшую на лицах, шеях
и руках обитателей зимницы… Лесники люди непривередливые: из грязи
да из копоти зиму-зименскую не выходят…
— Ничем не попорчена, — сказал он, рассматривая их. —
Да и портиться тут нечему, потому что в стрелке не пружина какая, а одна
только Божия сила… Видишь, в одну сторону обе стрелки тянут… Вот сивер, тут будет полдень, тут закат, а тут восток, — говорил дядя Онуфрий, показывая рукой страны света по направлению магнитной стрелки.
—
Да ведь это келейницы же дурным словом обзывают ветлужскую сторону, а глядя на них
и староверы, — отвечал дядя Онуфрий. —
Только ведь это одни пустые речи… Какую они там погань нашли? Таки же крещены, как
и везде…
— Мы
и в своем-то городу
только раза по два на году бываем: подушны казначею свезти
да билет у лесного выправить.
— Оно, конечно, все едино,
да уж такие у нас порядки, — говорил дядя Онуфрий. — Супротив наших порядков идти нельзя, потому что артель ими держится. Я бы сам с великой радостью заместо мальца поехал,
да и всякий за него поехал, таково он нужен нам;
только этому быть не можно, потому что жребий ему достался.
На своей стороне у ней не было ни кола, ни двора, ни угла, ни притула [Притул, или притулье, — приют, убежище, кров; происходит от глагола «притулять», имеющего три значения: прислонить или приставить, прикрыть или приютить.]; одно
только и осталось за душой богачество: наготы
да босоты изувешаны шесты, холоду
да голоду анбары полны…
И не
только суда они грабили, доставалось городам
и большим селам, деревень
только да приселков не трогали, потому что там голытьба свой век коротала.
—
Да не еретика, — подхватил Стуколов. — Не слыхал разве, что в Писании про них сказано: «
И тати,
и разбойницы,
и волхвы,
и человекоубийцы,
и всякие другие грешники внидут в Царство Небесное,
только еретикам, врагам Божиим, несть места в горних обителях…»
Я, грешный,
да еще двое из братии
только и знаем про это дело.
Уверения игумна насчет золота пошатнули несколько в Патапе Максимыче сомненье, возбужденное разговорами Силантья. «Не станет же врать старец Божий, не станет же душу свою ломать — не таков он человек», — думал про себя Чапурин
и решил непременно приняться за золотое дело,
только испробует купленный песок. «Сам игумен советует, а он человек обстоятельный, не то что Яким торопыга. Ему бы все тотчас вынь
да положь».
— После баньки-то выкушать надо, — молвил игумен, наливая рюмку сорокатравчатой, —
да и за стол милости просим. Не взыщи
только, любезненькой ты мой, Патап Максимыч.
— Приезжать приезжал, — нехотя отвечала Манефа, —
только про сватовство не то что речи,
и думы не бывало. Наврал тебе, Евсталия, твой мужичонко с три короба, а ты плетешь. Похожего ничего не бывало.
Да.
— Не разберешь, — ответила Фленушка. — Молчит все больше. День-деньской
только и дела у нее, что поесть
да на кровать. Каждый Божий день до обеда проспала, встала — обедать стала, помолилась
да опять спать завалилась. Здесь все-таки маленько была поворотливей. Ну, бывало, хоть к службе сходит, в келарню, туда, сюда, а дома ровно сурок какой.
—
Да. А ты слушай:
только увидела она его, сердце у ней так
и закипело.
Да без меня бы не вышло ничего, глаза бы
только друг на друга пялили… А что в ней, сухой-то любви?.. Терпеть не могу… Надо было смастерить… я
и смастерила — сладились.
— У медведя лапа-то пошире,
да и тот в капкан попадает, — смеючись, подхватила Фленушка. — Сноровку надо знать, Марьюшка… А это уж мое дело, ты
только помогай. Твое дело будет одно: гляди в два, не в полтора, одним глазом спи, другим стереги, а что устережешь, про то мне доводи. Кто мигнул, кто кивнул, ты догадывайся
и мне сказывай. Вот
и вся недолга…
У него было так: не ладен работник аль лентяй какой, сейчас расчет, отдаст ему, что следует, до копейки,
да тут же
и на порог укажет, а хорошему рабочему сверх уговора что-нибудь даст,
только накажет ему строго-настрого о прибавке никому не сказывать…
Женщин, как всегда
и везде в подобных случаях, было гораздо больше, чем мужчин; белые, красные, голубые
и других ярких цветов наряды, цветные зонтики, распущенные над головами богомолок, придавали необычный в другое время праздничный вид луговине, весной заливаемой водопольем, а потом посещаемой разве
только косцами
да охотниками за болотной дичью.
— Это ты умно сказал!.. Обмолвился, должно быть, — проговорил Макар Тихоныч, выпив стакан холодного квасу
и погладив седую бороду. — Один сын, говоришь,
да дочь,
только всего
и детей?